楚雄可以说是一个没有明显性格的城市，对不起，我这样说可能太拟人化，那么，换一种说法，楚雄缺少特显眼的城市特征。如果非要给这个系列里的城市贴上颜色的话，我给它选择了灰色，灰色是中性色，灰色由多种颜色糅合而成，像极了这个城市的影子，正在开放与原始之间徘徊，灰色永远不会像黑白色一样成为站在时尚顶端的流行色。灰色总让人联想到ol的干练，中年男子的拼搏，或者不透明的天空，近黄昏的夕阳，总之，很多很多。

初到楚雄的情景现在都还清晰，那时春节的喜气依然在楚雄的上空回荡。刚踏上这片土地，初春的寒意便一扫而空，一群青春蓬勃的女孩，一个阳关明媚的下午，一个优雅高傲同时另万物充满希望的季节，一切都刚刚好。

实习结束的时候选择了留下，母亲问过我理由，忘记了当初的答案。或许是因为对面办公楼里那个从聪灵且帅气十足的小伙；或许是因为这方山水固来的慵懒（10点以前不大有商家开门），它的一切缺点都在我简单的心性里变成了优点，既暗和了我喜欢四处游走的心理，又接纳了我骨子里的惰性。

熟悉工作环境之后我就开始到楚雄分枝细末的地方瞎逛，这时，火把节刚好到来。如果你听过“宋祖英”唱的《楚雄好地方》；林依轮唱的《火火的歌谣》；“山鹰组合”唱的《七月火把节》；倮倮唱的《倮倮，倮倮，亲戚朋友很多》或者何静唱的《火把》，那你就应该听说过楚雄和楚雄的火把节。

火把节在每年农历的6月24日前后举行，时间多为一至三天，是楚雄最大最隆重的民俗节日。火把节来源于一个美丽的彝族传说，古时的彝家百姓为了打败一个残酷的魔王，用智谋把他赶进山洞后，把火把绑在羊角上用火攻打他，获胜之后，人们为了纪念这次胜利，以后每年都会在这个日子举行盛大的火祭仪式，当然，这是传说，有关学者认为火把节古时又称星回节，原是彝族十月历法中的一个年节。

楚雄人家过火把节时，村村寨寨都会点燃火把，火把在村落间随人游走，颇为壮观。同时还会举行各种社交娱乐文化活动，像唱歌，跳舞，赛马，耍大刀，斗牛，摔跤，射箭，拔河，打秋千，近几年楚雄火把节也开始举办赛龙舟，大型文艺晚会，点燃火把仪式（当然，距今为止，据世界吉尼斯记录，全世界最大的火把也是在楚雄燃烧的）。因为火把节是州内彝族的法定节日，火把节时楚雄会按惯例放假，颇有族人同喜同庆的味道，所以每个火把节都很是让人喜欢和期待。

楚雄是一个彝族自治州，是彝族人民的聚居地，据统计，彝族有54个支系之多，严格说来楚雄其实历史悠久，名胜也众多，世界闻名的禄丰恐龙和腊玛猿化石在这里出土，距今170万年前的“元谋人”化石也是在这里发现的。以前看过一些关于恐龙的书，像《恐龙及史前动物百科全书》，《世界恐龙大百科》，《自然博物馆》系列里也有专门讲恐龙的一张碟，像现在的《篮猫》系列我也很喜欢，但这些知识都只是通过他人的文化传播来客观的获得。

在禄丰恐龙之乡，有轻灵的卢沟龙，有巨型的禄丰龙，有高大的金山龙，有年迈的三叠龙，有游戈大海的蛇颈龙和鱼龙，有盘旋空中的飞龙和翼龙，有奔跑于陆地的粱龙和剑龙……这些现已成为化石的古生物，曾遍布全球，并成为主宰地球的霸主，它们的死亡学说真的可信吗？每次看到这些身躯庞大的骨骼，我总会浮上来这样的疑问。

云南少数民族的结婚习俗总是很特别，布朗族历兴“哭嫁”，就是新娘子要在礼炮，大号声的吹奏中哭着出门，哭的内容还分“隔娘调”“隔女调”“哭哥嫂”“哭姐妹”“哭媒人”“哭出门”等，并且哭的越大声越用劲才越有喜气，颇为有趣，而彝族的婚俗，也很特别。

