舒城是宜居、宜游、宜投资兴业的风水宝地　

——从风水与生命科学的角度解析舒城的生态环境

文/宋志发

引　语

一说风水，有人会想到迷信。其实“风水学”或者叫“堪舆学”，是研究自然山水与人文地理的一门学问。从生命科学的角度去分析，风水学是古人认识自然、了解自然、人与自然融合的实践经验。只是过去一些江湖术士将它蒙上神秘外衣，用来欺骗人们，以获取钱财的一种谋生手段。“风水学”又叫“堪舆学”。“堪舆，”按照许慎注《淮南子·天文训》释作：“堪，天道也，舆，地道也。”颜师古注《汉书·扬雄传》说：“堪舆”是“天地总名也。”清人朱俊声《说文通训定声》说：“盖堪为高处，舆为下处，天高地下之义也。”晋代郭璞对风水的解释是：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”历史进入“后工业社会”的当今世界，面对工业社会对人类生存环境所造成的严重危机，人们不得不重新审视所走过的发展道路，开始探寻人与自然和谐相融的真谛，中国古代的风水学就是研究人与自然相融合的一门学问。

本文从舒城的地理位置，山水形胜、人文历史、风俗民情、物产物候等几个方面，根据本人所掌握的风水学来说明“舒城是宜居、宜游、宜投资兴业的风水宝地”。其目的，是让舒城人更了解舒城，热爱舒城，保护舒城的生态环境，建设美好家园；革陋习，倡文明，传承舒城人文历史，继承舒城人勤劳善良的美德。同时也让世人了解舒城，希冀更多舒城以外的朋友来舒城投资兴业，观光旅游。

一、舒城“名称由来”，以及悠久的历史与优越的地理环境

“舒”字《说文》释为：“伸也。”《广雅》曰“展也。”其造字含义属“会意兼形声”，从舍，从予，予声。“予”本义为“击刺中的矛”，引申为“向前击刺”、　“向外推进”；“舍”指“房舍”。“舍”与“予”联合起来表示“从房舍里面向外移动”。本义：是从狭小空间向外围广阔空间移动。引申为：扩大、拓展。　“舍”、“予”为“舒”，古人把舒城这块土风水宝地命名为“舒”，是因为舒城地势舒缓，气候温润，舒适宜人，是舒服之地。同时也说明，“施舍给予是人生的最大快乐”，代表一种高尚的奉献精神。

舒城历史悠久。早在5000年前的石器时代，我们的祖先就在这块土地上生息繁衍。虞、夏、商时期为扬州之属。公元前11世纪周武王灭商后，封功臣偃姓子爵于此，定名舒国。春秋时期，舒国分列为舒、舒庸、舒鲍、舒鸠、舒龙、舒蓼、舒龚等，史称“群舒侯国”。战国时期诸侯争雄，“群舒”最后为楚国兼并。秦统一后，全国分三十六郡，舒属九江郡。汉承秦制，仍以郡领县，汉高祖四年（前203）置舒县，翌年，别置龙舒县。刘邦封其侄刘信为羹颉侯，食邑于舒。汉明帝永平五年（62）封楚王英舅子许昌为龙舒侯，领舒县、龙舒县，改称“龙舒侯国”。三国时期初属魏，后属吴。晋时属扬州庐江郡。唐开元二十三年（735）设立舒城县延用至今，疆域也基本稳定。

舒城现有一百万人口，疆域面积2100平方公里。位于安徽中部，江淮之间，大别山东麓，巢湖西滨。介于东经116度26秒-117度15秒、北纬31度1秒-31度34秒之间。按“二十四山向水法”，舒城为坤山艮向。即西南坤位为山地，西北艮位为平原，坐西南而面东北，头枕大别山，脚踏巢湖水，右为绵延的山脉，左为江淮分水岭起伏的丘岗，丰乐河蜿蜒界北，杭埠河川流县境。整个地势为阶梯型，逶迤舒缓。犹如口向东北敞开的囊袋，引紫气东来，风生水起，藏风聚气，四季分明，雨水丰沛，气候宜人。西南山地最高峰老佛顶（矗突尖，俗称猪头尖）海拔　1539米，气势雄浑，峰峦叠嶂，林木葱茏，草木葳蕤；中部为丘陵，冈峦起伏；东北为巢湖冲积平原，百里平川，水网纵横。

