吾十五而志与学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩！

—　—　—摘自《论语》

相信每一位念过几年书并且对国学略知一二的国人对这段话都不陌生。这是孔老夫子对自己一生的概括描述！同时也相信绝大数人对这段话最后一句的理解也都如我最初一样深有疑问：“不就是从心所欲而不逾矩么，有那么难吗？只要不逾越法理章程就好了，可大名鼎鼎的孔老夫子孔圣人为啥要等自个儿到了七十高龄时才能做到呢？”　只是随着在社会生活中的诸多体验和对这句话的逐渐了解后才知道，想要真正做到从心所欲而不逾矩那是何等的艰难重重，对孔老夫子的尊崇敬意也不禁又加深了许多！

说到此处，我觉得很有必要说一下从心所欲而不逾矩这个“矩”字的真正涵义。古人云：“没有规矩，不成方圆。”可现在很多国人都把这矩字理解为法理章程，可事实却远非一个法理章程就能解释得了的。　在天圆地方的国学文化中，方圆乃是宇宙万物的代名词。由此可见这一“矩”字的真正涵义是远远超出法理章程甚至是道德约束的。

佛家有言众生平等，似相非相；道家也说天地不仁、以万物为刍狗，道法自然。包括大隐隐于市，小隐隐于山林等说法均都是对“矩”最好的诠释。换言之也就是说宇宙万物，天地苍生都是因为有了“矩”才产生存在的。若以法理章程乃至道德来诠释，那就真有点拿无知当个性的意味了。

在这世界上任何一个国家或地区，无论法制有多么健全完善；其法制不但可以逾越更是可以规避的，只有“矩”除了逾越以为却是避无可避了。也正是如此才会有今日“嫖宿幼女罪”大行其道的现象发生。

一代伟人、当朝太祖曾有言：“与天斗、与地斗，不如与人斗。与人斗、其乐无穷。”　不过似乎应该是与己斗才方可其乐无穷的。而想要真正的做到从心所欲而不逾矩，也唯有不断的与自己作斗争并最终战胜自己这一条路子可行了。

纵观历代帝王将相包括当朝太祖，他们一个个都是站在高山之巅足以傲视群雄、睥睨天下苍生的人物。之所以他们只能成为一代伟人而不是千古圣贤，也正是因为他们最终都战胜不了自己。

试问一个人连自身都战胜不了，终其一生都被贪嗔痴，名利、权势等欲望所操持，或被世俗种种所羁绊又如何能够做到从心所欲而不逾矩呢？一个无法战胜自己的人作出上山下乡等决策行为，一叶障目也就不足为奇了。由此看来那些隐于山林者，也不过是源于战胜不了自己而产生的一种逃避行为罢了。

无论个人或是团体要想走的更远，也都必须要以战胜自身为基础。若是不断给自己加重负累，那这一路不论有多长远，那得走的有多辛苦啊？唯有一路不断放下、不断战胜自己，扔弃那些加诸自身的种种世俗羁绊与负累，轻装上阵才可走得更远更长久。也只有这样才能够真正做到荣辱不惊，从心所欲而不逾矩！

-全文完-