那天听朋友说他很崇拜鲁迅。然后说了一句鲁迅的名言——横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

我承认当时有点为反驳而反驳的，脱口说一会儿横眉冷对，一会俯首甘为，这翻脸比翻书翻的还快，这个人能咋滴，的确在一贯的思维中，一个人翻脸比翻书还快，不是演员那就是很能装。一个能装的人一般大家能说的大概只有呵呵呵吧。华夏之古尤其是士大夫的文人，不为5斗米折腰，潇洒傲气如李白更是极致。那些所谓文人清高傲气互相踩扁的通常既不是具备士气概，也不是学识渊博谦虚好学的文化大家。我不知道这里面鲁迅该是属于哪一类人。

当然我不讨厌鲁迅，并不因为对这个人了解或不了解，只是源于朱安的认知。这是个悲剧的女人，家里为了让她不沦于做小妾受苦的命运，于是把她嫁给了鲁迅做元配，偏偏鲁迅跟许广平在一起。　朱安对鲁迅真的很好，按照传统的教育做的非常贤惠，死了也只求葬在他身边。的确朱安是把这个男人当成了丈夫。可是鲁迅没有跟朱安离婚，却又跟许广平在一起。轰轰烈烈到无人不知无人不晓。我不想去评价许广平这个小三的所作所为，但是作为一个男人，一个丈夫的鲁迅，实在是让我瞧不起。但鲁迅毕竟也是一个人。不是神。

近来看到人民网的推荐的一本书叫做《鲁迅时代何以为生》　，作者的立场很中立，但是我却从文中看到让人不屑的蛛丝马迹。

作者说鲁迅的性格很不容易与人相处，所以真心的朋友很少。一个跟别人相处不来的，我很难想象他对别人的尊重，对别人的宽容，否则何以连朋友都没有什么呢。

再看看鲁迅对蔡元培的态度。蔡元培一生帮了鲁迅很多次，给他安排工作，照顾他的生活，让他尽心的写书，这一点跟朱安很像，文中引下：

1926年，蔡元培当了国民党中央监察委员后，倡导“潜心研究与冷眼观察”，与胡适主张趋同，鲁迅在《无花的蔷薇》中点名批评这位“孑公”，并在给江绍原的信中说：“其实，我和此公，气味不相投者也。民元之后，他所赏识者，袁希涛、蒋维乔辈，则十六年之顷，其所赏识者，也就可以类推了。”

1927年10月，蔡元培任国民党新政府的大学院(后改为教育部)院长，准备为鲁迅安排一个“大学院特约撰述员”的职位之前，听说此事后，　鲁迅致信江绍原说：我想此事与兄相宜，因为与人斗争之事较少，但不知薪水可真拿得到否耳。又十天之后，确实的消息还没有盼来，鲁迅致信江绍原说：“季弗所谈事迄今无后文，但即有后文，我亦不想去吃，我对于该方面的感觉，只觉得气闷之至不可耐。”又七天之后，致信章廷谦云：“季弗本云南京将聘绍原，而迄今无续来消息，岂蔡公此说所以敷衍季弗者欤，但其实即来聘，亦无聊。”此事又拖了一个月，在致章廷谦的又一封信中，发泄了对蔡元培的不满：“太史之类，不过傀儡，其实是不在话下的，他们的话听了与否，不成问题，我以为该太史在中国无可为。”蔡元培在清末曾做过翰林，所以称“太史”。到了12月，鲁迅直接向蔡公写信，他借为昔日的学生荆有麟写推荐信的机会，巧妙地表达了自己葵藿向阳之意。终于，12月8日，聘书来了。　

蔡元培安排鲁迅担任中华民国大学有特约著述员，不用上班即可获得工资，这笔钱共计4年1个月约14700银元，其中20038圆是用于每月的购书，用在与生活方面的每月仅仅24圆。　

首先从文中回顾下：

1912年通过许寿裳推荐，鲁迅结识了同乡蔡元培。民国初年鲁迅在教育部的职务是蔡元培任命的，在北京大学的讲席也是蔡元培聘用的。鲁迅在教育部当了14年科长，后来到南下教书，在厦门大学和广州中山大学，还是处不好人事关系，跟林语堂、顾颉刚闹得不欢而散，于是带着许广平到上海，生计成了问题，他当时给江绍原的一封信中说：“然则不得已，只好弄弄文学书，待收得版税时，本也缓不济急，不过除此以外，另外也没有好办法。现在是专要人性命的时候，倘想平平稳稳地吃一口饭，真是困难极了。我想用用功，而终于不能，忙得很，而这忙是于自己没有益处的。”这时，又是蔡元培向鲁迅伸出了救援之手。　

