很多崇洋的雅人都吹《瓦尔登湖》如何好，甚至有人说出门只带一本《瓦尔登湖》云云，矫情的跟停电一个月的韩国冰箱似的——酸腐熏天。其实俺看这书写得颇一般，跟陶渊明比是天壤之别，跟中国一般的田园散文比也难居上流，不过是本朴实而啰嗦的真心话而已。

——《千夫所指-七星聚会》（中国长安出版社2006年9月第1版）

有一位美国作家叫梭罗，他既是著名的作家，也是思想家，还是一名自然主义者。他最著名的作品就是论文《论公民的不服从》、《论公民的不服从权利》（也有的译为《消极抵抗》），还有一部散文集《瓦尔登湖》。这部书是他的代表作。1845年7月4日，梭罗开始了一个2年期限的试验，就是自己一个人躲到离家乡康科德不远的瓦尔登湖畔，尝试过一种简单的隐居生活。他在瓦尔登湖畔搭建小木屋，开荒种地，自给自足，看书写作，过着一种简单的原始的朴素的生活。到1847年9月6日离开瓦尔登湖，并且于1854年出版了散文集《瓦尔登湖》，这部书详细地记录了他在瓦尔登湖湖畔2年零2个月的生活，抒发了他的所见所闻所悟的感想，表达了作者追求一种闲适的心灵自由的那种自然主义的思想。

这本书现在虽然是一部世界名著，但是在它刚出版的时候，却是一部无人问津的寂寞的书，读者很少，少得可怜，就是有那么几个读者读了此书之后，也会对其进行讥讽与批判，认为此书只不过是一本流水账，没有什么奇特之处。正如《沉思录》的译者何怀宏给本书所作的序言《梭罗和他的湖（代序）》的说的：“这本书在一八五四年出世时是寂寞的，它不仅没有引起大众的注意，甚至连本来应该亲近它的人也不理解，对之冷落甚至讥评。它永远不会引起轰动和喧嚣，在它成为一部世界名著之后它也仍然是寂寞的，它的读者虽然比较固定，但始终不会很多，而这些读者大概也是心底深处寂寞的人，而就连这些寂寞的人大概也只有在寂寞的时候读它才悟出深味，就像徐迟先生所说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞好恬静下来，才觉得"语语惊人，字字闪光，沁人心脾，动我衷肠"，而到深夜万籁俱寂之时，就更为之神往了。”（《瓦尔登湖》（美）梭罗著，王家湘译，北京十月文艺出版社2009年1月第1版）

由于书中很多流水账，就如鲁迅的日记一样，都是记录一些日常开支的账目，如果不宁心静气地静下心来慢慢地品读的话，就会觉得枯燥无味，认为这是一部乱七八糟的书，看不下去。上面引文中提到的本书另外一个译本的译者，著名散文家徐迟就谈到如何才能读好此书，他说只有在夜深人静的时候，万籁俱寂，的时候，读此书才会觉得毫不晦涩，清澈见底，“吟诵之下，不禁为之神往了”。

同样一本书，有的人读了获益良多，就觉得这本书很好，对其大加赞扬，有的人读了觉得没什么出彩的地方，或者感觉晦涩难懂，读不下去，就觉得这本书不好。正如有人说过的“一千个读者心中就会有一千个哈姆雷特”，就是说，一千个读者读了《哈姆雷特》这部书之后，他们的感受就会各有不同。每个人读后的感想不一样，有的人喜欢哈姆雷特，有的人可能就厌恶他，还有的人既不喜欢也不厌恶。同样，对于《瓦尔登湖》，有的人读了，他是心平气和地慢慢读的，读进去了，读懂了，所以他就觉得梭罗的这本书很了不起，对之推崇备至。而有的人喜欢喧嚣，无法在夜深人静的时候心平气和地去品读这部书，所以他读起来就味同嚼蜡，枯燥乏味，认为这部书不好，并不是什么经典之作。这些都是很自然的现象。

然而孔庆东在读了此书之后，觉得此书并不是写得很好，可能跟他读书的态度有一定的关系。我们来看看他在读此书时的情境，“俺嘿嘿一笑，搂着《瓦尔登湖》先睡了一觉。”（见本书本文）搂着睡了一觉，说明他根本连看都还没看，也不知道是他看不懂还是他不屑于看这种“流水账”的书，看都没有看就来发一通“高论”，孔庆东“实在是高”，这是我们不得不佩服他的地方。他说《瓦尔登湖》不好，这个事他个人的体会，但是他说那些喜欢《瓦尔登湖》，说它好的人，是一些“崇洋的雅人”，就是说你们说《瓦尔登湖》是一本好书，你们吹嘘它，你们就是一些崇洋媚外的人，自以为高雅，装模作样。

其实这本书我也是看了一半就没有耐心看下去，也许是我没有平心静气地品读，但是，我看不下去就不代表这本书不好，可能因为我对外国名著不是很感兴趣，人家说得很好的世界名著，我拿来读，读不了几页，便读不下去，觉得没有中国人写的书过瘾。我这只不过是个人喜好而已，并不代表那些外国名著就不好。别人喜欢自有别人喜欢的原因，也许人家读起来很有意思呢，你就不能说人家喜欢读外国名著、崇拜外国作家的人就是崇洋媚外。鲁迅曾经说：“我以为要少——或者竟不看中国书，多看外国书。”如果按照孔庆东的逻辑来说的话，那鲁迅岂不是也是一个崇洋媚外自视高雅的“洋奴”？你那么崇拜鲁迅，研究鲁迅，你自己是不是也是一个崇洋媚外的“洋奴”？

四大名捕

2013年6月3日

于汉水河畔　书林隐处

-全文完-