摘　要：《诗经》是周朝到春秋时期长达五百多年的诗歌总集也是我国第一部诗歌总集，体现了先民质朴、淡雅的生活和真挚的情感。其中先民们不加修饰的表露出来的单相思情结以一种近乎纯粹的审美态度展示出一种生活中人人都曾经历的暗恋，最能引起广泛的共鸣。在此对《诗经》中的单相思情结进行浅析。

关键词：　《诗经》；单相思；浅析

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在文学史上爱情是人们歌吟的永恒主题之一，爱情是人类崇高而又美好的感情，它可以唤起人们内心对真、善、美的追求。单相思是暗中爱上一个他或她，因为某种原因如社会等级的明显差距或地理的阻隔，对方一直都不知道单相思者对他或她的爱慕，从而产生了一种心悦君兮君不知的别样情绪，诗歌便成为了抒发感情的圣地。在我国文学之元典的《诗经》①中有许多描述男女爱情的作品，许多作品“都是不易见的最好的恋歌”②，其中也不乏描写单相思的诗歌。

《诗经》开篇　《周南?关雎》③是《风》的开始，就描写了“女子采荇于河滨，君子见而悦之”④，即一位男子的单相思之歌。一位河边采荇菜的姑娘引起男子的思慕，窈窕形象使他寤寐难忘。“窈窕淑女，君子好逑”⑤。作者将单相思的男子的心理发展与情绪波动表现得淋漓尽致。愈想求，愈难求，心越焦。恋爱中的朴素真切的期盼是人伦之始，人之本性。单相思情结是我们在红尘中都将经历的清愁。先民是直白的，更接近人的天性，正如《郑风?狡童》⑥中一位不知姓名的女子对自己喜欢的男子写出这样的相思之情。“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮”，热烈的表达出对男子的爱，这也正对应了《周南?关雎》中男子“窈窕淑女，君子好逑”般的表述，全诗结尾有些许愁思，却又化解于简单而又热烈的乐曲中，这就是先民们单恋的心理状态。

此外在《周南?汉广》⑦也描述了一个樵夫的单相思。一个樵夫对汉水彼岸的美丽女子的相思之情。《周南?汉广》仅仅九十六个字，却清晰的描述了樵夫对游女的盼望与留恋。“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思”⑧，有高大的乔木却不能在树下休息，有心仪的女子却不可追求，诗歌一开篇就充斥着一种可遇而不可求的无奈。樵夫明明知道他所爱的人不可能得到，甚至对方都不知道自己的存在，却依然不能忘记她，却依然天天遥望着汉水的游女，情不能已，最后面对着宽广的汉水和长江，樵夫只能发出“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思”⑨的感慨，眼前这道汉水，其实就是樵夫世界里最遥远的距离，“这就是典型的单相思，也许是诗书里记载的最早的单相思了。”{10}相思是痛苦的，特别是在对方并不知情的情况下，而远古先民却没有表现出任何的委屈和愤怒，就像《周南?汉广》中的樵夫依然爱着自己心仪的姑娘:“翘翘错薪，言刈其楚，之子于归，言秣其马”。

在《秦风?蒹葭》{11}描写了一个可望而不可及的伊人，“在水一方”、“宛在水中央”、“在水之湄、“宛在水中坻”{12}，仿佛就在眼前却总“道阻且长”，“水中央”的伊人在“蒹葭苍苍”里若隐若现，却总是可望而不可及。诗人心中被渴望、失落、惆怅等多种情绪所填充。诗人反复吟唱“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”表达了执着寻找中深切的爱意，惆怅情怀里朦胧的美感。

与《秦风?蒹葭》相类似，《陈风?月出》{13}也描写诗人对一个女子的单相思。“月出皎兮，佼人僚兮”、“月出皓兮，佼人俐兮”、“月出照兮，佼人燎兮”，这是诗人静夜独坐，望着洁白的明月对自己单相思的女子的赞美。接着诗人写出了自己的单相思之苦，“劳心悄兮”——忧伤悄悄有谁知道啊！“劳心慅兮”——日夜思念忘不掉啊！“劳心惨兮”——想她想得好伤神啊！这样的单相思之歌，让人感觉到了诗人对“佼人”的深切思念，也表达出相思之苦，挑动着后世读者的心弦。

纵观《诗经》中的诸多描写爱情的诗歌，与单相思有关诗歌还有许多，大体可以归纳为两个层次：一是诗人对自己暗恋的人由衷而热烈的赞美，这在以上几个例子中是有迹可寻的，这在单相思中是常见的。二是诗人们细腻的描写出因为单相思不被所爱的人所知晓的相思之苦。正是先民们对单相思中的情感状态传神、生动的描写，才给后世留下了诸多能够扣人心弦的动人诗篇。

①　金开诚、葛兆光：《历代诗歌文要籍详解》，北京出版社，1988年版。

②　郑振铎：《郑振铎文学大纲（上）》，吉林人民出版社，2011年版，第117—120页。

③④⑤颜邦逸、赵雪沛：《中国古典诗歌》，哈尔滨工程大学出版社2005年版，第3—4页。

⑥蔡景仙:《诗经》，内蒙古人民出版社，2008年版，第75—76页。

⑦⑧⑨杨靳勇、周益锋：《诗经》，西安出版社，2009年版，第12—14页。

{10}李颜垒:《最美不过诗经》，石油工业出版社，2010年版，第23页。

{11}{12}林岚：《诗经》，中国戏剧出版社2006版，第173—175页。

{14}裴溥言：《先民的快读——诗经快读》，海南出版社，三环出版社2005年版，第197—200页。

-全文完-