你所了解的世界，和你自以为很了解的世界，构成了一个圆圈，你在那个圆圈里处于中心地带。

但是不论你的圆圈有多大，包容了多少内容或多少感悟，甚而又提升或沉淀了多少，其实都是和外界无关的。你的小宇宙，不论在表面上看起来多么庞大绚丽，那也只是一个圆圈：你可以把圆圈划到很大，也可以划到很小。但是你所不了解的世界，就是跳出了你的内心容量的世界，那个世界更大，更包容，而且还包容了你和你的圆圈。而你所建立的一切自信，感悟，真谛之类的，包括你的处世哲学和待人程式，在你所不了解的世界里都变成了笑话。

人类就像笑话一样的存在，又拼命在制造笑话。

这所有的笑话里面包涵了所有人的挣扎和奋斗史，你可以说这一切都是命运的安排，也可以说成是“性格决定命运”，还可以用其他的各种你所接触过的理论去解释所谓的“命运”——但其实，没有所谓的“命运”，也没有所谓的“不相信命运”——两者都是陷阱，两者都是笑话链上的扣——这个扣的关键词是：命运。不管相信还是不相信，它都不存在。

一个偶然的际遇，就能影响一个人的一段时期，甚而影响到很长一段时期内的各种情绪。如果这也能算得上是命运，那么这种命运显然是完全扯淡的命运：如果相信命运，就应该相信生命中有某种恒长存在的状态和感觉——这种状态和感觉叫做：自在。

大概在群体之中最难把握的就是自在的状态和感觉：观自在是菩萨们干的事情，即便是在众神相聚的天宫或蟠桃会上，连菩萨自己也是很难把握住自在的，何况我们这些凡夫俗子？生活中我们倒是经常习惯地去观注他在，而非寻找自在，因不自在或无法做到自在，更易引发出各种恐慌情绪：因此通常人们对他人的存在，首先会下意识地在别人身上挑刺儿，在无意识中证明别人是沙比，然后再有意识地宣扬他们自己的高大和完美的形象，当然目的证明他们自己是聪明人，最后给他人透露出这样一种信息：我想自在，你得围着我转，而且是必须的。

这个问题，大概涉及到心理学范畴，太深的原理，我也搞不懂。从群居动物的角度看，人是无法做到离群索居的动物，而从自在的范畴进行推导，那么沙比是一定要服从或围绕聪明人的自在，去做出牺牲并为聪明人的自在要求投入实际的服务，否则，在社会的角度看，就不仅是货真价实的沙比，甚而是不可救药的沙比了。

佛说拯救人类脱离苦海到西天极乐世界里去，耶稣说拯救信徒到天堂上去，安拉说拯救人性，推崇人人生而平等的原则，犹太教就邪乎了，说只有犹太人是上帝的选民，而土生土长的道教是宣扬清心寡欲的——其实道教才是真正与世无争，只在乎如何做到“观自在”的宗教，伴随着的不仅仅是讲道论法，更以道家的武道修行而佐之，尤其观自在，观其自在则在，观他在则亡。以自在观人自在，则俱在，以他在寻自在，则无自在。

-全文完-