温巴什神秘洞穴，又名温巴什石窟。它坐落在新疆拜城县温巴什乡境内，距离温巴什乡政府大约七公里的路程，从拜城县驱车30公里就可到达温巴什石窟。

观看了温巴什石窟神秘风光之后，给我的印象是四面群山环绕，地势成盆地形，神秘洞穴位于群山的中间，给人以高深莫测之感。这里正待开发，一座座石窟展现着古代历史文化和现代文明的和谐美，这些年乡里对洞窟进行了保护。温巴什石窟尽管没有克孜尔石窟那样雄浑、壮观、错落有致，但也不失古老神秘和别致，在群山之中显得古朴、迷离，冥冥之中向人们诉说着她的久远和沧桑。

在看守人艾合旦木?艾克力的指引下，我顺着山谷往里走，大约走了二十米左右，隐约看到了山体上大小不一的洞穴，这就是温巴什神秘洞穴所在地了。神秘洞穴的整体地貌是一个大“花瓶”形状，口小肚圆。而这个大花瓶四周又是被群山包围着，洞穴所处的位置正好就在花瓶的圆肚处，一个个洞穴像是别样的装饰品镶刻在山体上，真是叫人惊奇。再往里走，洞穴的轮廓越来越清晰，这里非常的安静，没有任何生灵的嬉闹，感觉像是到了另一个境地。在太阳光的照射下，向阳的山体是红褐色的，背阳的山体呈现出乌青色，从颜色和地形上就给洞穴增添了十二分的神秘，山体上那一个个洞穴在水雾的笼罩下，更显出几份恐怖，近前观望心里还有点发憷，洞穴形成了一个个“黑洞”展现在眼前，总引起人的不少遐想，果然是温巴什神秘洞穴，一点也不虚名。静下心回头向四处望望，群山依旧，大概是这里安静到了及至，也许是给我自己壮壮胆。好在地势不是太高，不用任何辅助的设施，沿着斜坡就可攀登到洞口，再向上攀爬又可到达另一个洞口。这些洞窟好多地方都有不同程度的塌方，可能是年代很久了，才形成了现在看到的洞穴的样子，进入洞内感觉还是有一定的空间，石窟内有壁画，造型结构完全和克孜尔石窟不一样，它比克孜尔石窟狭窄，但也不失视觉上的动感美。窟内人像壁画很大，装束像阿拉伯人，由于年代久远的缘故，壁画颜色很淡，墙皮脱落的地放很多，洞窟是沙岩地质，外加潮湿的空气，这也是容易塌方和脱皮的原因，目睹了这些场景，我的心里颇有几份感触。这些洞穴是什么年代开凿的，地处的位置又不高，开凿它的人又处于什么原因，难道它是自然生成的洞穴，有人就在洞里就地取材开凿成了洞窟的样子，它和克孜尔石窟又有什么历史渊源，对这些洞穴，我查阅了大量的文献资料也没有得到什么结果，这让人百思不得其解。据传，这一带埋葬着欧洲人的祖先—欧罗巴人。先前拜城这个地方是古丝绸重镇，南来北往经商的人很多，历来就有非常厚重的历史文化，当年刘平国大将军剿灭乱党就是在拜城，一直打到了拜城的黑英山才安营扎寨。以前很多的欧洲人来这里经商，有人就定居了下来，还有一说，这些人是信仰佛教的，也许，这里就是欧罗巴人在中国传授佛教文化的发源地。据资料记载，欧罗巴人种,或称白种人,或高加索人种。欧罗巴人种的主要体质特征是高鼻梁,柔软的直发或浓发,发达的体毛和胡须,世界上讲印欧语系的民族基本上为白人,包括:绝大部分欧洲人,印度人,伊朗人,阿富汗人和塔吉克人。壁画上的人像就是这种特征。

有一个洞窟内有夹道，引起了我的好奇，夹道连通休息台（睡觉的土炕），相当于一个套间，没有壁画；外间正厅有恭佛像的佛台，佛台的左右各有两个小佛台，上方有两个小佛台，包围着整个佛像，四个小佛像包围着大佛像，反映的又是怎样的佛文化，很值得研究和探讨。壁画破坏很严重，可以明显地看到被挖掘盗取的痕迹。通过正厅就可进入夹道，从夹道出来又可到达正厅。洞窟内开凿夹道有两种解释，一种是信佛者在佛像面前跪拜后，从左边的夹道进入，再从右边的夹道出来，反复走上三圈，表示对佛的尊敬，还有一种解释这里很可能是讲经的师傅住的地方。师傅在外间正厅学经，再到里间休息。这样的设计结构，展显的是怎样的历史文化，到底是一个什么风格的佛教，这在我的心里成了解不开的迷。听看守洞窟的买买提?尼牙孜说，以前在拜城境内发生过战争，在那个动乱的年代，一些宝贵的壁画很容易被盗贼得手。难道以前这里是佛教的发祥地，会不会这里以前就是一座僧人修行诵经的禅院。

地势比较高的一个石窟给我留下了深刻的印象。这个洞窟外观几乎没被损坏，石窟高约4米，顶棚是弓形，里面墙上有一字排开的四尊供佛台，遗憾的是佛像已不存在，在请教艾合旦木?艾克力原因时，他说，这四尊佛像还有一个动人的故事呢！“以前听老人说过，相传这里连年遭受旱灾，河流干枯，庄稼颗粒无收，百姓四处逃荒，西天如来佛祖知道后，派出十八罗汉中的四个罗汉，下凡到此普渡众生，四个罗汉变化成农人的模样，修渠引水造田，使这里变成了水草肥美的地方，百姓为了留念，就按四个罗汉的模样雕塑了“四尊弥勒”佛像。”听了这个故事，我在心里给这个洞窟取了个名字，就叫它“四尊弥勒”佛窟吧。故事是不是真的，那只是个故事，但通过这个故事了解到了佛像的原由，才是很值得的，人人都向往美好，当然都会自圆其说了。佛像一字排开很可能是一个辈份的僧人，这个故事刚好和洞中的景象相吻合，也只好这么认为，就此作罢了。佛像下面是两个比较小的洞穴，人猫腰可以进入，里面光线很暗，墙上有壁画，人像生动逼真，头缠白布身披祾罗袈裟，面部神情各异；“四尊弥勒”佛像很可能是在战乱年代被人盗走的，看着空空如也的佛台，我也黯然神伤。这样的风格建筑和克孜尔石窟完全不一样的神秘的洞穴反映的是怎样的一段历史，也永远成了我心中的谜。

-全文完-