彝族女孩成年后，父母就会给她盖一间“姑娘房”，类似于女儿家的闺房。姑娘房里有很多奥秘，比如传递情话的方式，约会的暗号（她们有一种用青松毛联络的方法，很神秘，但很准，我描述不出来），我特意去“姑娘房”里看过，但可能我同为女子，没看出更多。

后来终于碰到了亲自到彝族村寨参加婚礼的机会，我们去晚了，到时新娘子已经迎进家门。那是一个宽敞的农家院落，是彝族传统的正房，厢房，耳房的样式建筑，房子依山而建。院子里洒满了青松毛，院墙边扎有一堵树墙（听说是一种可以避邪的树），大门用松枝缠绕起来，院外山坡上四处可见盛装的彝族同胞，或三五成群闲唠嗑子，或彝家老少互对山歌（彝族称“唱调子”），当然，看到对上眼的青年男女悄悄到松林里去说情话也不奇怪，因为，彝族的风俗是，不管哪家办喜事，不管有没有请你，只要你遇到或者你想去参加，都可以前去，主人都一定会热情欢迎。这样的婚礼，院内喜气洋洋，院外也热闹开心，真是像过大年一样。

参加婚礼的宾客几乎都会被邀请到新房里去坐坐，当然，这“坐”也不是想像中那般轻松。刚进门，我就被“铸了犁头”（就是被彝家小伙提着手脚在空中荡秋千），刚转身，又被抹了“锅烟子”（烧柴的锅肚底上那层黑灰），我的同事更惨，给他抹锅烟子的阿表妹（彝族小姑娘）还在手上恶作剧地加了层猪油，结果越擦越黑，越洗越多，猛然一看，像极了扮演黑脸包公却画劣了彩妆的戏子。

吃饭是彝族婚礼高[chao]的新开始，饭局上，有人会趁你不备突然盛一大勺饭给你，甚至还会给你周到地加上肉，倒上汤，所以吃饭时最好是眼观四路，耳听八方，因为如果加在你碗里的东西吃不了摆着会被主人认为是很大的不礼貌。彝家吃饭哪又少得了酒，这酒不是品，而是饮，豪饮，彝族是大碗喝酒，大口吃肉的民族，当高度的烈酒遇到热情好客的彝家人，这酒，哪能少喝，这人，哪还不醉。

天色渐晚，吃完晚饭，厨师就开始准备夜宵，篝火燃起来，大块的羊肉煮起来，轻快的三弦弹起来，热烈的左脚舞跳起来……没有人会说要睡觉，也不兴睡觉，通宵的喝酒，吃肉，对山歌，跳三跺脚是彝家婚礼夜晚的常规节目，这是一场视觉和味觉的盛宴，这场盛宴的主题，只有两个字——欢乐！

楚雄有很多的名胜，像武定狮子山，元谋土林，大姚白塔公园，禄丰黑井古镇，禄丰侏罗纪公园（现正在建设中），楚雄万家坝古墓群，楚雄太阳历公园等。楚雄博物馆里有真正的恐龙化石，如果到了恐龙之乡——禄丰，那就应该到发掘出禄丰龙的大洼山亲自看看，说不定运气好会在红土中找到恐龙化石呢。

彝族有很多好听的山歌和民歌，像彝家有名的《祝酒歌》，译成汉语后的歌词大意是星星和月亮相遇，太阳干一杯这样的，也有一些老幼都会唱的小调，有一首是这样唱的，“阿老表，阿老表，你要来呢嘎，阿老表，阿老表，你要来呢嘎，不来就说不来的话，莫给小妹空等着。”曲调热情奔放，歌词通俗易懂却又余留深意，很是让人喜欢。

日记笔录：

楚雄地处云南要塞，离昆明约190公里，乘车经“安楚高速公路”2小时可到。住处有，雄宝酒店，广怡酒店，武定狮子山宾馆（位于武定狮子山风景区），土林饭店（位于元谋县）等。如果要品尝楚雄风味菜肴，到楚雄的美食城就行，位于楚雄开发区，味道一流，价格合理，服务也不错。

-全文完-