“山是一尊佛，佛是一座山”。原先并不太明白人们为什么这样说，是指世间的虚与实，还是佛教的空与色？当我于辛卯年仲夏来到四川省乐山市，隔江相望，才发现山与佛的真面目，其景的确令人惊叹，令人兴奋。乐山大佛太大了，大的整座山就是一尊弥勒佛坐像；弥勒佛坐像就是整座大乐山。乐山大佛临江端坐，脚踏三江，头顶云天，形象庄重，神态慈祥，高大雄伟，气势磅礴，巍巍壮观。

我怀着好奇心认真阅读了导游图：乐山地处中国四川省乐山市境内，与乐山城区隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江和大渡河汇流处岩壁上，始凿于唐代开元初年（公元713年），依岷江南岸凌云山栖霞峰临江山崖峭壁凿造而成为弥勒佛坐像，历时90年才得以完成。又名凌云大佛，是唐代摩岩造像的艺术精品之一，是当今世界上最大的石刻弥勒佛坐像，1996年12月乐山大佛就被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》，系国家5a级旅游景区。

在导游小姐的带领下，我们沿着蜿蜒曲折的山路，登上乐山，亲近乐山大佛。只听得导游介绍说：现在我们看到的就是举世闻名的千年古佛——乐山大佛。它是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，通高71米，肩膀的宽度是24米，头的直径是10米，耳朵有7米长，嘴巴和眼睛的长度是3.3米，眉毛和鼻子的长度是5.6米，颈项高3米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚的宽度是8.5米，头上的发髻有l021个。乐山大佛雄伟壮观，所以人们形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。在山顶，我们拿起摄影机与大佛合影，但因大佛确实太大了，人与大佛相比，一个人比大佛头上的一个发螺髻还小。我们只好勉为其难，拉远距离来了一张微观与宏观的影像。

世上本来没有佛，人们之所以创造了佛，因了却一种精神领域的美好，希冀一个社会高度的文明。佛教为什么要塑造佛像，据悉其主要目的在于方便契合芸芸众生的根器，让礼拜者见贤而思齐，学习阿佛的精神和行为，专修觉悟，离苦得乐，并非是祈求佛的保佑。佛，首先是人，而不是神。佛教的创始人释迦牟尼认为，一个人的吉凶祸福、成败荣辱，决定于自己的行为之善恶与努力与否。只有脚踏实地去修心养性，才能使自己的人格净化、升华，使自己享受到心安理得的快乐。古人因此而创造了佛，并赋予了佛真真切切的形体。于是在那个遥远的初唐朝代里，古嘉州的凌云寺有个法师海通，终生致力于佛门，云游四方，募集善款，在乐山雕凿塑佛震慑三江而防治水患，庇荫过往船只百姓，并以佛教来普渡众生。从唐开元初年开凿雕塑，工程完成历经九十年，终于有了今天我们看见的举世无双的世界第一大佛。今天我们这般贴近大佛，可耳旁分明聆听到的是一千多年前那阵阵铁钎凿石声，古人是以怎样的执着与坚韧完成了这一杰作，不得不赞美这是人类创造的奇迹、智慧的结晶、信念的永恒。

顺着大佛左侧，沿洞天而下，可至佛足，停留在佛足上，一抬头，高71米的大佛，彰显高大宏伟气势，仅仅一只佛足，就可容纳百人之多，体型匀称，宽广的胸膛，形象地述说着海纳百川，融江河日月的佛心。久久地注视中，我们是那么的渺小，可大佛却在此屹立了千年，望穿了人间酸甜，见证了王朝变迁，经历了岁月轮回。我们看见大佛两侧的岩石，都是一种比较容易风化的红砂岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。那么大佛为什么历经了一千多年时间，却依然“风雨不动安如山”完好无损呢？

环顾四周，乐山大佛是人们凭借天势地利之条件雕塑而成的。你看大佛位于凌云山西面的阴坡岩体，地质结构稳定，山势垂直壁立，山林繁茂葱郁，大佛端坐隐身于山体之中，减少了风雨侵蚀和水流的冲击。乐山大佛整体设计构造科学合理，修建有非常巧妙的配套完整的排水系统。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉水对佛像的侵蚀。在大佛顶部发髻的第四层、九层、十八层各有一条排水道，并与大佛衣服折皱吻合相连建成的排水系统，有效地避免了雨雪积水对佛体的直接冲刷，因而对大佛体起到了很好的保护作用，延缓了大佛整体剥落风化的进程。再加上历朝历代都曾或多或少地对乐山大佛进行过修繕，1949年中华人民共和国成立以后，政府曾经多次修繕，其中在1963年投入巨资对乐山大佛的进行了全面修繕。为此，才有今天神采依然的乐山大佛。

在我的心中，佛是崇高而神圣的。可是当今天你真实地靠近到他的身边时，一切显得那么的美好与祥和，古今沧桑、红尘往事尽可在佛耳旁轻轻絮语，如同穿越远古数千年时空的交流，人与佛自然而然融为成一体。我认为科学和宗教都是人类的思维活动，科学是人类对未知领域的探索，而宗教则是人类精神上的终极关怀形式之一。佛并不是创造万物的神，佛也没有掌握众生的吉凶祸福，佛学博大精深，致力弘扬的是一种为人处世的道理，早已超脱成为集思想、艺术、哲学、文学等综合学问，因而传承几千年而不衰。佛海无边，佛光闪烁。智者乐水，仁者乐山，而能在这浩瀚的天地之间拜读大佛，不禁使我心旷神怡，大彻大悟，生命的精彩亦如天上的白云，无论飘浮的再短暂，也要为蓝天增添瞬间的精彩。

下山来到江边，回头再望这座山，佛与山合一，山与佛辉映。山是物质客观存在，具有“实”与“色”的本质；佛是精神主观与客观规律统一，具有“虚”与“空”的依托。精神与物质相得益彰，人文与自然绝妙和谐，原来“山是一尊佛，佛是一座山”，这种视觉的冲击和心灵的震撼，只有亲自来到此地才可能有的感觉。当这种感觉融入我们的血液里，那便更加速了心灵的净化而真正变成一种达到至善至美的动力。

作者　凤山绍峰

2013年7月5日

-全文完-