做了一个“死”　的梦　蒲宇伦

昨晚做了一个梦。

一阵雷雨之后，深夜增添了几分凉意，渐渐地进入了梦乡。在一个深潭旁边被人推了一下，坠入潭中，拼命抓岸边东西，什么也抓不住，迷迷糊糊地便沉到水中，这下完了，心里感觉到死亡就这样罢了！　一个不三不四的怪物　，把我推进一个黑洞洞的隧道，越走越远　，越来越觉得气紧，到了尽头，才见到一丝亮光，前面坐着一个老气横秋戴着官帽的家伙，居然叫出了我的名字，“你是蒲草吗？你还不能来地府，你的事情还没有办完，不是说人人都有个梦吗？你的梦不是想研究死吗，再给你10年时间，把这个课题写成一卷书，完不成不得来九泉，，，，我突然醒来，原来双脚架在一起，血脉不通，循环不畅，全身都是冷汗，这才做出了如此的恶梦。慢慢回味，那个不三不四的怪物，莫非就是催命的小鬼吗？那个老气横秋的家伙，莫非就是阎王爷吗？它还给我十年的阳寿，要我再对社会无私奉献十年，不能白白地让时光流去。

清晨起来我把梦里的事讲给老伴听。老伴有些信佛，她吿戒我出门做事要小心，千万不能去河边钓鱼，还说梦见死，就是要你好好地活。

一个死的梦，也犹如一次死的体验。人们热心研究关于生存发展，关于宇宙天体，关于生态文明，关于战争和平，关于网络信息等等问题，很少有人研究关于死的问题，其实死同生一样都有深奥的学问，都值得好好研究。

还有十年的生命之路，不算长也并不短，真的应该好好计划夕阳下的宝贵时光，该怎么度过？人们都在谈论梦，都在说；中国梦，我的梦，我的梦，什么梦？老年群体共同的梦想是生活过的开心快乐，有尊严，有自由的活动的时间空间，老有所养，老有所医，老有所为　老有所乐。这些我都已经享受或体味到了，比更多老年人享受到的是网络世界的快乐，遨游在网络的海洋里，看善有山，戏水有水；观世界风云变幻，看四海蛟龙翻腾，读历史，阅古今，学科学，品人生，网络为你提供方便，网络向你敞开库门；你的博文，可以自由自在发表在你的空间，与朋友交流，你的照片可以自由自在传到网络相册，简单方便快捷，把信息，文字，照片发送给你的朋友，畅快交流，资源共享，乐在其中。网络可以助推你梦想成真！

居然从死亡的梦中醒了过来，而且获得了阎王爷还要让我活十年的暗示，还有充分的时光去探讨《死的学问》，于是开始草拟题纲，收集身边许许多多关于死亡的故事。生老病死四个字，人人都要面对，有生就有死，生生死死，死死生生，人类就这样在天地之间，在大自然的怀抱里，一代接一代，生生息息，繁衍不止。人们天天在面对死，又总是忌讳说这个死字，于是给了许多雅俗的代称，比如归西了，升天了，走了，老了，归土了，，驾鹤西去，含笑九泉，等等每种别称都有一种感情色彩，如对坏人，恶人，不得民心得人死称报应了，见阎王爷去了，乌乎哀哉了！为正义而死的称为光荣了，牺牲了，小的死了称夭折，英年早逝，，，，

本来死人的事是经常发生的，按老毛的说法”村上的人死了，开个追悼会，寄托我们的哀思，，，”人死了，就一切都归了，处理后事，简简单单，一切从俭，火化先进，入土为安，亲戚，朋友，同事，到场开个追悼会表示对死者的悼念。这就可以了。可是而今，不少人观念每转变，有钱不是花在后养上，而是借机大操大办，讲排场，比阔气，浪费钱财，大修坟山，让死人去争活人的土地，有的几天几夜请道士做道场，弄得四邻不安。如何让死者安安静静地离开人世，应当去除那些陈规陋习，封建迷信，对老年人要厚养簿葬，死了就简单从事，入土为安！　

生与死的自然法则，死的自然规律，老年人面对死亡应取得态度；如何减少不必要的死亡，食品安全，环境保护，等等对人类健康的关系。这一切的一切都与人的寿命长短有关，我们不可能长生不老，但是我们可以延长寿命，活得有质量，有品味，让死神晚一些降临。这就我的有生之年要研究的课题！

-全文完-