古人评价舒城：“地控吴楚，襟江带淮；淮南羽翼，皖北咽喉；七省通衢，五方要冲；山川秀美，人杰地灵。”今人评介舒城：“安徽北戴河，合肥后花园。旅游胜地，度假天堂。”

二、雄浑的山脉

风水之说，贵在“藏风”，而“风”无踪迹可寻，要想“藏风聚气”，就必须看山川龙脉。所谓一个地方的风水好坏先看“靠山”如何。风水上“找靠山”叫“觅龙（又叫察砂，砂就是靠山）”，“山之行度，起伏转折，变化多端，有似于龙，故以龙名之。”（清孟浩《雪心赋正解》）“龙者何？山之脉也，石为龙之骨，草为龙之毛。”（清叶九升《山法全书》）

总揽舒城山川龙脉气象，县西南为“茅岭山脉”，万佛山（柱突尖）是祖峰龙头，为舒城、潜山、桐城、无为众山之祖，大气雄浑，高貌峻拔。依次而下有四方尖、牛角尖、独山尖、大麻岩、王道人坟、大鹰岩、二姑尖、大徽尖、九条岗、荒草尖、鸦雀寨、活树岭、明王寨、北峡关至天子寨。从卫星影象图看整个山脉，犹如龙之展舒，自东南蜿蜒游弋而上，是为舒城西南屏障。西北屏障有“扁担撬支脉”、“霍山山脉”和“燕山山脉”连接形成。“扁担撬支脉”分支北行，经大红岩、龙王包、王巴壳、白桑园至马鞍山，分双河与姚河（岳西县境）水；“霍山山脉”由棋盘石入舒城县境，经李家包至粽子岩分支东北行，经黑山尖、挂龙尖、张家大山、塔儿岭、前头冈、观音寨、小南关岭，再入霍山县境八家寨至香草尖南行入舒城县境的小黄沙岭至荒田冲垴分两支，一支东北行，经三尖寨、羊破寨、九龙寨、刀背石至狮子岩，分桃李河与龙井河水；一支东南行，经龙华庵、高山、景山，分晓天河与五显河水。“燕山山脉”由金安区大山寨东行，过燕山入舒城，经大毛岭、乱石尖、五岭到寒山尖，北行经大、小冒火尖至凤形地，再东行经韦家老屋、长石尖至天龙庵，分支南行至梅岭，东行经火龙寨、大横山、板山、磨刀寨、张家寨、张家大山、九龙节北行至云雾山，分五显河与张母桥河水。总揽舒城山川形胜，正如笪重光所言：“夫山川气象，以浑为宗；众山拱卫，主山为尊；群峰盘互，祖峰乃厚；一复一放，山渐开而势转；一张一伏，山欲动而势张。山龙盘而虎距，屋鳞次而鸣冥。宜其风水。”（笪重光《画筌》）

《商书·大传》说：“夫山者，恺然高，……草木生焉，鸟兽蕃焉，财用殖焉；生财用而无私为，四方皆伐焉，每无私予焉；出云雨以通天地之间，阴阳和合，雨露之泽，万物以成，百姓以飨；此仁者之所以乐于山也。”舒城地界南北，有北山之雄浑，又有南山之婉秀。因地处亚热带湿润气候和温暖带过度地区，构成丰富的植物区系成分，所以山体有骨有肉，林木葱茏，盛产竹木油茶药材等经济作物，有丰富的植物资源。

