何为律诗？律诗是近体诗中的一种八行诗，另外还有绝句和排律。自从唐代形成并成熟以来，律诗成为后世历代诗歌创作的主流形式。为什么律诗会受到人们的广泛欢迎呢？我认为主要是它符合历史发展的潮流。随着文明的进步，社会走向法制的轨道，人们对美的追求步步升级，各种艺术形式无不向精致繁缛的方向发展，诗歌也是如此。

什么样的诗才能称为律诗呢？或者说律诗有哪些本质特征呢？

首先，律诗有八行，每行五言或七言。

其次，每个诗句都是律句或其变体。律句是由马蹄韵的节奏演变而成的，符合特定的诗韵。标准的律句只有四个，以五言为例，即：平平仄仄平，仄仄平平仄，平平平仄仄，仄仄仄平平。七言就是再加两个仄声或两个平声。除此以外，还有若干变体，下面再讲。

再次，八句每两句依次构成一联，共四联。各联要符合“对粘”的规律。即每联之内第二字要平仄相对，称为“对”；上一联的下句与下一联的上句的第二字要平仄相同，称为“粘”。

第四，对仗。第二、三两联一般要求对仗，第一、四两联则不要求，可对可不对。

第五，偶数行要求押韵，第一行可押可不押。韵字平仄不可相混，且最好不要重字。

以上五条就是律诗的基本特征，一般是不可违背的。

现代人对律诗的认识经常出现的一些问题，有时不免偏颇。主要有下面一些：

一、孤平的问题。

孤平就是一句中除韵字以外的平声字都是单个孤立的。如仄平仄仄平，第二字犯孤平。按照这种说法，只有偶数行可能犯孤平。如“仄平仄仄仄平仄”不犯孤平，也有人认为每行都可能犯孤平，则“仄平仄仄仄平仄”也犯孤平。

如唐孟浩然《岁暮归南山》首句即孤平：

北阕休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

至于非韵句犯孤平的例子更多，如唐孟浩然的《留别王维》：“寂寂竟何待，朝朝空自归。”再如，杜甫《登岳阳楼》被誉为古今“登楼第一诗”，首句也孤平：

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

由于非韵行立平声字的例子大量存在，特别是句式“仄仄仄平仄”的存在，也说明非韵句不应该认为存在孤平。所以我们认为只有押韵行才有孤平的问题。

二、拗救的问题

何为拗救？前面该用平声的地方用了仄声（拗），后面应补上一个平声（救），称为拗救，也叫“救平”，但注意补救的字不能在句末。凡经过拗救的句子，就算合律。只有五言的第三四字或七言的第五六字存在拗救。

如唐孟浩然《岁暮归南山》首句“北阕休上书，南山归敝庐。”本应为仄仄仄平平，第三字变为平，故第四字相应变为仄，以救第三字之拗。

再如杜甫《奉济驿重送严公四韵》第七句独拗归救：

远送从此别，青山空复情。　

几时杯重把，昨夜月同行。

列郡讴歌惜，三朝出入荣。

江村独归处，寂寞养残生。

还有一种说法与此相反，认为是四拗三救或六拗五救。“三拗四救”说和“四拗三救”说究竟谁对？因为是分析前人诗词的解释，只要能自圆其说都可以。但我以为“四拗三救”说更合理。因为律诗的韵律源于马蹄韵，所以重点在偶数字上，即二、四、六等字上，有“一三五不论，二四六分明”的说法。既然一三五不论，又何拗之有？所以应该说是四拗三救、或六拗五救。

但是如果是“仄仄平平仄”，第三字变为仄而成“仄仄仄平仄”，则成了孤平，有人认为应该在对句相应位置来救，即对句由“平平仄仄平”变为“平平平仄平”。这其实是对仗的要求，我认为不应看作拗救的问题。这个句式“仄仄仄平仄”的存在，也说明非韵句不应该认为存在孤平，因为对句的救并未改变出句的孤平。

三、三仄尾与三平尾的问题

按照后人总结的律句，是不可能出现三仄尾或者三平尾的。唐诗来看，三平尾本人没有发现，三仄尾在律诗的第七句和绝句的第三句却不鲜见。如唐孟浩然的《留别王维》：

寂寂竟何待，朝朝空自归。

欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。

只应守寂寞，还掩故园扉。

“只应守寂寞”出现三仄尾。

另外孟浩然的《早寒有怀》、许浑《早秋》、韦庄《章台夜思》、元稹的《遣悲怀.其一》、常建《破山寺后禅院》等的第一、第五、第七句，权德舆绝句《玉台体》的第三句，崔涂的《除夜有怀》第五句、杜甫《咏怀古迹.其二》第三句等等都是三仄尾。

