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闲论太极山野文選

发表于-2013年06月16日 上午10:22评论-0条

太极,当然是指打太极,俗称太极拳,此拳种大概融合了中华文化的精髓吧,故而能得以走出国门,并“福泽”了全世界。

以我个人粗浅的认识,以一个对太极拳完全不在行的外行人看来,只看到了两点:一,太极拳,是一种既占到对方的便宜自己又不吃亏的技术;二,太极拳是占尽了人情的技术。这意味着,打好太极拳,不但可以自己不吃亏还能占尽对方的便宜,而且能让对方感谢自己所施加出去的人情。即:欠了人情的人,不是占了便宜的人,而是被占了便宜的人,吃亏的人不但没占到任何便宜,还欠了对方一大堆人情债:所谓的“手下留情”是也。就是说:太极拳打得好,就能在占了别人便宜的同时,让别人感谢你。

也难怪太极拳能成为国粹,这里面的道道的确很深奥,暗中套合了东方传统文化的精髓。具体体现到了日常生活中的人际交往中,就能发现擅打太极的人,是最能让别人哭笑不得的人。但哭笑归哭笑,有苦自己收着去。

太极意识的产生,大概是因战乱不断的历史原因所导致。人们都喜欢避开锋芒,然后实行委婉曲折,旁敲侧击,反客为主,在时机成熟的时候转入主动进攻——当然是在稳操胜卷的前提下。

太极的主要特征就是两点:一,欺骗对手;二,借力打力。

因此太极意识,首先是建立在瞒和骗的技术上,其次,强调利用对方的力量去打击对方,即所谓的四两拨千斤。再深一层的境界,却是只有武德深厚的太极高手才能诠释的内涵:不制他人于死地,打好太极的目的终究还是为了和谐。而这样和谐,到最后是占尽了对方的便宜,还落下了人情,算是一举两得。

这样就能瞒和骗的社会基础和群众基础是如何深厚了。而且谁都想尽办法去给他人施加一厢情愿的人情,就是说打太极的处世哲学是让别人欠下自己的人情,却又不提供对对方有实际助益的帮助,而且还要尽可能地占够对方的便宜。

太极意识如果只用于竞技格斗,当然无所谓,毕竟作为一种拳种,发扬光大之,也算是弘扬传统武术精华。只是这种太极意识,就连从没学过太极拳的人,都能把其背后的文化元素提炼出来作为处世哲学来使用。而这种处世哲学的主要特点就是瞒和骗。

一瞒一骗,人和人之间就没有什么信任和真诚可言了。会耍心眼的人,都被叫做“聪明人”,“聪明人”太多了,社会就呼吁“难得糊涂”,大概意思是说,当别人都聪明的时候要学会当傻子。不过话又说回来:在瞒和骗的世界里,不想当傻子又能怎样?事实上不管你多么聪明,总有一种骗术能把你骗死。而在没有欺骗的世界里,人还能不能生存下去也是未知数,因为历史本身就是骗人的历史。

在欺骗的背后,是强权,在强权的背后,是愚弄的文化,在愚弄的文化之背后隐藏着的是:利益。

官商勾结鱼肉百姓的事情,自古有之,现在有之,将来也不会消失。有人的地方就有瞒和骗!

即便是普通的两个人,互相瞒和骗也是展开交际的第一步。不经过第一阶段的瞒和骗,就无法进入第二个阶段的实质交往。不过以瞒和骗开始的交往,到最后的结局依然还是瞒和骗,因此才有“天下没有不散的宴席”这个说法:“人无千日好,花无百日红”说的也是这个道理。毕竟瞒和骗的生存哲学,是不可能维持得了持久的友好人际关系的。

-全文完-

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审核:呆贝贝推荐:呆贝贝
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呆贝贝点评:

作者这里所论的太极,是专指太极拳。但太极拳只是太极的一种罢了。
太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。太极拳提倡以柔克刚,如同作者所说:借力打力。在竞技场上,本就是以打倒对手为目的,本无可厚非。
只是生活不是竞技场,而瞒和骗的生存哲学,是不可能维持得了持久的友好人际关系的。