写完以上的题目以后，我突然发现有一些突兀，怎么说呢，以前我用鞭子抽别人的时候，还没有抽的这么响，抽的这么明显呢，但是呢，今天我要抽打一群落水狗，对，抽打一群狂吠的落水狗！

先看看许多年以前，一位【西皮】先生对于鲁迅的评价：

“鲁迅死后被捧上神坛，主要是因为他彻底的偏执，在这种偏执的文学作品中，社会、人生、人性的某一方面变得十分放大、刺眼、戏剧化，便也十分触动庸常生活中的普通读者。从客观上说，鲁迅在某一段时期内恰好政治正确——某段时间他站在广大的群众一边、站在弱势的党派一边，因此被某些党派引为同路人，虽然他最终因为不堪被利用而放弃合作；鲁迅是最提倡个人主义反对群氓主义的，但长期的孤苦无依，令他一度转为相信群众，相信青年，但最终他也与群众无关，厌弃青年。”

西皮先生的意思，大家已经是很明了：也就是说，鲁迅是靠中国共[chan*]党发家的，鲁迅没什么伟大的，鲁迅从没有相信过青年，相信过人民，鲁迅只相信中国共[chan*]党！鲁迅仅仅只是一个政客！

对于我们的党，我没有什么话可说，也没有什么话好说吗，无论今天的社会怎么样，无论今天党的工作做得有多么不完善，但是，我们今天的江山，还是共[chan*]党打下来的；我们的幸福生活，也还是共[chan*]党给我们的；在民族最最危机的时候，也还是共[chan*]党和我们站在一边儿，这，难道又不是事实嘛？

——但是鲁迅，我可以肯定的告诉你，我可以肯定地告诉每一个粉鲁迅和每一个骂鲁迅的人：鲁迅，绝对是站在人民的立场上；鲁迅，绝对是站在工人阶级的立场上，为人民说实话的！

鲁迅绝不是政客，鲁迅也绝对不是神仙，鲁迅，是一头奶牛，喝的是水，挤得是奶，是血。

我绝没有将鲁迅当成神仙来捧的意思，但是，落水狗们把白说成黑，把阴说成阳，颠倒是非就是不行！你可以指出鲁迅身上确实有的缺点，但是，你不可以污蔑人！你不可以胡编乱造污蔑一些对中华民族做出过贡献的人！

鲁迅是一个人！是一个实实在在的人！他也有许许多多的缺点！你们可以说他顽固，那是因为他面对敌人毫不留情；你们可以说他偏执，那是因为他面对谬误绝不手软；你们可以说他浑身是错，因为，他也是一个实实在在大写的人！我们社会，太需要鲁迅这样敢于改错，敢于说真话的人啦！

但是你们呢？落水狗！落水狗们！你们只会躲在社会阴暗的角落里面汪汪的吠叫，面对敌人，你们也会低低的嘶吼几声，但是你们绝对不会反抗到底！——你们过不了几下就投降了敌人！你们只是社会的败类，粉饰太平的面粉客！落水狗！

再看看一些落水狗仗势欺人，落水狂吠：

【荒漠2012】“鲁迅之所以滚蛋，是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”，而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润”。　如果鲁迅赶上这个时代，对于“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“[ch*]女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻，又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来，想想，真是让人后怕，所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。

让我们彻底赶走鲁迅，让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛，在小沈阳的笑声中渐渐地麻木、渐渐地变傻......”

在这个社会总有些愤世的青年想要改变事实，然而现实无法改变时，他们就自我麻痹自己，以换取苟且的偷安。但是，鲁迅是清醒的！鲁迅竭力的唤醒沉睡的青年！当鲁迅的观点和落水狗们的观点针锋相对时，落水狗就结合那些苍蝇们又来切切察察了！

我想，这个世上只有两种人：一是麻木而苟且偷安的人，这种人就好像一个大地主，狂抽着鸦片，已麻木自己，获得精神上的空虚。

这是上，还有另一种人：努力做事的人。这些人有着自己的思想，知道什么是真理，什么事谬误，什么会害人，什么对你有益，这些人，就好像一群觉醒的战士。

当觉醒的战士开始战斗时，地主还会大喊：“看呀！一群苦干的傻瓜！”

