1969年，在甘肃武威雷台考古发掘中，出土了一件后来成为国宝级文物的青铜雕塑——奔马。飞驰的马足下踏着一只飞燕。这件举世无双的艺术珍品，没有巨大的基座，但却放得很稳当。为什么呢？那是艺术家巧妙地运用了力学原理，把马身的中心落在着地的右后足上，以体积不大的飞燕头，胸和张开的双持和尾羽作为支点，保持了雕塑的平衡，又显得灵动异常。

而今，世界上还有一种杰出人才，就叫做平衡大师。他们的表演确实能让你紧张得屏住呼吸，又让你在表演后发出衷心的赞叹。平衡了，是稳稳的，让人放心的；同时它也是美丽的。

其实，做人更要讲究平衡，而且要学会平衡。

记得有一句老话：人比人，气死人。小时候不能理解，想不通跟人比，怎么就会气死。长大了才知道，古人不欺我啊。你跟比尔盖茨比一比财富，行吗？你跟莫言比一比写作才能，行吗？你跟杨丽萍比一比跳舞的本事，行吗？姑且不论这些人是将某行做到了极致的人，我们普通人没法与他们相比，那么就比一比身边的人吧。你如果真是要比的话，你的心里真的永远都不会平衡。

比如说，每一个孩子都是上帝送给人间的天使。可是倘若你生来就是个盲人或者聋哑人或者缺胳膊断腿的，你会平衡吗？后来终于上学了，哪怕你的成绩再好，可是你没有当地的户口，你父母又不是有钱人，你就进不了好的学校，那你会平衡吗？在学校里，你做好事的时候老师没看到，你考好的时候老师没表扬，你就会觉得老师偏心。一旦你认为他偏心，你的不平衡感自然就产生了，你的心里就会怨恨。这种怨恨累积在心里，如果碰到了一条导火线，就会爆发。爆发的后果是什么，无论大小，想来都绝不会是什么好事。

所以我们一定要学着把自己的心态放平，让自己的身心都平衡，而平衡并不那么轻而易举。

首先，一定不能拿自己的短处与别人的长处相比较。有很多东西是天生的，你怎么也无法改变。你若是生得矮小，就不要学着青蛙那样，要与牛比高大；你若是智商一般，就不必向霍金那样高智商的人看齐；你若是生得比较木讷，就不要跟好嘴杨巴那样的人比嘴劲；你若是没什么艺术细胞，就不要羡慕张大千那样随便一画就是丹青妙笔。每一个人都是独特的，你自有你的长处，多找机会发挥自己的长处就行了。

其次，降低对物质的追求。在如今这个被金钱掌控的社会里，，很多人太在乎金钱。想想自己天天上班，还经常加班，工作那么辛苦，可是怎么也比不上那些喝茶看报纸的公务员，更比不上那些游手好闲，坐着吃喝享乐的官二代或富二代们，岂不是心里就很不平衡吗？吃不上山珍海味，穿不上绫罗绸缎，住不起别墅，开不起豪车，由此而产生的郁闷不都是由于对物质的羡慕追求造成的吗？

最后，让自己拥有高尚的心灵境界。就像陶渊明所说的，心远地自偏。譬如李叔同，竟然可以抛弃财富与社会地位，出家为僧，还修最苦的律宗。他穿着打了许多补丁的僧衣，吃着粗茶淡饭的时候，他会觉得不平衡吗？林徽因陪伴梁思成跋山涉水在全国各地尤其是偏远的地方考察那些古建筑的时候，她会觉得不平衡吗？还有萧乾，本可以舒舒服服地写点文章，当个作家，可是偏要到战场上去当战地记者，冒着枪林弹雨，出生入死报道新闻，他有没有觉得不平衡？丰子恺说：我以为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。而灵魂生活就是宗教。他的话告诉了精神与灵魂的重要。可惜这世上，百分之九十的人都只到得了第一层，所以才会有那么多的不平衡，才会产生那么多的焦虑与不安。

由此可见，只有学会了让自己平衡，才会多一些满足，多一些幸福，多一些美的享受。

-全文完-