初夏的熏风挥扬着漫天柳絮，午后的斜阳漫洒在狮子山上。一切是那么的祥和，那么的恬淡，高楼林立的现代化都市与晨钟暮鼓庄严肃穆的竹林寺，在园林设计师的精心安排下，显得十分的融洽与和谐。给人们一种崇敬仰慕必欲一游的冲动。我们一行住足狮子山山门下，仰望高达二十多米的牌坊，叹为止，四根两丈多高的浮雕石柱，八个十多吨重的透雕狮子，可谓匠心独运，巧夺天工。神情兼具，形态如生。凌空横架的汉白玉梁，雕龙刻凤，鬼斧神工。巨幅石匾高悬，上书“竹林寺”三个朱红大字。笔走龙蛇，行云舞风。一看便知出自大家手笔。左右两边石柱上刻有一副对联，上联是：绿竹心空檀净土，下联是：青莲品逸靓西天。中间两根石柱上刻着一副长联。上联是：永和肇建佛降竹林称东晋最初胜景，下联配：净检皈依宗承净土此系尼僧第一道场。我咀嚼着是懂非懂的文字，揣着满腹的好奇与憧憬，踏着曲折盘旋而上的石阶，攀扶着挺拔而柔韧的绿竹，登上了狮子山，终于揭开竹林寺神秘的面纱。

在导游的带领下，我们首先参观了大雄宝殿，这是一座高大雄伟的宫殿式建筑，造型如同紫禁城内的金銮殿，四角八翘，三层飞檐斗角，每角悬以风铃，微风徐来，叮咚之声不绝于耳。朱漆涂壁，一红到顶。屋脊镶兽，铁釵银燕。廊下八根朱红顶柱，矗立在石鼓之上，皆有合抱粗细，廊檐下红木透雕分为；紫竹闹梅，八仙过海，二龙戏珠，鹤舞九天四大部分，色彩斑斓，充满灵性。让人栩栩然如身临其境，哗哗然似耳闻其声。踏进大殿迎面三尊巨像，左为灵激菩萨，右为地藏菩萨，中为如来佛祖。身高过丈，通体烫金，光彩夺目，一片金碧辉煌。佛祖慈眉善目，气定神闲，祥和端庄，即便你不是教徒，也会肃然自律，充满敬仰。四周肃立十八罗汉，神态各具，庄严堂皇。十数僧尼正坐法事，大悲咒乐音绕梁，木鱼节律有秩，磬音不时鸣响。一个个口中念念有词，双目微闭，神态安详，虔诚的祈祷，彰显着佛教的辉煌。