三、丰富的水源

山随水行，水界山住，水随山行，山防水去。谈水须看山，“以认龙察砂为准。”自然水法，无非屈曲有情。“来不欲冲去不直，横不欲返斜不息。来则之玄去屈曲，澄清停蓄甚为佳。”“凡山冈大势必有分合聚会。夫分即因水而界，合亦因水而聚，故山行千里，两水随之，亦复千里，转顾而交，遂成局势，前界先收，后亦随会……自此以后，山水再分，或远或近，各成会合，用水多寡，局势小大，亦此因之，原其去住，定其长短，要以前砂已返，后水复背，则水之用不为用，纤悉皎然矣。”（《古今图书集成》）

舒城水源出于西南高山峻岭，川流县境的主要河流杭埠河，史称龙舒水，因其水源来自西南山区，舒城西南山区汉代为龙舒县，故名。解放后以其下游杭埠镇而命名杭埠河。杭埠河发源于岳西县石关乡同安寨南岭头，全长145.5公里，流域面积1970平方公里，沿途纳入晓天河、五显河、胡家河、九井河、朝阳河、曹家河、河棚河、龙潭河、南港河、清水河等十多条支流。由于水源皆出于植被丰厚的高山峻岭，水质清冽。上游支流归入龙河口水库（万佛湖，万佛湖水为地表二级水）；下游支流也归于主河杭埠河。另一条河流是丰乐河，是舒城与六安、肥西之间的界河，发源于六安金安区张店境内，流经舒城的张母桥、桃溪、丰乐三镇，至三河与杭埠河汇合入巢湖。舒城之河流形成山环水抱，屈曲有致，水源内敛的藏风聚气之势。同时，舒城的温泉资源也很丰富，在舒城的汤池、山七镇都有多处出露点，舒城的温泉水量充足，长年水温在65度，为优质高热氡矿温泉，富含多种对人体有益的矿物元素。

今天舒城美好的生态环境与得天独厚的山水资源，自是上天对舒城的恩赐，也归功于古今舒城人民两次重大的水利改造工程。一是西汉的七门堰，二是上世纪60年兴修的龙河口水库。这是舒城人改造自然与自然相融合，功在当代，润泽千秋的伟大创举，让舒城永无水旱之忧，使舒城风水更完备，山川更秀美，土地更肥沃，物产更丰饶。

西汉初年，羹颉侯刘信“与七门岭（今天的新开岭）下，阻河筑堰，开渠建闸，引河水流东北，载之平陆，条分支贯，灌田八万亩。”七门堰的开凿，解决了舒城东北岗区的水源，使东北岗地变成旱涝保收的水田。自刘信始开七门堰水利，历朝历代如刘馥、刘显等有为的地方官长和仁人志士，对七门堰水利工程创下了彪炳史册的历史功勋。史学家评论说：“李冰开都江堰使蜀郡成为天府之国，刘信开七门堰，使舒城成为鱼米之乡。”清代诗人高华在《三堰余泽赋》中写道：“当斯时也，山庄日丽，蔀屋云蓝。田分上下，亩尽东南。啼郭公之宛转，闻燕子之呢喃。一犁碧浪叱乌犍，处处畦分罫布；千顷青畴飞白鸟，村村水护烟含。伫看秧马行来，行行队队。却听田歌唱去，两两三三。盖由源泉不竭，涵濡有余。”将七门堰灌区描绘成牧歌式的美丽。

大型水利工程龙河口水库的修建。龙河口水库未建之前，西南山区丰富的水源来无“穴聚”，属“急泻急流财不聚，”任其白白的流泻，犹如一个财源丰富，但不能聚财的家庭一样。孟浩在《水法方位辨》中说：“凡水，来之要玄，去要屈曲，横要弯抱，逆要遮拦，……合其者吉。”龙河口水库的兴建就是依据“逆要遮拦，合其者吉”的原理。目前水库最大库容量为9.3亿立方，聚集了十亿立方的水源，便是集聚了数十亿万元的滚滚财源，变水患为水利，保障了下游百万人民的生命财产安全，使灌区内百万亩良田旱涝保收。半个多世纪以来，舒城无水旱灾害，进一步优化完善了舒城的自然风水，使山更青，水更秀，土地更加肥沃，气候更加宜人，物产更加丰饶。

