一个旅游萧条的季节，我躲进大别山中的一座寺庙里。不是学佛教徒禅修闭关，只是寻求一种孤独与寂寞来对比尘世的喧嚣与繁华，借此梳理零乱的思绪，澄静浮躁的心灵。

这座寺庙坐落在海拔　1500米上的山岩间，规模不大，三间正殿供奉着几尊佛像，院落两边各有三间厢房。旅游旺季，庙里有一个叫果硕的僧人过来解解签收点香钱。左侧三间是果硕的僧房与做饭的厨屋，右侧三间是卖香烛和旅游纪念品的。这里原是大山里一所国有林场，后来开发旅游，林场又多了一块旅游风景区的牌子。寺庙是景区花钱在原有寺庙的废基上重建的。这个季节是没有游客的，果硕云游去了，出售旅游商品的人更不会在这个季节上山，只有几尊佛像守着空寂的山寺。景区主任是我朋友，知我来意，命人挑点米盐菜蔬，送我来到庙里。我打发挑夫下山，开始隔绝尘世的独居隐逸生活。

此时，四维空间唯我一人，我无比兴奋，心脏如擂鼓般搏动。面对山崖大喊、大叫、大笑，峰回谷应，群山动荡，仿佛天旋地转，一吐平生块垒。我快乐得像天真的孩童，在厚厚的落叶上打滚，最后静静的躺在上面，无思无欲地仰视蓝天。

深秋大山，天高气爽，峰顶几朵闲云，苍凉悠远。时序催动沟壑秋声，无边落叶萧萧，删繁就简的落叶乔木裸露着枝桠，山野蜕去掩饰，岩石像瘦骨嶙峋的老人，使我记起童年冬季佝偻在土墙边晒太阳的爷爷。只有苍松翠柏郁郁青青，几只松鼠正在搬运松果，储备冬粮。它们在松树间轻盈跳跃，机警灵动，辛勤地忙碌着。倏然，它们慌忙逃入隐蔽的洞穴，——我并没有惊吓它们呀？哦！天空出现两只盘旋的苍鹰。看来它们的生活并非我想象中的那样安宁。

一片枫叶随风飘至，我细细端详这片枫叶，周边已经枯萎，叶心依旧保留鲜活的血色记忆，它在向我诠释季节的变幻与生命轮回的真谛，述说春的葳蕤，夏的烂漫，秋的热烈，冬的熄灭。宇宙自然法则都在变化之中，易传曰：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，寒来暑往，”方形成五彩缤纷的世界。

迷迷糊糊一觉醒来，已是“饥渴萦怀对夕阳，最难消遣是黄昏”的时分。深山大壑的冥色构成朦胧空阔的虚无，让我感受到“此中有真意，欲辩已忘言”的况味，虽饥肠辘辘，心中却充溢着自适的诗意禅境。忽记起唐代庞蕴的偈子：“日用无别事，唯吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号？北山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。”这个庞居士能将家中所有的金银财宝沉入水底，靠出售自己手编的竹器与妻儿过着清贫的生活，可谓参悟了人生的真谛。“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”　自食其力的平淡生活才是自然大道。于是我担水拾柴，准备晚炊。

高山古庙，万籁俱寂。天青风细，月色皎洁。寄居城市，忙于生计，没有赏月的心境，况城市灯光、大气污染，怎能看到如此干净的高山明月？我静静地仰望这轮人类地球的终生伴侣，人类灵魂的精神偶像、催化人类文明进步的亘古明月。虽然现代航天科技使我们对月球比之古人有了更多的了解，但仍然让我们神思浩渺。“江上何人初见月，江月何年初照人”？河汉遥遥，宇宙辽阔，那里是中心，何处是边缘，等等不解之谜，留给无知人类亿万个为什么，永无止境地追求探索。

夜幕苍茫，疏星朗朗，明月像一片圆圆的镜子悬在峰头，似可举手摘明月，低头揽群星。墨蓝的群峰浴在银辉里，如禅定的佛子。丝丝缕缕的云烟若即若离，缓缓流动。这种宁静能听见露珠的滑落，秋叶脱落枝条，以及自己心的搏动，足以让人沉入无边的空灵虚无，如梦如幻地漂浮在牛乳般轻柔的月光里。

我步出寺庙，沿着蜿蜒的山道，借着月光登上峰顶。原来悬挂在峰巅的月儿现在悬在我的头顶，我想与月亲近，月儿却微笑着退让。整个世界都包裹在如水的月光里。草丛中细细的虫声，似有若无，飘忽不定。偶尔有一阵山风，不强烈，却很凉。风滑过松涛，像天外来客舒缓的叹息声，让人震撼，也让人发怵。我静静地立在峰顶，立在月光里，立在宇宙空间里，犹如置身混沌初开的洪荒岁月里。既没有陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的悲愤，因为我没有他那样的才情与抱负。也没有“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的顿悟，因为我很清醒自己是尘俗中一个平凡的人，既不能脱俗成仙，也不可能皈依佛门，因为远处灯火辉煌的城市里有我割舍不了的亲人、朋友，一个温暖的家。这个社会虽然龌龊不堪，但也有春光明媚的杨柳桃花，也有如今夜一样的天空明月。此时，我的心灵从未有过的澄澈透明，安详宁静。

遥远处传来山村报晓的鸡鸣，东方渐渐红晕，我守候在这高山峰巅，迎接一个新的黎明。

-全文完-