唐太宗为何不肯出版《李世民文集》？

《资治通鉴》当写到唐太宗那段历史时，常用“上曰”来记载好多李世民简短的治国名言，如至今仍耳熟能详的的“水能载舟亦能覆舟”“以铜为镜可以正衣冠；以人为镜可以知得失；以古为镜可以晓兴替”等。当读到这些至理格言时，心里不禁嘀咕，为什么当时不出版《李皇帝语录》呢？后来往下读，方知道当时不是没有人提出这样的建议，不只是要出版语录，还要出版《李世民文集》若干卷。

太宗皇帝不但以武略闻名，同时诗文也很棒，《全唐诗》收录不少他的气势恢宏意境优美的诗歌，他对荀悦的《汉纪》很有研究十分推崇，曾推荐给大臣李大亮等人。说他是伟大的军事家、文学家、诗人、历史学家一点也不过分。至于他毛笔字写的怎么样，是否自成一体，目前缺少这方面的资料，不得而知，但从他喜欢王羲之《兰亭帖》并最终带进昭陵陪葬来看，至少是个书法爱好者。鉴于此，贞观12年，著作佐郎邓世隆上表请编篡《皇帝文集》，但被太宗婉拒了。理由是：“朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若为无益，集之何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！为人主患无德政，文章何为！”

这个托词很是冠冕，但我却不信，对于政治家的言词，尤其是堂而皇之的大话，我总是持怀疑态度，我以为不出文集一定另有隐情。

太宗去世后，高宗即位。据说“李世民治丧委员会”和“昭陵管理办公室”提议成立“文武圣皇帝全集编篡委员会”来编修《李世明全集》1---5卷，并已着手这方面的工作了。由于工程浩繁，到了武周“万岁通天”年间尚未修撰完毕。当时正值以武代李闹得不可开交，武则天讽喻几位大臣奏请罢修《世民全集》，她自然很快的就恩准了，理由就是上文引用的太宗自己的那段话。

武瞾大帝禁止出版《李世民全集》理由可以理解，但太宗自己不肯出版自己文集的真实意图一直没弄清楚，这是我20多年前读《资治通鉴》和《新唐书》时留下的疑问。后来有幸遇到几位专治唐史的专家学者，向他们请教，可惜大多语焉不详，难以折服。倒是最近偶尔翻看《唐代文学研究年鉴》，其中一篇某知名史学家撰写的《杜甫死因考》给了我启发，从中似乎找到了太宗不肯出文集的蛛丝马迹。

这篇鸿篇巨制钩赜探隐，详细论证了杜老夫子究竟是吃黄牛肉死的还是吃水牛肉死的，这些与本文无关，就不抄录粘贴了。不过从中可以看出，杜子美晚景凄凉，“亲朋无一字，老病有孤舟”，应该是死于贫病之中。这就传达出一个信息，在唐朝盛世，诗圣杜少陵著作等身名贯日月，却没有稳定的经济来源；因此又得出唐朝时没有稿费制度，更不要说版税了这样的结论，难怪杜甫生活如此拮据窘迫！这个结论在研究唐代文献的其他大作中如《唐人行卷考》得到了旁证。

由此，我们是否可以这样推测呢？因为没有稿费，所以唐太宗不肯出版《李世民文集》。

2013年8月6日

-全文完-