龙河口水库建成后，发挥了防洪、灌溉、养殖、发电和旅游等综合效益。经过十几年的发展，今天的万佛湖（龙河口水库）已成为国家aaaa级旅游区、国家水利风景区、省级旅游度假区、省级风景名胜区和大别山地质公园，是闻名遐迩的旅游目的地。由于万佛湖的旅游龙头作用，带动了全县旅游业和整个第三产业的蓬勃发展，仅2012年全县创旅游综合收入19.3亿元人民币。

四、肥沃的土地

舒城西南为山地，峰峦峻拔，林木葱茏；中部为丘陵，冈陵起伏，桑麻连绵，瓜果飘香；东北为巢湖冲积平原，沃野平畴，水网纵横。老百姓用“锹泥碗饭”来形容舒城土壤之肥沃，自古就有“杭埠河畔好风光，十里荷花百里秧。桃花烟柳地，温柔富贵乡”之美誉。根据2004年版《舒城县志》载，舒城现有耕地面积为61846.49公顷，其中水田52652.24公顷，旱地8257.24公顷，水浇地937.01公顷，园地3935.17公顷。按舒城现有100万人口计，虽人均耕地仅0.7亩，由于土地肥沃和现代科技农业，生产粮食除自足外尚可外输。仅水稻产量每年就达30多万吨。

由于舒城地界南北，四季分明，气候温润，土地肥沃，除以种植水稻为主，凡小麦大豆高粱等南北农作物皆适宜种植。

综上分析，舒城确为宜居、宜游、宜投资兴业的风水宝地。

五、就民国知事鲍庚当年言及舒城“三害、四危惧、五禁止”等问题谈几点建议

民国十一年（1922年）舒城知事鲍庚在到任第五天，便历时二十五日，行程一千三百余里，对舒城的地理民情进行了实地考察，写下了9800余字的《舒城县大概情形》调查，报告当时的安徽省长。文中分析了当时舒城，一是可庆幸者四，即：粮食充足，除自食外，尚可外输；水利完备，非值奇灾，不蒙损失；贫富均匀，持家节俭；学校普及，民思进取。二是可危惧者四，即：河患、燃料、人口、土葬。三是有三害，即：吏警与里丁、盐勇、讼师。四是有不平者二，即：盐价、喜礼税。五是亟宜禁止者五，即：开山、裹足、久厝(长时间将棺材停放待葬)、械斗、蓄发。六是亟宜提倡者九，即：时间经济、交通事业、工读制度、工业、林业、银行、商业道德、群众卫生、公共娱乐。七是请省长通盘筹算者三，即：开铁矿、平盐价、移民垦荒。

90多年的时光嬗变，当年鲍知事所说的“三害”、“二不平”已经彻底根除。女人裹足、男人蓄发留辫子已经绝迹。久厝、土葬、械斗、开山种粮、燃料奇缺等有了根本改观。粮食生产、水利、交通、林业、银行业、教育、医疗卫生事业均有较大发展。新中国成立60多年，特别是改革开发30年来，舒城人民的生产生活水平、以及舒城的工农业生产和整个经济建设都得到翻天覆地的变化，今天的舒城正随着时代的大潮迈入全面发展的快车道。但从历史的角度和现实发展所面临的问题看，鲍知事当年所言舒城存在的弊端于陋习，仍然值得我们在建设美好舒城的发展进程中去深入反思、仍然值得我们重视并引以为鉴。笔者择其重要几点，呈情现任政府领导和社会各界同仁，以及所有舒城人高度重视，革故鼎新，共建美好家园。

