2001年的八月，老泸村人真高兴。好消悉不断传来，先是合江县里泸州市里的行政官员、文物、旅游专家不断地来，接着便传出泸州市政府的旅游开发计划出台，据说总投资达数亿元，先期投资6千万元，把老泸村的神臂城开发为旅游胜地。老泸村人高兴的是，由此多了一个生财的机会。几百年的沧桑，古城堡废墟上再没有过硝烟，没有过战争，安稳的人们把废弃的城堡开垦成了沃土良田，神臂城已经什么也没有，能看到的只是一些断垣残垒。人们来凭吊的，是那用时间积沉起来的文化底蕴，那场战争，呐喊和撕杀。

可以想象，724年前的今天跟今天一样，三十几度的高温，天空阴沉沉的，显得闷热。河里满江大水，哗哗地冲击岸壁城墙。风轻轻一吹，城头的血腥味就飘了过来。有人大喊：元军来啦！元军来啦！慌乱的脚步声和铁器碰击的声音就满城响起来。

形容消瘦手拿兵器的人拼着最后的力气。孩子脸颊苍白，立在冒烟的废墟中，城堡像骸骨　一样狰狞，街头到处是尸体。许多人为了保住城堡举家老幼都上了城墙。蓬头垢面的女人在瓦砾间翻找可用的食物。3个月后，城就破了，元军攻进了城堡，“铁打的泸州”最后落入敌手。究竟是抵卸外族入侵还是改朝换代的封建帝王混战，这个问题，几百年后的今天仍是历史学家们探讨的话题。历史，什么叫历史，征战和废墟就是历史？

神臂城俗称“老泸州”，在今合江县焦滩乡老泸村的神臂山上。距合江县城30公里。古城东西长1200米，南北宽800米，四周悬崖绝壁，三面环水，长江从北流来，再绕西转南而去。城门面对险滩灌口，晒金滩，大小桃竹滩，折鱼滩等险滩紧靠城南，形成天然壕堑。公元1235年，元军大举南下，四川西北失陷，1243年，宋四川安抚使余玠命知州曹致大筑神臂城，将泸州迁治于此。

1260年，刘整为宋四川潼川路安抚副使兼泸州知州，累战有功而遭贾似道集团的忌狠与诬陷，向朝庭申诉不得，次年投降元军，神臂城首次失陷。1262年，宋四川宣抚使吕文德收复神臂城。1273年6月，宋泸州知州梅应春又投元，城堡再次陷落。1276年2月，合江民间义士先坤朋等率乡人起兵自保，捉梅应春杀之，再次夺回神臂城。不久，元军水陆并进，把城围得铁桶相似。1277年11月，“泸州食尽，人相食”，矢尽援绝，神臂城最后被攻破。

战争结束，一切又复归于平静。泸州治所迁走后，神臂城被废弃。人们在废墟上种庄稼，祥和地生活着。表面上的祥和覆盖了巨大的愤满，曾经激烈抗争过的悲愤并没有就此熄灭。曾经被占领，被统治的民族最热烈拥抱的古老神话就是强调自己的悲情，用文字牢牢记下，将自己定位于纯被害者。被害者当然是无辜的，善良的，正义的。而且由于被害，所以在道德上高人一等。汉族人一直把被少数民族统治看做是一部屈辱史，一边强度自己的被害，一边炫耀自己的抗争事迹。一直到近代，一些地方史志上仍记载的是诸如“蒙古入侵”之类的文字。事实上只不过是封建王朝改朝换代的争斗。即便是汉族人自己，不也经历了那么多的历朝换代，那么多的战乱撕杀？

对蒙古人记忆最深刻的，恐怕要数泸州人。时至今日，一谈起神臂城，这里的人们便都面露自豪，犹如那段悲壮是自己亲历，曾拿着冰冷的铁器在城头站立过。神臂城在抗元战争中前后历经34年抗争，先后五易其手，直至元朝统一全国才最后失陷。34年的争夺，足以表现泸州人的顽强，还有什么比这更值得自豪的？

无论是汉族人还是蒙古人，有一点始终没有弄明白：为谁而打仗？连年征战，究竟为的是什么？事实上，朝代更迭的战争，不外是为封建帝王扩大疆域，掠夺更多的财富。作为一般贫民，仗打完了，日子还是一样穷困，自己只不过是封建帝王的工具。一想到这就悲哀，还有什么值得自豪的？

在废墟的一个角落，有一个万人坑，掩埋的是战死的将士平民，刨开土层便是森森白骨。岁月已将白骨融合一体，分不清谁是守城者谁是攻城的。有趣的是，活着时相互攻击砍杀，死后却躺在了同一个坑里，让时间慢慢地将仇恨化去，共沃春华。这是不是一种嘲弄？站在残垣断垒间，我思考着这个问题。

残存的一段城墙旁边，一位母亲牵着孩子，边走边讲述着，讲述那段历史，那段听来的故事。母亲脸色平和，面带微笑。历史离得太远，呼喊砍杀之声早已随风飘去，母亲只给孩子转述一段远古文化。母爱慈善，不原把血腥与沉重交给孩子，孩子知道的，仅仅是文化的传承，中华文化的延伸！这，应该比自豪更可贵。

我想，开发神臂城的宗旨，不外于此罢。　

本文已被编辑[轻轻走来]于2005-3-23　18:22:47修改过　

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