妖为何物？在写诗歌《我是一只有追求的妖》之前，我不知道。写完之后，有人开始叫我小妖女。其实，这篇文章创作的初衷，是想写一首别开生面的诗歌。可是写好之后，得到的是一些诗歌编辑的批评之声。大家先是说：“不错啊！很有韵律，表达手法独特。但是—”

这就是中国式的表达方式，前面的一切赞誉都是浮云，唯有但是，才是真实的声音。

“我不喜欢。”一声亮丽的声音在我耳边炸起。

还有人干脆气急败坏地跑到我身边吼叫到：“这还是诗歌吗？”

“这还是诗歌吗？”声音大的是真理，在概念中我也许更认同这样的原则。就如同有人高声地说诗歌表达手法、技巧运用一样，说句很露怯的话，我只有在旁呆呆地听着，如同聆听伟人的指令。

是的，中国是一个盛出伟人与名著的国家，就拿中国的四大名著来说，小孩子都会有其独特地解答。对于小孩子来说，印象最深的应该是《西游记》中孙悟空三打白骨精，因为这篇可是小学教材中的必学文章，想装不懂都相当难。但是，教育的目的不仅仅是宣扬正义，还应该彻彻实实培养创新精神。再经典的文章如果只是一篇文章、如只是一目而过，如只是一读及忘，即使膜拜到匍匐倒地不起，也不是真理，也不是不能戏说的。

所谓不破不立，不先有破坏的勇气，怎么会建立起新的宫殿？或许我们永远超越不了唐诗宋词的辉煌，因为每一个时代都有每一个时代的独特之处，无法复制，也无需复制。诗词承载着每个时代的荣辱兴衰，会烙上鲜明的时代印迹。所以，写出这个时代的特色就好。写出自己阅读名著的独特感觉就好。至于他人是否认同，何须太在意？

（一）

你说我是妖。妖就妖呗。

当岩石会说话的时候，一只猴子可以是妖，可以是精，可以是仙，也可以成佛，

唯独他不能成人。

（二）

锵－锵－起－锵－起－

粉面含露，峨眉带烟。

画皮?　

对

算计、诋毁、污蔑、苟且、贪然、虚伪、无耻、卑鄙、胆小、纵欲、下贱。

你也敢说对吗？

（三）

山高必有怪，岭峻却生精。

白骨精吃唐僧肉，　与善良无关。

你闻香识女人，我闻香吃唐僧。

绝配

（四）

“我不入地狱，谁入地狱”？

舍身喂虎？成全一只妖的夙愿

一样流传千古

（五）

此山是我开，此树是我栽，若想由此过，留下唐僧来。

看吧，我就这点小小的要求。

金钱、名利、浮云、高僧、诸神、佛祖。

晕。

（六）

“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。

终不然，你救得我的大限？”

(七)

十世为蝉

十次都能金蝉脱壳

赤luo的脚掌，锋利的骨头，见血，封喉。

痛！

不是我的，我终将承受不起。

（八）

翠衫轻摇，湘裙斜拽。

得你一声“女菩萨”，

足也！檀香。致命。

如饮甘露。拿命相搏。

（九）

面红耳赤、老羞成怒。

“你收了她吧！”

冰肌玉骨，转眼荷叶摺

白发，枕着身后的瀑布

飞流直下三千尺

抬头，媚笑。

妖之、本色。

（十）

我背负万世的骂名，助你完成一劫。

老天有眼。看吧！

我昂首挺胸地

活过一回

夜深，掠过的风景暗影浮动

只是要小心

鬼魅出动

（十一）

债已还清

我托付高山流水

保佑你四海为家

一阵青烟

是命悬一线的等待？

亦或是最后的

一声叹息

（十二）

锵－锵－起－锵－起－，我来了－

笑声中，大幕缓缓合上。

檀香萦绕，木鱼声声。

我为数不多的爱，给一个人

刚刚好。

结尾：

该回家了……

这样的一首诗歌，获得一个小妖的称号，哈哈，看来我还是赚了。我一直认为，写诗是一种修炼心灵的过程，而不是解剖自己身体的过程。所以，我无须像庖丁解牛那样，先去了解结构，再想着如何去肢解它，将本该大气完整的诗歌肢解得支离破碎，这样的诗歌即使很美，却不对我的胃口。青菜萝卜，各有所爱，何须强求一致？

在这里，我其实想写的不是对诗歌的理解，而且对事物的一种追求。虽然我知道打破常规的后果无异于两种结果，一种是捧，一种是打。而这两个字都是手字旁，可见都离不开一个手字。而捧和打，都是杀的一种手段，一种是让你舒服的死，一种是让你痛苦的死。如果不能认清自己，怎么个死法都会不得而知。

文人相轻，本是寻常之事。惺惺相惜之人，能遇到才是难能可贵。所以，高山流水，在古琴台已经成为了一种绝响。在这个喧嚣也掩盖不住浮夸的时代，我们能做到的只是静下心来，与诱惑保持适度的距离。

一直觉得中国历代有追求的人，数来数去愚公都可以排行老大。想以普通人的力量去移开一座山，真是名符其实的愚人。但当人们开始破釜沉舟不怕死的时候，当人们横下一条心死不改悔的时候，也是将追求演绎到极致的时候，于是，高山乖乖的让位，神仙低下了高贵的头。

只是，这样的追求，毕竟是用神话的方式表述出来的，所以会有很多的人不服，心中持鄙视想法，这也正常。所谓神话，就是神都不会相信的话，凡人更不会拿来作为自己行为的准则。那么选择与这个社会和解，也不失一条途径。只是，你不移开那些山，那些山就天天挡着你，你就要心甘情愿的为多走出来的那些路买单。

其实，很多的神话现在都变成了现实。嫦娥奔月的传说，被月球上的一面五星红旗覆盖。愚公想要移开的山，被过山隧道横穿。这算不算新版的愚公移山呢？这是不是一代又一代人的不懈追求才能将神话在现实的土壤中开出绚烂的花呢！

谈到超越，我不得不提到最近看过的莫言大师的一篇散文《超越故乡》中的一段话：“对故乡的超越首先是思想的超越，或者说是哲学的超越，这束哲学的灵光，不知将照耀到哪颗幸运的头颅上，我与我的同行们在一样努力地祈祷着、企盼着成为幸运的头颅。”

现在，这束灵光正照耀在莫言大师的头上，将来也会照耀在很多勇敢地探索者的头上。所以，超越在追求者的心中，不会只是一种神话。如果文字不能进化得越来越真实，如果诗歌不能进化得越来越感人，如果人类不能进化得越来越美好，那么，请让我先做一只有追求的妖吧！

没有追求？何来超越！没有超越，何来创新！没有创新，何来发展！“人间正道是沧桑”，我们都还在路上聆听伟人的指令和历史赋予我们的责任……

-全文完-