这是一个可以算是鲁迅恩公的人，从背面看到鲁迅实在是一个恶心的人，背恩去义，故作清高，风吹墙草。难怪没什么朋友。那从朱安的背面呢？我难以想象会好到哪里去。

再引用一段古大勇的《“仰视”还是“同情”：鲁迅如何看待下层民众》文中总结性的文字：纵观鲁迅一生创作，其所表现的“国民劣根性”有：奴性、自私、退守、瞒和骗、做戏、惰性、卑怯、自欺欺人、虚伪、巧滑、无特操、虚无党、愚昧、麻木、健忘等。而这些“国民劣根性”体现在包括人力车夫在内的占国民主体的底层民众身上。鲁迅对于底层民众身上即使部分美好的品质也并非完全的相信，他总是怀着逆向的怀疑思维挖掘这美好品质背后可能出现的“可怕”：“奴才做了主人，是决不肯废去‘老爷’的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足、还可笑，这正如上海的工人赚了几文钱，开起小小的工厂来，对付工人反而凶到绝顶一样。”阿q一旦“革命”成功，第一便是消灭小d和王胡。依照鲁迅的怀疑思维，他完全可以想到，如果《一件小事》中的车夫升为车厂老板，他也有可能就像《骆驼祥子》中的刘四爷那样剥削祥子。

这很难想象鲁迅对待底层劳动人民的真正态度，会是俯首甘为孺子牛吗？那会是什么样的人能成为值得俯首的他口中的孺子牛呢？又是哪一种人是被横眉冷对的千夫指呢？

我们上学的时候学过一篇鲁迅的文章叫《纪念刘和珍君》　，后来我在读段祺瑞生平的时候，才知道，鲁迅的这篇文章不过是当时无数对该事件笔诛口伐中的一篇而已，这一篇文章让我感觉到的，不再是正义，而是落井下石。对一个忏悔的人，一遍一遍的重申他的罪过，这是一种让人看不上眼的行为。

那段祺瑞在当时被全民所指的人，那件事是他一生最大的污点，这就是他鲁迅横眉冷对千夫指的人吗？如果这就是那我只好再度瞧不上鲁迅。

段祺瑞生平这里就不贴了，有兴趣的人可以自行去翻阅史料。

端木赐香的《革命与被革命——鲁迅身前事与身后名》一文中交代了鲁迅的一些过去的情景：

1898年，虚岁18的浙江绍兴官二代子弟鲁迅抱着“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”的宗旨报考了南京水师学堂。之所以报考这学堂，一是鲁迅的堂叔祖周椒生在这里教汉文兼管轮堂监督；二是这学堂是公费，每月能发少量的赡银。不过，由于周椒生认为本族子弟进学堂当兵不大好，至少不宜用本名，所以给他改名周树人。

鲁迅5月份入学，经过三个月的试读后补为正式生，分在管轮班。但不到半年他就不满意了：对师资不满；对学校的氛围不满；对学校的地域歧视不满——“暗暗限制某些人永远不能学舱面上驾驶之类的工作；而有些人则象天之骄子似地必然一来就学驾驶”。于是鲁迅选择了弃学，改投江南陆师学堂新附设的矿务铁路学堂（简称矿路学堂），于10月份考入。

与此同时，鲁迅还脚踩了另一只船，也就是传统的科举考试，12月份，由于矿路学堂推迟入学时间，呆在家乡等候入学的鲁迅参加了会稽县考。县考初试后还有三次复试——周作人在另一处又说是四次，不管几次吧，有意思的是，周作人说他大哥根本没参加复试，初考后因四弟之丧无心复试，且之后就匆匆奔赴南京上学去了。但次年发布的县考大案上，鲁迅居然榜上有名。之后府考，鲁迅依然榜上有名。不用说，有人替考了。周作人说，这是母亲在亲友的怂恿下找了一个枪手代鲁迅参考，争取保留一个资格，以备日后再应院试，博得一个秀才名位什么的。[3]鲁迅毕竟是官宦之家，祖父前面闹个著名的科场贿考，让家族败落；母亲依然不弱，还能用出替考这种招儿来。周作人没有交待清楚，县试中那三四次的复试，鲁迅咋过来的，只交待府试是他娘托人替考的，花费也就是两三块钱。只不过鲁迅读的洋学堂，后来没用到这条船而已。　

看到这里那个和许广平在一起，但偏偏娶了朱安，而且还不曾离婚的那个鲁迅形象丰满起来了，这是有血有肉的鲁迅，符合了他生活的那个时代，他的叛逆，也是在他的生活里，他娶了朱安，没有休书，也没有离婚。与许广平在一起，不过是种新名词形式的三妻四妾吧。　

当然三妻四妾是被认可的年代里，这只是一件平常的事情，可是对于一个立志要用文字改变社会的人，这是在讲美轮美奂的故事吗？当然，一个人是可以被理解的。人毕竟有善恶单纯各种之分。

写到这里，已经不必再挖史料，鲁迅的形象彻底在我心中垮的四分五裂，　退回到了一个会写文章的人。仅此而已。再挖下去，或许会不只是讨厌，避之犹不及。

当教科书上删去了鲁迅的名字，我们的后代就不再晓得了吗？不，被删去的教科书上只是不再被洗脑的需要，历史，历史会记住每个人的真实面容，不是白纸黑纸的口诛笔伐就能充当正义和真理的审判使者。即使史书是由胜利者书写，那也无法阻止人类追求真理与正义的脚步。

这是一往而继的造神过程，当我们戳碎了雷锋的神话，当天朝太祖从神退回人的位置，或许我们要面对更多神的倒下。

当然，你可以选择继续沉睡。

-全文完-