今天上午开了整整四个小时的会议。走出会场肚子还真的有些饿了。可是一时间想不起来吃什么。司机小王说就吃羊肉泡馍吧。这是我保留的饮食，可不知道为什么，最近我总是不想吃羊肉泡馍。他又说那就吃葫芦头吧。我还是不想吃。最后没有办法，找了一家很小的饭馆，说就吃点小菜稀饭馒头吧。

坐在桌前，小菜要好了，稀饭也盛来了。刚吃了一口馒头，我就觉得自己不想吃了。最近其实身体恢复得很不错，按说一切都好了。可不知道为什么，就是不想吃饭。一个馒头我没有吃完，就彻底的不想吃了。稀饭也没有喝几口。本来想好好睡上一觉，积攒点能量，下午去锻炼。可是当我走到家门口的时候改变了主意，觉得中午去就不错。于是约上同僚，去了故乡的杜康沟。

尽管杜康沟的历史故事很多，可现在早就已经残败不堪了。不过前不久我试着探寻了一回杜康泉的源头，结果发现，就在杜康沟的深处，竟然有了一种江南的风光。特别是那种近乎湿地的草坪，绿茸茸的，给人的感觉简直是舒服极了。所以今天多云，没有阳光，正是一个户外的好日子。杜康沟离县城很近，十几分钟我们就驱车下到了沟底。泊好车，我们就开始步行。前几天下了一场透雨，所以杜康沟里的颜色显得更有生命的意义。

其实所谓的杜康源头并不远。大概也就两公里的路程吧。我们一边走，一边各自按照自己的感觉在拍照。最后来到了一片泉眼很多的湿地。这里树木显得更是郁郁葱葱，地上的草坪更是墨绿的都要流淌。大家很兴奋，因为在家乡这方黄土台塬上，能遇到如此的美景，自然是会激动不已的。走了两公里的路，我也出汗了，正巧边上有送往县城泉水的管道赤luo裸的露在地面上，坐在上边休息是个不错的选择。

说来也是的，可能是因为湿地的缘故。也可能是因为泉水清凉的原因，坐在这里，阵阵清爽的凉风吹来，真的就像是坐在了大草原上，那种惬意简直用语言都无法形容。就在这时，身边的人突然问我，这是不是一种幸福呢。随后他又说，我能不能就今天的感受写一篇有点哲学味道的关于幸福的文字呢？我心情不错，感觉也不错，自然也就愉快的答应了。

但是，晚上回到家，坐在案前我有些后悔了。因为幸福在生命的世界里是个最不确定的因素，同样的情形有时候都会得到不一样的体验。所以说什么是幸福，就等于说生命到底该怎样体验一样。谈何容易呢。不过既然答应了人家，不写就是失言。做人怎么可以说话不算数呢。看来领下了这个题目，就是再困难，也还是要给人家一个交代的。

什么是幸福呢？在我的思维里，幸福其实就是一种生命的体验。如果感觉幸福了，那说明心灵和世界和谐了。心灵对世界的感受有了一种生理和心理的愉悦。所以说，幸福就是一种动态的过程。只有在过程中进行体会和把握，才有可能体会到什么是幸福的真谛。哲学喜欢探究终极，可是幸福恰恰没有终极。幸福不是一种客观存在，幸福是一种精神领域里的心灵感受。所以对于幸福，我总觉得没有最高，也不会有最低。

朋友说怎么样才算幸福呢？如果从哲学的命题来说，考量幸福就是瞬间的感受。也许就是一瞬间的故事，也许就是一瞬间的存在。当年我读马斯洛的层次心理学的时候就有过一段遐想，觉得既然生命的需求是有层次的，那么对需求的感受也就有了层次。肚子饿了，能吃一顿饱饭就算幸福。有冲动了，能够展现原始生命力，自然也是一种幸福。欣赏精神世界里的瑰宝，自然也是幸福。所以说，幸福就是一种现时的心灵和精神感受。

就在今天我们走在杜康沟里寻觅杜康泉水源头的时候，因为有了一种期望，尽管很热，尽管很累，可是心灵的愉悦也是一种幸福。特别是在源头的那片湿地里，看到不少的泉眼涌出泉水，更是觉得大自然的美真是妙不可言。大家很高兴，也很激动。这种高兴和激动大概也算是一种幸福吧。

朋友说让我用哲学的理念来说幸福。让我说，在哲学的世界是没有幸福可言的。因为哲学是规律的探秘科学，而幸福则是生命的体验感受。两者虽然不是二律背反，但也是很难重合在一起的。在杜康源头我们坐了很久，大概是这里的凉气有些重，大家都觉得身上的汗水已经完全被蒸发掉了，所以就想着往回走。走到半道上，其中的一位说，这里真的不该叫沟壑，而应该叫杜康峡谷。我这时正举起相机拍摄湿地上的那些艰辛但是很有灵气的树木，取景框里正好看到了沟底两边的悬崖。于是我笑着说，既然要改，那就叫杜康大峡谷吧。因为大和小在生命的记忆里其实也就是一种感觉。

