六七十年代的中国，大家都在讨论“饥饿感”，21世纪的中国，大家都在讨论“幸福感”。这两种讨论分明代表了两个截然不同的时代属性。

讨论“饥饿感”的时候，大家都心里有数，毕竟肚子不会说谎；讨论“幸福感”的时候，大家心里都没数，毕竟幸福感似乎飘忽不定，肚子似乎对此没有感觉，而大脑自身也一脸茫然。

尽管“幸福感”很飘渺，但是到了这个时代节骨眼上，还必须思考和讨论，否则上对不起大脑，下对不起肚子，于是我们开始了绞尽脑汁与搜肠刮肚。

一些砖家们一上来往往就能抓住要害：“饥饿感”是物质层面的问题，要界定；“幸福感”是精神层面的问题，不好界定。偏偏这不好界定的事情才有界定的必要，于是我们有意无意总是不停地追问：幸福是什么？只有搞清楚幸福是什么，我们才能知道我们的幸福靠谁？

就沿着砖家是思路往下走，看看能否抓住幸福的尾巴。

我们可以随便找到很多人对于幸福为何物的答案：是感觉，是快乐，是健康，是自由，是获取，是成功，是富裕，是和睦，是团圆，是圆梦，是奉献，等等等等，都能说个一龙半爪，但似乎都总感觉顾此失彼。

当代名人周立波也在搞笑之余很深沉地表达了自己的观点：“幸福就是对在乎与不在乎的正确选择。”周先生的智慧明显高出一筹，没有明确表达幸福啥什么，说的很玄乎，什么叫正确选择，什么叫在乎与不在乎，还是不好把握语焉不详，看来这个幸福就是说不清道不明的东西。但是我最看好周先生的最后两个字——“选择”。何谓选择，一是说明是一种主动，二是说明是一种判断，三是说明可选择，因人而异而已。

那么幸福到底是什么呢？这个东西有时候那么简单地能够得到，有时候千呼万唤不出来众里寻他皆不见。难道智慧的国人就找不到答案，抑或这个问题原本就没有答案呢？

在我看来，幸福或许就隐藏在一个简单的答案里。至少幸福应该分成两个层面来寻找，一个层面的无意识的幸福，另一层面就自觉的幸福，这是两种不可兼容与混谈的幸福。

所谓无意识的幸福，一种是天然的幸福，比如一个无知的幼童，其美美的喝了一顿母乳，幸福就荡漾在脸上；比如一个儿童，得到一个期盼已久的玩具，就知足且兴奋而幸福着；比如一个人养尊处优但自寻烦恼，在外人看来他是幸福的，而养尊处优者浑然不觉，这就是所谓的“生在福中不知福”，用当代语言来讲叫做“被幸福”。

所谓自觉的幸福，就是清晰地理性地自我真实感觉的那种满足。物质富饶了，幸福么，看看富二代在惹事？看看又多少千万富翁为了成为亿万富翁而焦头烂额？精神胜利了，幸福么，看看孔乙己被人唾骂？看看“穷开心”这个词的褒贬义？物质和精神都富有了，幸福么，看看有多少人做到了感觉到了？这样看来，我们发现，在这个层面讨论幸福就相当于在很不确定的问题上讨论确定性，在千差万别的标准与感觉中讨论所谓的统一性，在各执一词的情况下讨论一致性，显然，这成了一个伪命题或者说是多答案的命题。所有这样的命题就只能有一种答案：自我权衡与感觉。这种感觉因个人的素质、认知、对比、体会等而决定。在这种情势下，我们记住几个俗语或者诗句似乎就能找到幸福的影子：“知足常乐”、“人比人气死人”、“横看成岭侧成峰”，等等。

这样看来，复杂的问题就简单化了，幸福或许就在身边，而我们往往浑然不觉，因为我们考虑的问题太多了，往往忘记了自我，自然就远离了幸福。

幸福靠谁，就靠自己去做去想去感悟，不是么？

-全文完-