“人为财死,鸟为食亡”,“人不为己,天诛地灭”·说的是人在经济和物质上的自私。亿万富姐克扣老保姆的工资,从不对慈善义举捐款;一伙明星在四川上演了一场敲撬高额出场费,而令慈善演出非但没有留下一分善款,还弄得个血本无归的闹剧。还有为了几个钱弄得夫妻反目,兄弟成仇,朋友断交,父子对簿公堂的,我们见得还少吗?
其实除了钱财,人在性方面也表现着极端的自私性。“爱情是自私的”,“二人世界里不容许任何人存在”,这本来是人类社会由群交过渡到一夫多妻,再进化到一夫一妻制的进步,是一种现代文明的体现。但男人们又往往是不安于现状的,往往要破坏某种游戏规则。他们常常希望把自己的女人包裹得就像阿拉伯的妇女,而希望所有和自己没有血缘和性关系的女人都穿着最为暴露的服装;他们对自己的性生活讳莫如深,却喜欢了解和欣赏别人性生活的所有生动和具体的细节(这也就是为什么黄书、黄带越黄越畅销,木子美的日记点击率会达到几十万的原因了);他们经常借口工作需要和“人在江湖”,和许许多多的男男女女疯傻,却看不得自己的女人在外面有什么过多的交际活动。就说男人们再花吧,他绝不容自己的妻子越雷池半步;尽管自己在外面包了“三奶”、“四奶”、“五奶”、“六奶”,他也不能容许有一个“奶”,给别人碰半下的。这里的实质问题就是许多男人将女人当作了自己的私有财产和附属物。
就说我写的《玩激情》那篇文章中,说到那位误撞我枪口的青年煤矿工人吧,他们这一族天天在寻觅对象,随时想向任何陌生的女性展露他们那并不雄壮的私处,随时想勾引、调戏别人的老婆(此“老婆”为未来式、进行式或过去式),但却对自己老婆是否会带别人到家里来云雨,第三者是否会插足自己的家庭十分地担心,十分地在意。如果他妻子就用他手头这台电脑背着他和别人玩起了”激情”,则是他更担心害怕的事了。
这几天我还认真地浏览了一下网上那些对木子美《遗情书》的评论,除了那些极力称赞和恶意谩骂的以外,很多善良的人们为木子美考虑最多的就是她的父母怎么办?她的子女以后会怎么看?她以后如何嫁人等等?情意恳恳,言词切切,我想木子美看了也一定会感之而涕流,催己而泪下的。这些好心的人们实际上还是从男性角度来考虑问题的。
由于男性许多与生俱来的优势和特点,日益发展的市场经济,给了男性以更多更大充分施展自己才华和特点的空间,随着男性在社会经济生活中的主角地位日渐凸现出来,男权尊严也日渐固化起来。从这个层面上说,如果要说木子美的另类做法是对一种传统的反叛,对虚伪的揭羞,对男权尊严的挑战,也不失为一种另类的解释。
本文已被编辑[漠孤寒]于2005-3-12 9:47:49修改过
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