自从《红楼梦》出世100多年，从没有人去怀疑它的真伪，直到上世纪二十年代，以博学著称的胡适之教授考证出，《红楼》后四十回是高鹗续作。从那刻起，红学家们开始对高鹗进行猛烈的批判。胡适之说他的续作文学水平不如曹书；周汝昌认为，高鹗不但水平不行，人品还坏，受乾隆指使，做假书欺骗读者，粉饰太平。而在作家刘心武眼中，高鹗的续书简直一无是处，不甘寂寞的刘心武，终于自己动手，也续了一本。

高鹗的水平真的有那么差吗？时至今日，红学家们仍不能断定后四十回是不是高鹗所续，有人还咬定全书全是曹一人所写。如果高鹗的续书真糟糕得不成样子，读者应该一眼就看得出来，何需红学家们年复一年地考证，你批评我，我攻击你！

红楼梦续书多不胜数，为何只有高鹗的可以流传？看看其它各种续书，有一种读者能读得下去么？

高鹗续书中最精采，也被人攻击得最厉害的两点，一是黛玉的死，二是抄家和宝玉出家为僧。

黛玉到底应该怎么个死法？有人说她应该上吊而死，前面不是有玉带林中挂的判词吗？周汝昌说她应该跳湖而死。到刘心武笔下，黛玉不是跳湖，而是一步步地走入水中，死都要死得优雅从容一点，最后尸体也找不到，死无全尸，这才符合她绛珠仙子的身份。且不说黛玉愿不愿意跳湖，大观园中有能淹死人的湖吗？就是有，黛玉身边丫头众多，紫鹃雪雁等人日夜伺候着，黛玉是否有机会跳湖？即使我们认为贾府里那些供小姐们玩乐的小池塘能淹死人，为什么死了连尸体都找不到了？相比于刘心武续书的荒诞不经，我倒觉得高鹗让林妹妹病死，反而最是合理。

周汝昌等人还认为，林黛玉不应该在宝玉娶了薛宝钗之后而死，在死前，她应该亲自把宝玉托付给宝钗，再高高兴兴地死，这样才显示高尚。相反，高鹗书中黛玉死前满腹怨恨，辜负了宝玉的爱情。我们的红学家的智商情商真是高啊！一个女孩子都要死了，还要她把心上人拱手让人，在知道对方已背叛时，还不能心生怨言。这样的女孩子，还是林妹妹吗？若是真这样写，那续书的人绝对是琼瑶，而不是高鹗了。

再说贾府抄家，红学家们普遍认为，要抄家就得抄得一无所有，留下白茫茫大地真干净。而贾府的人，应该死得死散的散，宝玉呢，要在沦落为更夫、乞丐，走投无路了之后才出家当和尚。在刘心武的考证中，贾府的原型曹雪芹家，不但被抄家，还抄了两次。

所以红学家有理由骂高鹗无知，不懂得曹的原意。既然抄了家，为何最后还要让家道中兴，莫非是在赞扬朝廷、粉饰太平吗？于是，高鹗就被怀疑是乾隆派来的特务，篡改了曹雪芹的书，简直十恶不赦。

这个怀疑听起来有点搞笑。如果乾隆真的不喜欢《红楼梦》，大可以禁了烧了，把写书的、印书的、收藏的、看书的人都抓起来杀头。这样的缺德事，乾隆一辈子不知干了多少次，何必那么劳神，派人去改书，一改就是几十万字？

另外，乾隆朝文人才子那么多，像纪晓岚、和绅等，可是大名鼎鼎，《四库全书》都修过，就是要改书，为何不派他们去，只派了个连进士都没考中的高鹗？

再说，抄了家贫困潦倒再去做和尚就合理吗？正因为家道大起大落，看透富贵荣辱，因为爱情心成死灰，去做和尚才最为合理。如果因为饿肚子就去做和尚，那就是朱元璋，而不是贾宝玉了。而结尾宝玉中举后出家，由大喜转大悲，红学家认为最不合理，其实才是全书最有艺术性的地方，也是高鹗的高明之处。

红学者们攻击高鹗，无非是觉得他的续书不够完美，不符合他们心目中的结局。所以他们拼命去挖掘曹雪芹的原意，考证出他们认为是真相的东西。于是，到了最后，秦可卿成了皇宫逃出来的公主，林黛玉成了雍正的皇后，毒死雍正的凶手，还被乾隆逼得上吊自杀；尼姑妙玉被某个王爷看中，最后引爆炸药，和他同归于尽；而宝玉在黛玉、宝钗都死了后，居然还没死，和史湘云做了夫妻，最后又无缘无故地做了和尚。

所以，红学家们在攻击高鹗前，还是先练好自己的笔再说吧。

-全文完-