当年毛泽东可以把地球看成小小寰球，那说明在他的心里承装的便是一种宇宙的空旷。能把地球誉为小小寰球，在他的心里，自然就存在着宇宙带来的美感，这种美感说白了，就是一种幸福。既然杜康是中国酿酒的鼻祖，既然杜康有历史的故事，眼前的一切还有什么大小之分呢。我说，我们现在就走在了杜康大峡谷里，这也是一种幸福。

在古希腊，古典的奥林匹克运动会当时不允许女性参加。参加的男性都是luo体进行比赛。也许今人不能理解。可是我想，既然当时能够存在，自然也就有它存在的理由，有它存在的生命快感。对了，如果非要说在哲学领域里，什么是幸福，幸福就是生命的快感在生命存在的空间里存在着。记得黑格尔也说过，凡是存在的，就是合理的。凡是合理的，就必然存在。我想，生命其实也是一个过程。既然是过程，就有过程带来的能量冲击。如果在用哲学去思考，幸福就是需要把握，需要生命的真诚把握。

现在很多人总说自己不幸福。我想这是因为他把幸福当成了一种一成不变的客观存在。其实幸福是精神的感受，仅仅只是感受。只要我们懂得幸福的实质，所以我们每天都会有幸福的体验。坐飞机是一种体验，可能感受幸福。坐汽车也是一种体验，自然也是一种体验。所以让我说，凡是生命能够体验到的都有可能传导一种幸福的理念。看来别把幸福当成人生的所谓衡量标准，说穿了，幸福其实什么都不是。因为哲学的基本观念告诉我们，精神的终极体验是永远不会存在的。

晚上和朋友闲聊，自然又说到了幸福。朋友说当今的社会怎么总是让人感受不到幸福呢？看来朋友也知道幸福就是一种感受。既然感受不到，那就说明了自己生命和社会出现了严重的错位。因为真正的生命是不可能没有感受的。真正的生命是不会麻木不仁的。这是生命最本质的哲学意义。其实幸福就在在身边，而且也只能就在身边。远离生命的存在是不会产生幸福的存在的。有时候我在想，从古到今，为什么总要把人的思维和世界观分成两条对立的存在呢？让我说，物质是一种存在，精神同样也是一种真实的存在。

记得初读哲学的时候，心里就想，生命到底是物质的，还是精神的？如果是物质，那么存在于他之中的精神特征又该怎么理解呢。还有我们最习惯说的电磁波。按照物质的哲学属性，物质应该是在三维空间里存在的。可是电磁波几乎没有占据空间，似乎缺少了物质的最基本的特性。但是电磁波又却是真真实实的存在着。所以让我说，生命的物质属性和精神属性是同一个概念。它们本来就是同一种存在。

我说这些，是想说幸福其实就是和生命捆绑在一起的。既然是捆绑在一起的，又怎么会有不幸福的说辞呢。这就好比生和死，大家说说到底那一头是真正的幸福呢。当年大哲苏格拉底是在自己学生的面前，安详的喝下毒药，面带微笑的离开了世界。看来他对死亡的理解本身就是用幸福作为自己最终的体验。还有司马迁，尽管他遭受了男人无法忍受的摧残，可是他把生命的存在当成了一种幸福，因为他就是在这样的感受中完成了被称为中国的“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。难道说他没有幸福？

前不久我看到一位同僚写了他对西楚霸王项羽和大汉刘邦的评价。她说自己敬仰霸王项羽，更佩服大汉开国之君刘邦。我当时就在想，敬仰霸王是一种心灵感受，自然也是一种幸福的体验。佩服刘邦恐怕也是一种感受，大概也是一种留给生命体验的幸福。不同的存在，不同的心理体验，为什么同样能获得不同的幸福快感呢？这说明幸福本身就是多元化的，幸福本身就是生命性的。如果我们现在要说什么是幸福，这就好比我们现在要追问生命到底是什么一样。不会有答案，也不会有结果。

就在刚才，一位省城的哲学教授，也是我多年的朋友打电话来问我最近怎么失踪了。我说好好的，怎么会失踪呢？朋友说，没有失踪怎么就不打个电话报声平安呢。我笑了，报了平安是平安，不报平安难道就不平安了？朋友也笑了，说我读哲学这么多年一点长进都没有。因为报与不报，留给别人的心灵体验是不一样的。尽管客观存在一样。

呵呵！真有意思。朋友的这句不经意的话一下子让我明白了，难道这不就是幸福的真谛吗。我问朋友，到底什么是幸福。朋友不假思索的回答我，这会儿就正幸福着呢……

原来幸福就是这样的简单明了。原来幸福就是这样的处处存在。朋友问我怎么突然会说起幸福来？我说是受人之邀，想写一篇关于幸福的文字。朋友一听大笑，笑完竟然不在和我说话，挂了电话……

-全文完-