然而当地主的鸦片抽尽，大势已去时，地主也就可怜兮兮的，逃到敌人那儿去了。

且再来看一位地主在他所写的《读理野<给鲁迅三耳光>》一文中的反驳：

【西溪溶月】“我承认当时有点为反驳而反驳的，脱口说一会儿横眉冷对，一会俯首甘为，这翻脸比翻书翻的还快，这个人能咋滴，的确在一贯的思维中，一个人翻脸比翻书还快，不是演员那就是很能装。一个能装的人一般大家能说的大概只有呵呵呵吧。华夏之古尤其是士大夫的文人，不为5斗米折腰，潇洒傲气如李白更是极致。”

看来这位大地主连鲁迅的立场都没有搞清楚，上来就开骂，说什么“这翻脸比翻书翻的还快”。是的，鲁迅的脸，是翻得比书还快，他，对于人民，俯首甘为；而对于西溪溶月这样的一类落水狗，则横眉冷对。鲁迅，——凭我对鲁迅的了解，他向来都是对人民热情似火，对敌人冷若冰霜的！所以嘛，我想，才会激起西溪溶月这一类什么东西的反抗。

然而这一位西溪溶月，大名鼎鼎的评论家，又来调查别人的私生活来了！

【西溪溶月】“当然我不讨厌鲁迅，并不因为对这个人了解或不了解，只是源于朱安的认知。这是个悲剧的女人，家里为了让她不沦于做小妾受苦的命运，于是把她嫁给了鲁迅做元配，偏偏鲁迅跟许广平在一起。　朱安对鲁迅真的很好，按照传统的教育做的非常贤惠，死了也只求葬在他边。的确朱安是把这个人当了丈夫。可是鲁迅没有跟朱安离婚，却又跟许广平在一起。”

看来西溪溶月是对别人的私生活很感兴趣的，还特地查了朱安的隐秘生活，然后又断章取义的拿出来大说特说，这样的写法，对于杂文，在我看来，实在是“不敢恭维”呀。

并且鲁迅和朱安、许广平三人的感情纠葛，我想，也只有他们三人自己心里清楚吧！我们这些后辈，又有什么资格干涉呢？毕竟，——　我也说过，鲁迅究竟是一个普通人，鲁迅也会对封建礼教，对封建家长制进行反抗，况且那时鲁迅接受了进步思想，于是乎更加讨厌朱安。鲁迅和朱安，也算不上是正式的夫妇——朱安根本就算不了过门的妻子！但是坚持为封建礼教守节——我觉得，这就只能是朱安自己的事情。

关于鲁迅的私生活，我不再想八卦。然而作者又在文中八卦鲁迅和蔡元培之间的矛盾，我实在是不想说话。

然而后文又对鲁迅的小说《一件小事》有意见了：对于鲁迅和下层人民的关系的喋喋不休。看来这位地主还是没有读懂鲁迅的文章，《一件小事》中的“我”并不等同于鲁迅自己；《一件小事》想要抒发的是鲁迅对下层善良的劳动人民的热情的赞颂。连这一点都搞不清楚，西溪溶月真的可以滚回去读幼儿园啦！

最可笑的还是西溪溶月对于“落水狗”段祺瑞的挽救。北洋军阀混战，段祺瑞政府混沌不堪，搞的民不聊生，于是段祺瑞遭到了人民的反抗和唾弃，为了堵住人民的嘴巴，段祺瑞只好假惺惺来忏悔，却被西溪溶月说成是多么伟大的一件事情！人民痛打落水狗，西溪溶月却还挽救落水狗。据我多年的经验可知：只有落水狗才会挽救落水狗的吧，同命相怜嘛！

最后再来看看西溪溶月救落水狗的目的：

【西溪溶月】“这是一往而继的造神过程，当我们戳碎了雷锋的神话，当天朝太祖从神退回人的位置，或许我们要面对更多神的倒下。”　

哦！原来如此！好一个“戳碎神话”！原来西溪溶月是想要推到鲁迅、雷锋等“神仙”，来重新树立段祺瑞一类的“神仙”！

那么，落水狗们，我们告诉你：我们从来就不相信什么“神仙”，这个谁会也不需要什么“神仙”。

至于鲁迅、雷锋等，我们只是敬仰他们，敬仰一些做的比我们好得多的普通人，——我们从来就没有把他们当作过“神仙”，所以，你们想造的什么“段祺瑞”、“小沈阳”等等一系列“神仙”我们都不会相信，我们只相信，扎扎实实的做实事，绝对是有利于社会的。

损着别人的牙眼，说什么要“打倒神仙”借此来愚昧民众的人，我想，这些落水狗对于我们的社会，是没有一点儿好处的！

田青

七月十三日

-全文完-