抗倭名将戚继光在花街，在极其不利的情况下，创下极其辉煌的战绩，斩首300多倭寇（未斩首的不算），解救百姓5000多人，而自己仅付出3个人的生命代价。这样的伟绩，在任何一次历史战争中都可以说是绝无仅有的。它不仅让戚继光声名远扬，更让戚家军威震四海，没错，花街之战可谓酣畅淋漓，但很少有人会为这三位壮士而伤怀，他们太少了，与这样的战绩相比，显得太微不足道了。但正是因为这场战争太出色了，我才注意到这3个人，才为这3位勇士的不幸而伤怀。

从一个平凡人的角度看，谁不希望幸福的生活呢，男耕女织，安享终年，在古代的封建社会，更是如此。纵使敢于挺身而出，敢于向司马氏集团发出挑战的嵇康，在狱中也曾作《幽愤诗》懊悔自己的行为，因为他太热爱生命了，即使是再不幸的人，也眷恋这世间。我说的是绝大多数人，而像陈天华“生的意义大于死时，选择生；死的意义大于生时，选择死”，这样的境界估计也没几个人能达得到，走投无路时，不还可以“曲线救国”吗？而那三位勇士，当初也未必就想战死沙场，可是战争残酷，容不得有别的念想，可以想象这三个人也有家庭，当死亡的噩耗传到时，该有多么的伤痛，或许也有“悔教夫婿觅封侯”的懊悔，不得而知。我不知道这三位勇士的姓名（我也没查找），但是，此人虽已没，可与日争光。

事实上，每一位勇士都如此。

梁启超先生曾说“历史是英雄的舞台，舍英雄几无历史”，这有一定的合理性，没有英雄的驰骋疆场，豪言壮语，历史也少了几分迷人之色。但与其是英雄的历史，不如是人民的历史，血泪的历史。还是鲁迅说的较全面，“有一次拿破仑登上alps山，他说，‘我比alps山还高’，这是何等的雄壮，但不要忘了，他的身后还有好多兵。”无论是怎样的英雄，都是无数的百姓的响应和无尽的鲜血所组成，人们记住白起的攻无不克，可长平之战的40万降卒，又有谁去哀念？人们记住项羽“生当作人杰，死亦为鬼雄”，记住他乌江自刎的悲情，谁又会同情他屠刀下的亡灵，楚军一万多人的未来命运？人们记住司马懿是杰出的军事家，可他战后屠城的几万冤灵，又有谁会祭奠？......

人的生命，在滔滔历史长河中显得如此渺小，每个朝代的更替兴亡，都流尽了鲜血，我们记住嵇康临刑前的从容淡定，一首《广陵散》，千古绝唱；记住岳武穆的精忠报国，愁情万千；记住文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱......但历史上，因某个人而被无辜杀害的族人数不胜数，没有人会记住他们的名字，但他们的死亡，也是一部厚重的史书，记录着专制的残酷压迫，政治的腥风血雨，同样值得我们同情。可以说，鲜血推动历史的前进。

人的生命如此渺小，却又如此伟大。竹林七贤之一的阮籍曾有一次为一位素不相识的年轻女子的早逝而悲痛万分，跑到灵堂中哭泣一番而又只身返回。他的哭泣，不仅是对礼教束缚的无奈，更是对一个美丽生命的伤怀。每个人的生命在这一刻又变得如此崇高，每个人的生命都值得敬畏，无论是达官贵人，还是贫民百姓，甚至是乱臣贼子，在历史的前进中，他们只是一环，早晚都会为历史做出牺牲，或轻或重。

生命是如此的沉重，一如窗外的树，静默不语，肃然挺立。

我同意英雄造历史。

因为人人皆英雄。　

-全文完-