记不清是哪一年的事情了，中国出了一个大事情。在法门寺的地下发现了释迦摩尼的骨指舍利。这可是一件大的不了的盛事。一时间在全世界都引起了轰动。要知道佛教在这个地球上那是很有市场的。当时我对佛教还不甚了解，只是知道能在中国的法门寺发现佛指骨舍利，说明大唐时代的佛教已经是深入人心了。

也就是法门寺有了释迦摩尼的骨指舍利，我就有了去哪里拜佛的念头。当时我的工作不顺利，一口气在家l9i休息了四年。刚上班，我就和父亲儿子一起去了法门寺。印象里法门寺很古老，也很古朴。当时尽管游人不是很多，可是给我的印象还是有些佛教的元素和气息。记得我是在宝塔的地下室里看到佛祖的骨指舍利的。很神秘，看去却也没有多少特别的地方。只是展览的地方有几张照片，明显是做过处理的。可人家说那是佛光显灵，穿透了一切世俗的偏见。

我自然是不相信的。但是作为宗教，我想这样做也是一种手段，也算是对佛祖的一种敬意。也就是那一次，我开始读佛教的著作，慢慢的知道了佛教的教义，知道了释迦摩尼的精神精髓。好多年没有再去过，而且也没有想去的念头。只是前不久，有位朋友是扶风人，他建议我去看看今天的法门寺。我当时还不理解。他说现在法门寺已经被打造的了不得了。光是前面的法门寺文化景区就投资了四十个亿。好乖乖，四十个亿，这可不是闹着玩的。看来如今佛祖也幸运，遇到了大好盛世。

有了朋友的自豪推荐，我也就有了想再去看一次的念头。好不容易在周末有了时间，动员了半天妻子，让她陪我前往。开始妻子说什么都不愿意去。说她又不是信徒，去那地方干什么。我说释迦摩尼可了不得，他本来是印度古国的一位王子，放弃王位周游世界，最后大彻大悟，立地成佛了。佛不是四大皆空。佛也不是现在电影里说的打打杀杀。佛是一种精神，佛是一种世界的渴望。

好说歹说，妻子总算答应了。开始先去鹳雀楼，结果是充满希望去，没有看到欲穷千里目，更上一层楼的神韵，倒是觉得在黄河的不远处留下一片辛酸。计划是在鹳雀楼待上一天的时间，结果不到二十分钟就看完了。最后实在是没有什么可看，只好启程折返。在省城休息一夜，第二天早晨早早起来，驱车前往法门寺。在鹳雀楼领略了什么是失望，我想法门寺也算是响当当的佛教圣地，这里是不会让人失望的。

当年迎接释迦摩尼骨指舍利很隆重，是唐明皇亲自迎接。在王权就是一切的年代里，能有如此的举动，可见释迦摩尼当时在大唐是多么的令人神往。《西游记》大家都读过，里边的唐僧也是李隆基时代的。他西去印度，最后取得真经，如今的大雁塔就是当年为他翻译经书专门修建的寺院。所以在法门寺发现释迦摩尼骨指舍利，从某种意义上说，也是天意，也是佛缘。

从省城到扶风大概也就一百多公里的路程，走在高速上，也不算什么。大概不到十点钟我们就到了法门寺。从过了一座大桥开始，我就强烈的感受到佛教文化的底蕴。特别是公路两边的塔松黑黝黝的，给人一种回归自然的感受。看来法门寺的确有神韵。穿过了一段这样的路，最后看到一个牌子，上边标识着去法门寺文化广场的方向。只是令我不解的是，就在同样的地方，还有一个牌子，上边却写着去法门寺的方向。

我当时心里还纳闷，这佛教也真是深不可测。同一个地方竟然会树立起两块牌子来。不知道这是不是佛意，这是不是释迦摩尼的灵魂在起作用。因为朋友说是用四十亿打造了法门寺新的景区，所以我想还是先去文化景区看看，感受一回四十亿的魅力。于是我把方向一转，走了边上一条更宽的大道。三四分钟我们就来到了景区的门口。结果我又看到一个牌子，上边写着，进门不领卡，出门每车十五元钱。这是应该的，市场经济社会嘛，停车怎么会不交停车费呢。

进到景区里，一切还就是气魄。特别是新建的那些大型建筑，给人的感觉不光是震撼，简直能给人一种佛法无边的感受。我找地方停好车，把相机跨在脖子上走在前面。走了半天，我在发现妻子怎么没有跟上我。过去她可不是这样的。她比我走路快，经常说我走路象蜗牛，可今天她怎么久久不能启动呢。转身一看，发现她已经被好几个中年妇女给围住了。妻子个头还不错，所以站在中央我还能看到头颅。要不然我还真的找不到她会在哪里呢。

这是干什么？我一看那架势，害怕发生什么不愉快的事情，就赶忙跑过去。一看才知道，原先是几位妇女拦阻妻子要求她带上几株香，说来到这样的佛教圣地，不给释迦摩尼烧柱香就不会有好生活。甚至于还给说家庭也不会幸福的。要不是我及时赶到给妻子解围，她还真的不知道怎么样脱身呢。

