其次，我接受你对我“大男子主义”的批评，这个问题也有其他读者和我的同事，以及家人给我指出过。我想，当今不是号称民主、号称多元么？那么能不能允许一小撮人“大男子主义”一下呢？正如千万人都说“文革”是“十年浩劫”，但有一小撮人说“文革”不是“十年浩劫”，“文革”中好事坏事都有，有倾盆大雨，也有阳光灿烂的日子，更有被今人歪曲污蔑的大量被掩盖的正面史实，那时候祖国的经济文化一样在蓬勃发展，并非天天不干活不学习到处打人杀人饿死人，能不能容许这样的意见存在呢？只许高喊“民主万岁”的社会，那还是“民主”社会吗？那跟只许高喊“革命万岁”还有什么区别呢？

——《脍炙英雄-手捧馒头满心暖》（中国长安出版社2009年1月第1版）

在我的学生时代，曾经有一个同学，他最喜欢抬杠，由于他最喜欢讨论打麻将，我们给他取了一个绰号叫做“杠上开花”。你无论跟他谈论什么问题，他都会跟你“杠上了”。当我们在谈论希特勒的时候，我们都说希特勒是最大的法西斯头子，他太坏了，“杠上开花”就偏偏说希特勒并不一定都是坏的，说他也有好的一面，比如说，他曾经号召全德国发展汽车产业，争取让每一个德国人都能拥有一辆小汽车，那个“大众”牌的汽车就是在希特勒的号召下生产出来的，性能好，又便宜，每一个家庭都买得起，你们都说希特勒不好，我觉得他挺好的，他为他们的国家作出了很大的贡献。当我们谈到抗日战争时期日本鬼子在我国大肆烧杀抢掠，坏事做尽，好事做绝，他们是一群强盗的时候，“杠上开花”就又和我们“杠上了”，他说并不是所有的日本人都是那么坏，日本人也有好人，并不是都坏，就拿抗日战争时期来说吧，也有很多人本人自愿来到中国，他们自愿参加我们的抗日队伍，和我们一起来抵抗那些侵略者，这些日本人就很好啊，你不能一竿子打死一船人，那些日本侵略者是很坏，但是不代表所有的人本人都坏，那些日本善良的百姓，还有那些来中国参战的日本人，他们都是很好的人。当我们谈论鲁迅的骨头最硬的时候，他也会跟你抬杠，他说鲁迅的骨头不是最硬的，比他骨头硬多了的人有的是，他也有软弱的一面。当我们谈论癌症是不治之症，有那么多的人死于癌症的时候，他说癌症并不都是坏的，也有好的一面，中国不是嫌人口多了吗？起码癌症可以减少人口，如果没有癌症，中国的人口就会爆炸，癌症也有好处，看你怎么看。当我们说砷剂是剧毒药的时候，拿破仑就是慢性砷中毒而死的，“杠上”就又“开了花”，他说，砷剂虽然是剧毒药，但是现在科学家研究，三氧化二砷可以抗癌，人们已经可以用它来治疗癌症了，所以什么东西都不是绝对的，你们所说的好的东西，并不是全好，也有坏的一面，你们所说的坏的东西也不是全坏，也有好的一面。

在生活中，像这种“杠上开花”的人有很多，他们谈论什么问题都会跟你抬杠。在我所住的地方，曾经有一个老人，也是个抬杠的主，人们都喊他“抬杠公司”，你无论谈论什么话题，他非跟你抬杠不可，反正他总要跟你观点不同，并且要“争论”一个赢首。当然在生活中，人们茶余饭后聚在一起，谈论一些街头巷尾的话题，这些“杠上开花”的人也可以增加话题，起到增加气氛，凑点热闹的效果。但是在严谨的学术问题上，就要实事求是，不能“杠上开花”，你如果一个劲儿的死抬杠，做那个死不认理的“抬杠公司”的话，那你不是胡搅蛮缠就是脑子有问题。

北大教授孔庆东就是一个学术上的“抬杠公司”，你无论跟他谈论什么学术问题，他都会跟你“杠上开花”，争个死理。当人们批评他是“大男子主义”的时候，他就会说，你们不是号称民主与多元吗？为什么就不允许我“大男子主义”？我这个“大男子主义”不也是你们号称的“多元”里的一元吗？当人们说文革是十年浩劫的时候，孔庆东就会“杠上开花”，偏偏说文革不是十年浩劫，他说“文革是一场正义的起义”，说文革并不是你们说的那么一无是处，文革也有好的一面，也有“阳光灿烂的日子”。当然，文革那场浩劫，对于老百姓和那些受害者来说，的的确确是一场万劫不复的浩劫，但是对于那些在文革中的既得利益者，当然是“阳光灿烂的日子”！孔庆东在文革期间，跟着他的“既得利益”的父亲吃香的喝辣的，在他眼里，文革当然是阳光灿烂的日子！

四大名捕

2013年8月11日

于汉水河畔　书林隐处

-全文完-