一是舒城为100万人口的农业大县，目前人均耕地仅0，7亩，属联合国确定的人均耕地0.8亩的警戒线以下。鲍知事所言“保护耕地，控制人口”，是现任舒城领导以及后继历届政府和所有舒城人民面临的严峻问题。

二是全县有林地面积132.4万亩，森林覆盖率43.4%。这是近20年来提倡植树造林、退耕还林的可喜成绩，才使舒城的生态环境保持良性循环。鲍知事言“开垦一事，在他邑为利，在舒则危害”。近十几年垦山种植者少，开山炸石者众，开采者个人获利，地方政府无任何受益，还要承担极大的矿难风险。以舒城“四大名山”之首的春秋山一例，毁了历史名山，破坏了山林，当地群众怨声沸沸。同时更要记取“留一棵树就是留一个敌人”大跃进年代乱砍滥伐的惨痛教训，保护古树名木，保护森林资源，保护我们赖以生存的美好家园。

三是鲍知事言舒城“水利完备，非值奇灾，不蒙损失。”这是古往今来舒城人历朝历代重视水利建设的结果。半个多世纪以来，舒城因为有了龙河口水库而无水旱之忧。但舒城水利不容乐观者有三：其一，杭埠河历年无序采砂，严重危害河道行洪输水和堤坝安全,　也破坏了沿河两岸的生态环境；其二，全县有为数不少的水利设施，特别是一些小（一）、小（二）型水库因年久失修而成病库、危库，不仅失去防洪与灌溉功能，且存在着严重的隐患；其三，万佛湖湖中岛屿因旅游开发之初以低廉的价格出让后，大多投资者急功近利或因后续资金不足，既不能科学合理开发，更达不到环保要求，对万佛湖水质造成严重污染。此三点为亟待解决的当务之急。

四是鲍知事所言舒人住房“土墙无砖，乱茅四垂，小窗如窦，蚁虫缘壁”的状况已成历史。但就县城而言，西大街、码头街棚户区仍亟待改造。虽然县城四处商品房高楼林立，但面对每平方米5-6千元的房价，月工资仅2000余元的舒城工薪阶层只能是望楼兴叹。另一方面，政府为解决低收入家庭与特困户提供的安居房，有相当一部成为某些掌握安居房分配权的官员们的谋利房、人情房，真正困难的无房户得不到安置，如同需要低保的人得不到救助，而一些有私家车、养宠物的家庭却堂而皇之地吃低保。

五是鲍知事所言“舒人以为非禁不可，如游娼、如赌博”等恶习在新中国成立后40年中得到了彻底革除。但随着改革浪潮席卷泥沙俱下，这些恶习在舒城又死灰复燃。先舒茶小河湾，后县城“食品街”，屡禁而不止。目前舒城街巷中有些名为歌厅、发廊，实则卖淫嫖娼之所。再就舒城赌博而言，小则几千元，大则百万、千万元输赢。据坊间说，前不久某老板一夜之间就输掉两千多万。卖淫、赌博如此猖獗，败坏风气，道德沦丧，让舒城蒙羞，也与舒城文明县极不相称。是执法者视而不见，还是沆瀣一气？

六是环境卫生，当年鲍知事言及“城南小河，每逢夏季，奇臭四射”。时隔90多年，至今依然如故。尤其是城内的老城河、玉带河已成为露天排污下水道，每逢上方检查，只好临时放水遮羞。近年来农村改水、改厕，以及美好乡村建设，使乡村环境卫生得到了很大改观，但很多地方远看“青山碧水，绿树红楼”，走进去却到处是白色垃圾。建议乡村也应实行保洁措施。

一个地方的发展进步，不仅仅是经济建设，应该体现在政治建设、社会建设、文化道德建设、生态环境建设，以及公民的素质建设等方面的全面进步和协调发展。所谓走可持续发展道路，就是谋求社会、经济、人口、资源环境的相互协调，追求近期目标与长远目标的一致性。保护环境、珍惜资源，道德培育，是关乎子孙后代的千秋大业。　

-全文完-