走出重围，妻子有经验了，紧跟在我的身后。最后我们来到一个小广场边上。当时天气很热，小广场上没有游人，不过有一群和平鸽到吸引了我。它们大概在这里时间久了，对这里的人和事也都了解了。再说这是佛教圣地，释迦摩尼的骨指舍利供奉的地方，所以这里的鸽子好像也有了佛性。我走在它们中间，它们似乎想和我亲热。这时我看到了不远处有个小摊，是给鸽子卖食的。于是我就走过去问多少钱一袋。是一位小伙子，他抬起头瞟我一眼说，这要看我对佛祖的诚意了。多钱都可以。

这是什么意思？我说总该有个价吧。小伙子说，一袋五块，三袋十块。我一看一袋玉米最多也就二十颗的样子。这是不是有点太贵了。小伙子又是瞟我一眼说，在这样的圣地，不可说钱。想普度众生，就得有所付出才行。小伙子说的也对。既然来到佛家圣地，就该有种四大皆空的准备。我花了十块钱买了三袋鸽子吃的玉米。说来也真是的，我刚把鸟食拿在手里，鸽子们就蜂拥而至，一下子飞到我的跟前。又趴在我肩头的，也有趴在我手臂上的。还有想落在我的头上，只是我没有让它落下去。毕竟鸽子也是畜生，不懂人情事理，要是给我拉上一泡，那不是玩笑开大了。

我在喂鸽子，妻子在给我摄影。和鸽子亲热了一阵子，我想我们也该进到里边去看看了。既然来到法门寺，就该去朝拜。不过我听朋友说过的，法门寺文化广场是免费参观的。可是当我们走到门口却被拦住了，说我们要去买票。我问多钱一张票？拦门的说到了卖票的地方就知道了。可我不甘心。结果正巧有一对年轻人从里边出来，我就问他们。小伙子告诉我，门票每人一百二。进去坐电瓶车需要三十。如果要烧香，那就另算了。还有占卦的，价钱嘛，只有鬼才知道了。这是什么话。这是佛的地方，怎么会有鬼呢。

我说这里不能到法门寺？小伙子瞪大眼睛说，到是可以到，问题是还要买票。这是什么逻辑。我有些生气了。开始躲在没人的地方给朋友打电话询问他怎么可以这样欺骗朋友呢。拨通朋友的电话，朋友笑呵呵的说，他也是才知道的。而且现在文化广场还正和法门寺的和尚们闹矛盾呢。一个说他们花了四十个亿，不能没有收入。可和尚们说，他们这么一做，法门寺的收入少了，香火也少了。因为游客从文化广场进去，到后边出来再去法门寺，身上的钞票也真的就快要四大皆空了。

原来是这样！看来我也不能在埋怨朋友了。特别是在佛教圣地。大家想想，释迦摩尼的骨指舍利都被供奉在这里，可以说这里的佛意很浓。释迦摩尼都管不了的事情，我又能奈何得了呢。我又不是佛，我就是个不成景的人。待在一边，我还在犹豫，这时候妻子说话了，说不进去了，她又不信佛，再说了，我也看过的。可我不愿意，难得来一次，妻子又从来没有进去过，不管怎么说，这里也是大唐盛世留下来的遗物，也是佛祖释迦摩尼留下骨指舍利的地方。

我对妻子说，看看舍利也许会交上好运的。可妻子说了，有啥好运的。当年迎接佛祖舍利还不是李隆基亲自出面，结果怎么样？还不是就在西边的马嵬坡连自己心爱的女人都保护不了，还不是让杨玉环白绫自尽了。妻子这么一说，我一时还真的无话可说了。马嵬坡还真的离这里不远，我也去过。只是当时没有把这两者联系在一起。看来不信佛的妻子还有灵性的，一下子就联想到这个千古的遗憾，也是千古的悲伤。

我还想劝妻子进去看看。如果嫌花钱多，我就不进去了。毕竟我已经看过一次了。可妻子不愿意，说先不说那个指骨是不是释迦摩尼的，就是的又能怎么样呢。大唐不是也没有被保佑住。就在这时，朋友大概也觉得有些对不住朋友，又把电话打过来了。说据他了解，现在法门寺里供奉的骨指舍利是复制品，我问珍品在哪里？朋友压低声音说，听说在银行的国库保险柜里呢。把佛祖存放在存放金子的地方？这怎么可以呢？

朋友说，有啥不可以的。放在那里最保险了。佛祖是什么？是世外之佛，是六根皆净之人。现在把他和铜臭放在一起，不是玷污了佛性吗！这时站在一旁的妻子有些不耐烦了，说还是去太白山吧，那里不管怎么说也是上苍留下的，好不好是苍天的事情。在这里叽咕什么呢，无聊乏味。佛是什么，信了是大善，不信其实也是客观规律。

我转身愣愣看着妻子，看来这法门寺也是神奇。从不懂哲学的人，在这里让假的舍利子一照射，竟然也能开窍，说起哲学的话来……

有意思！太有意思了！呵呵！我笑了，最后说了一句，好吧，不去就不去了，还是上太白山吧……

-全文完-