有一回，一位同事谈起他去国外学习的女儿，滔滔不绝。这位同事说，他女儿去北欧的一所大学学习一年，他和女儿通电话时叮咛说，要注意几点：一是把身体搞好，这是好学习生活的本钱；二要和老师同学搞好协作关系，把学习作为主要任务；三要借学习之余到附近看看，不要回家来问什么都不知道……这位同事不愧为当领导的，对孩子的出国学习的叮咛都说在点子上。作为　一个正在学习知识的大学生、研究生，应该处处留心注意学习各种社会的自然的文化科学知识。　

这位同事对孩子说的一二点无疑重要，第三点　可能有些人不以为然。我觉得，一个年轻人到一所城市求学，不能只是在学校学习，就应该在学习之余走出学校去考察当地的风土人情、历史文化，这也是学习。特别是那些标志着一个城市，一个地方的“名片”式的历史建筑、风景名胜，更应该去了解、去学习。比如说，一个广州的青年来西安学习，就应该课余去参观大雁塔、华清池、秦始皇兵马俑、西安古城墙、碑林等人文景点。再有时间也可以去了解陕西的秦腔、碗碗腔、羊肉泡等民俗文化。正因为如此，我对在湖南长长沙一大学读研的女儿说，你有时间和同学去韶山看看，韶山是中国人民伟大领袖毛泽东的故乡，在湘潭县（如今是湘潭市），但是，女儿却一直未去，她说，去张家界、凤凰可以，好像大家对韶山不是很感兴趣，去的人很少。她说，她会借时间去一次的。这让我大惑不解，大学生对此不感兴趣对什么感兴趣？游山玩水与自然亲近，固然心情舒畅，也增长知识，但人文景观跟更应该去看，那儿有更多的历史文化信息需要我们去掌握。我想，大学生对韶山不感兴趣，一来可能有些人看过一次，觉得不过是红色旅游罢了；二来有些人根本没有去过，只是对毛泽东没正确认识，缺乏我辈对毛泽东老一辈开国领袖的感情，再加上韶山毕竟不是风景名胜。但是我要说，作为文化历史景观的价值，韶山在中国是没有第二个名人故乡和故居所能代替的。毛泽东作为中国和世界名人，他的影响也是无人能所代替的。新一代年轻人，对毛泽东缺乏感情和认识，可能与近20年中国一些人的“去毛化”“非毛化”舆论导向有关。但是，我仍然认为，作为在湖南求学的外地大学生、研究生，除了参观有名的岳麓书院、长沙马王堆历史博物馆外，还是有必要去韶山走一走，看一看。

理由一，韶山在中国的版图上，可能是目前参观人数最多的名人故居，不光中国历届的的一些中央领导人、政府官员和老百姓工农兵学商男女老少到这里参观，世界各国五大洲的各国政要朋友都不远万里来这里参观，韶山作为“红太阳升起的地方”是湖南人民的骄傲，是中国的骄傲，外国人都来“朝圣”，作为中国人岂能“忘祖”。理由二，来这里参观，对青年人是一次很好的自觉的理想教育、信仰教育。站在毛泽东故居前，你可能思考，这十多间不起眼的农舍里，何以能走出一个使中国发生天翻地覆变化的人物？一个农家子弟何以能从一个穷山村走出，最后成为带领“中国人民从此站起来了”世界伟人？一个中国诗人曾经站在毛泽东小时游泳过的池塘感慨地说：“毛主[xi]小时是在家门前这池塘游水，青年时是在湘江游泳，晚年是在长江游泳。”没有救国救民的伟大抱负，没有以天下为己任的宏伟理想，怎么能从戏水小池塘走向搏击长江？理由三，韶山也有深厚的文化积淀。那里的一草一木都有着和毛泽东相连的故事，毛泽东故居里所挂的十多张亲人的照片，那都是中国现代波澜壮阔革命史的缩影，一张床，一片瓦，都写着中国的昨天、今天与明天。“毛氏宗祠”，现在的年轻人不只是干什么的，毛泽东在青年时写下的《湖南农民运动考察报告》里讲到，封建社会中国农民脖子上勒有三条绳索“政权、族权、神权”，如果是妇女还有一条绳索那就是“夫权”。族权的力量有多大？如果你看了电影《白鹿原》里族长带领全族人处置白孝文和田小娥，你或许有那么一点粗浅的认识。来韶山参观，可以了解到中国不同历史阶段的文化。其四、到韶山来，顺便可以参观滴水洞，滴水洞是毛泽东的别墅，也就是在毛泽东1966年致江青那封有名的信里称作“西方的一个山洞”的地方，这里除了自然风景之外，或许还有一些神秘之处。总之韶山有文化，如此丰富的历史文化景点，近在眼前，我们有什么理由不去看一看呢？

在中国，受过中学教育的人都记得鲁迅先生在小说《故乡》里的一段情节，就是“我”　见到了“豆腐西施”　杨二嫂，愕然不认识了，杨二嫂对他现出“不平”　和“鄙夷”的神色，“　仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛似的”。　我想发问：我们现代的大学生不太关注自己本民族的文化，是不是有些崇洋媚外的倾向？如今的年轻人究竟对民族伟人毛泽东了解多少呢？　一般常识性的东西——比如毛泽东是哪里人？生于那年那月，卒于何年何月？毛泽东思想精髓是什么？等等问题，究竟掌握　多少呢？《毛泽东传》有多少人读过呢？会不会在外国人面前被嗤笑为“中国人竟不知道毛泽东”呢？我希望我的忧虑不要成为现实。

2013、5、23

-全文完-