应该说，是中国共[chan*]党落实了五四精神，真正把科学和民主的火种播撒到中国大地的山山水水，穷乡僻壤。

——《47楼207-文化不能沦陷》（内蒙古教育出版社2002年11月第1版）

1919年5月4日，北京的青年学生走上街头，举行游行，主要是因为当时的北洋政府的外交失败。最后发展到工人、农民、手工业者都聚集起来，是一起范围广泛的群众运动。这就是著名的“五四运动”。后来的“五四青年节”就是为了纪念这次运动以及这次运动所确立的“五四精神”而设立的一个节日。五四精神的核心内容为：爱国、进步、民主、科学。

爱国与进步这两点不用说，无论哪一个集团掌权，都是必须的，起码是它们执政的底线。至于民主与科学，就是人们时时刻刻谈论，也每时每刻都在争取的两个问题。也就是人们常常说到的德先生与赛先生的问题。

自从五四运动以后，民主与科学这两个概念就进入到了中国人的生活里，一些知识分子就以取得民主和发展科学为己任。从北洋政府到如今的二十一世纪，每一个上台的政治家都打着这两个旗号，但是具体落实到了没有，就只有天知道。

从五四运动引入民主科学后，北洋政府迫于无奈，也打起了这个旗号，但是他们是说一套做一套，满嘴的科学民主，做的却是“老一套”。北洋政府的“不作为”引起了公愤，于是国民党就打出了“民主牌”，就是所谓的“民主革命”，忽悠了一大帮热血青年为其卖命。等到国民党“革命成功”后，掌握了国家大权后，首先“民主革命的先驱”孙中山就抛弃了“民主”，大权独揽，实行专制，就是国民党一党专政。

孙中山逝世后，蒋介石掌权，他也是实行的一套独裁制度，看来民主在国民党的手里是无望的了。于是共[chan*]党也高喊民主，老毛在延安就描绘了要建立一个“民主大国”的蓝图。后来由于日本的侵略，拖垮了国民党，共[chan*]党夺取了天下，老毛建立了中华人民共和国。一朝大权在握的老毛也“食言而肥”，忘记了自己曾经在延安的承诺，建立了一套更加专制独裁的“红色江山”。

老毛的专制与独裁比起以前更加是变本加厉，虽然他也找了几个其他的“党派”来显示他的“民主”，其实质是，其它的党派都是“聋子的耳朵——摆设”。他的“暴政”带给更大的灾难，给中国人民带来了万劫不复的“红祸”。十年文革是一场浩劫，是中国处于一种“无政府的混乱状态”，红卫兵成了随便杀人的刽子手，就连一个村里的书记都可以随便杀人，法制在那个年代是一句空话，这就是某些无耻“毛左”嘴里所谓的“大民主”，连民主的边都没沾上，还要加一个形容词“大”，真是可笑又可恨。

改革开放后的中国，才结束了毛的“红色恐怖”，老邓提出了建立法制国家的治国思想。随着市场经济的发展，中国人的自由度比以前有所提高，但是离真正的“五四精神”所提出的自由民主还有很大的距离。虽然中国的执政者也在屡次提出政改，但是终究都没有迈出那“越雷池的一步”。随着改革开放的深入，科学在中国有了很大的提高与发展，各种高科技的产品都走进了人们的日常生活，但是随之而来的也是“科学”惹的祸，到处都是地沟油、毒食品，这也是科学的泛滥给中国人带来的负面效应。为什么会有这样的后果呢？原因其实很简单，就是科学的发展跟政治的制度不匹配，科学的无序开发得不到有效的监督，所以科学就会泛滥，为了经济利益，科学也成了某些不法分子的帮凶。

在台湾，由于属于国民党控制，意识形态不同，随着民主自由的呼声风起云涌，最后晚年的蒋经国不得不开放党禁、报禁，一个自由民主的“试验田”在中国确立了。而大陆却落在了后面，民主自由只能停留在口头上。所以直到现在，中国真正落实了五四精神的只有在台湾地区的国民党。但是北大教授孔庆东却说“是中国共[chan*]党真正落实了五四精神”，分明就是“惊鸿一屁震江湖”的马屁！

孔庆东一边拍马屁说中国落实了五四精神，一边又说中国的“启蒙”还没有完成，我们来看他在本书的一篇文章《“五四”何罪？》里的一段：“而我们的启蒙并未完成，社会文化落差巨大，看一看希望工程，看一看迷信的崛起，国家的科学事业远未达到如意的目标。”孔庆东的“惊鸿一屁”就这样被自己吃了下去，不知味道如何，是香是臭就只有孔叫兽自己知道了。

四大名捕

2013年5月23日

于汉水河畔　书林隐处

-全文完-