律诗中有一种句式“仄仄仄仄仄”被认为是合格的拗句，它的标准形式为“仄仄平平仄”，如果第四字拗而为平，而第三句来救，就变成了全仄句。所以律诗中的三仄尾不应列为出律。崔涂的《除夜有怀》第五句“渐与骨肉远”为全仄。常建《破山寺后禅院》等的第七句也是：

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

常建的这首名诗居然有三句都是三仄尾。

四、重字的问题。现在很多学诗者，一见诗中有重字就认为是毛病，其实不然。律诗因为字数不多，要求精炼，一般不重字为好。但也有时因意境的需要故意重字。举两个绝句的例子，如李商隐著名的绝句《夜雨寄北》：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗竹，却话巴山夜雨时。

二十八个字，就有五个重字。

再如，唐元稹《行宫》：

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

其中有三个宫字。

至于重一两个字的律诗就更多了。

五、对仗的问题

对仗又叫对偶、对联。律诗一般要求第二、三联均为对仗。但我们考察唐诗，发现第二或第三联不对仗的也有，有的是以第一联的对仗代替第二联的对仗，如张九龄《望月怀远》、王勃《杜少府之任蜀川》、常建《破山寺后禅院》等；有的是第二、四联对仗，如崔曙《九日登望仙台呈刘明府》；有的仅有第三联对仗，如李白的《夜泊牛渚怀古》、杜甫的《月夜》等；有的前三联都是对仗，如杜甫的《春望》等。律诗的对仗一般是工对，也有不少是宽对，甚至准对，如李白的《听蜀僧濬弹琴》的第二联“为我一挥手，如听万壑松”、杜甫的《出此门有悲往事》第二联“至今犹破胆，应有未招魂”的至今/应有失对等。在唐代律诗中，个别字词失对的现象并不少见。

张九龄《望月怀远》

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

李白《听蜀僧濬弹琴》

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。　

客心洗流水，馀响入霜钟。　

不觉碧山暮，秋云暗几重。

崔曙《九日登望仙台呈刘明府》

汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。

三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。

关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。

且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。

李白《夜泊牛渚怀古》

牛渚西江夜，青天无片云。　

登舟望秋月，空忆谢将军。　

余亦能高咏，斯人不可闻。　

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

杜甫《出此门有悲往事》。

此道昔归顺，西郊胡正繁。

至今犹破胆，应有未招魂。

近待归京邑，移官岂至尊？

无才日衰老，驻马望千门。

六、粘与不粘

律诗的每联要相对，临近两联要相粘。对粘的要求可以说是律诗的铁律之一。所谓粘，是指上一联的下句与下一联的上句的第二字必须平仄相同。否则称失粘。失粘的律诗也称为折腰体。一首律诗中，失粘的情况一般只有一处，最多不超过两个。由于对粘的规律，全诗第二字构成“平仄仄平平仄仄平”或“仄平平仄仄平平仄”。如李白《夜泊牛渚怀古》：

牛渚西江夜，青天无片云。　

登舟望秋月，空忆谢将军。　

余亦能高咏，斯人不可闻。　

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

失粘的如杜甫《咏怀古迹.其二》，其颔联不粘：

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

两处失粘的，如杜甫《所思》的颔联与颈联之间、颈联与尾联之间：

苦忆荆州醉司马，谪官尊酒定常开。

九江日落醒何处，一柱观头眠几回。

可怜怀抱向人尽，欲问平安无使来。

故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟滪堆。

绝句也有失粘的，如崔峒的《清江曲内一绝》：

八月长江去浪平，片帆一道带风轻。

极目不分天水色，南山南是岳阳城。

七、韵字与非韵字一般应平仄相反，但也不是绝对的，例如：

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

唐刘长卿《送灵澈》

这里“寺”与韵字“晚”同为仄声。之所以出现这种情况，是因为第一句采用了拗句。但这种情况极为罕见。

八、其它

杜甫《咏怀古迹.其四》祠堂的“堂”出律：

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

杜甫《奉济驿重送严公四韵》首句“此”出律：

远送从此别，青山空复情。　

几时杯重把，昨夜月同行。

列郡讴歌惜，三朝出入荣。

江村独归处，寂寞养残生。

九、律诗中符合格律的诗句种数

律诗中符合格律的诗句到底有多少种？对于五言标准律句只有4种，变体律句有8种，共计12种。对于七言标准律句也只有4种，变体律句有21种，共计25种。本人将用专文论述。

在古今诗人中，杜甫被认为是格律最严谨的诗人，但杜甫的诗中各类出律的情况几乎都存在。可见，格律不是绝对的，一首律诗个别地方出律并不影响诗的思想艺术价值。如果有好的意境和佳句，合不合律也就在其次了，如崔颢的《黄鹤楼》就是如此。

若冲　

2013-8-20与宜昌

-全文完-