我们随着导游来到斋僧堂，这里供奉着一尊充满神秘的佛像，她记载着竹林寺悠久的历史，兴衰的变迁，比丘尼在中原的诞生，韦陀佛曾经游历东洋。我们住足在一尊存放在水晶橱中的少了一只手臂的佛像前，这尊佛象，高约六十多公分，全身成古铜色彩，她右手报着一个婴儿，很想一尊送子观音。左臂有一处断痕，很难判断她的左手成什么姿势，他慈眉善眼，满面微笑。给人一个母亲的感觉。导游员告诉我们，这就是多次彰显灵性，成就过全体徐州人民的韦陀佛，下面请本寺主持道明禅师来给我们讲解，这尊韦陀佛的经历，于是从方丈堂缓步走出一位，年约五十余岁的僧尼，她身穿灰色僧袍，僧裤，足蹬布底灰色僧鞋，项上一串念珠，有二百颗之多。她身材高挑，体胎丰盈，肤白面净，柳眉秀目，齿白唇红，鼻挺耳廓。端庄贤淑，若不是削发为尼，年轻时定是绝代佳人，不是大家闺秀，也必为小家碧玉，现在她双目炯炯，身姿然。一派仙风道骨。只见他走到佛像前，双手合十，高颂佛号，南吾阿咪佛，口称：竹林寺竹林寺第五十二代弟子，明道叩拜我佛，转过身来双手合十向观众再道一声，“阿弥陀佛”，然后给大家讲解道；东晋永和年间，西方佛教传入中土，起初并没有尼姑，只是和尚传教，徐州市狮子山，初建佛寺，尚无一名僧人入寺修行。这时有一少女，因受观音菩萨点化，主动出家入寺修行，法名净检，这就是中国的第一个比丘尼，在中国是妇女出家为尼的开端。听到这里我才顿悟进山门时，牌坊上那副长联：“永和肇建佛降竹林称东晋最初景，净检皈依宗承净土此系尼僧第一道场。”的含义。接着听她说道；净检先师，所敬佛名曰“韦陀佛”。也就是大家面前的这尊缺少一条手臂的佛像。我佛非常灵验，有求必应，但必须是善事。，他为世人除病消灾，化解磨难，消除孽力，普渡众生。千余年来多次遭遇战火，寺庙焚毁，多次重建。韦陀佛法身遗失。不知去向。大雄宝殿只供奉其他佛位。一九三八年，日本帝国主义占领徐州，司令部安在竹林寺内，司令有一机要秘书，名字叫中岛吉一，夜间梦见韦陀佛点化于他。让他劝告侵华司令不要下达屠城命令，否则日本兵必遭天谴，中岛吉一惊觉醒来，听的窗外有人，便随即追出，随着那人影与脚步声，一直追到竹林深处，便销声匿迹，无影无踪。这样一连三夜，都是追到同一个地点消失。中岛吉一便在地上做了记号，第四天早上，派人挖掘，直挖到一米多深，才发现有一尊佛像。中岛吉一十分信佛，便将此事向日本徐州住军司令，回报了自己一连三日的梦境。并劝告司令不要屠杀无辜百姓，司令听从劝告，没有在徐州下达大屠杀命令，韦陀佛承救了全程百姓。自此之后，中岛吉一，一直将韦陀佛随身携带，每日焚香叩拜，乞保平安，直到抗战结束，中岛吉一从未受过一次伤。中岛吉一回国时将我佛带往日本。由于在入国检查时，日方海关强调韦陀佛左手之中，持一把把宝剑，说是会对日本不利，不允许带入日本，中岛吉一，只好夜间焚香祈祷，恳请卸下一只左臂，第二日早晨检查时，发现我佛左臂断去。我佛舍臂游东贏。此后的几十年，中岛吉一，在家中供奉我佛，直到1982年，七十多岁的中岛吉一，有幸到中国旅游，他想在有生之年，将这尊古佛归还中国。以此表达他爱好和平之心，延续中日两国人民的传统友谊。当他登上狮子山后，发现竹林寺已经化成一片废墟。悲感交集，痛哭流涕。怏怏而去。1998年中岛吉一在临终前，拉着女婿森秀敏的手说：我将不久于人世，唯有一个心愿没有完成。那就是没能将韦陀佛送回他的老家，中国徐州的竹林寺。希望你能帮我完成这个心愿，女婿接受了这个委托，中岛吉一才闭上眼睛。受临终嘱托的森秀敏，在中岛吉一去世后，漂洋过海来到徐州，找到徐州市人民政府，说明此事。这一涉及文物回归与中日友谊的大事，引起政府高度重视，于是拨专款，在狮子山重修竹林寺，并于二零一零年竣工后，聘请了曾在日本留学，归国创办实业，后因崇拜佛教而皈依佛门，时任浙江金华寺主持的明道师太，任竹林寺住持。然后后通知远在日本的森秀敏。森秀敏当时，已是八十五岁高龄，且已患绝症，他拖着病重之身，千里迢迢，护送韦陀佛回归故里，明道主持，赶往上海机场迎接，在机场待客厅举行交接仪式，森秀敏老人激动的泪流满面，泣不成声，他说岳父在韦陀佛感召下，在中国的八年间，未杀过一个中国人，回国之后逢人便讲，佛法无边，普渡众生，苦海无边，莫要作孽。倡导和平，反对战争，是日本典型的左翼代表，倡议中日友好，和平共赢。坚持要让中国的文物瑰宝回归故里。明道主持被感动热泪盈眶，双双跪地，完成交接仪式。讲到这里，明道师太，已是泪流满面。哽咽难语。我们都思绪起伏，心情久久不能平静。是啊，如果全体日本人民，都能象中岛吉一，森秀敏二人，中日将万世好。战争将一去不复返。但愿我佛保佑，日本人民不要向右转，正确看待历史，反省侵略罪行。与携手亚洲人民共创美好明天。

出了斋僧堂，东行百余米便是观音阁，这座四层飞檐斗角的建筑，矗立山尖，挺拔巍峨，气势威严肃穆。廊柱上有副对联，笔力雄健，手法洒脱。上联是：“竹林清风涤凡尘，”下联是：“禅台法语消俗气。“门柱上亦有一副长联。上联是：”建寺收尼竹林庵第一，“下联配：”传经扬佛净检师无双。“我们步入大殿，观音菩萨，塑像端坐于莲台之上，斜披大红加沙，左手四肢并拢，呈吉首姿势，右手持净瓶，瓶中斜插柳枝。仙风道骨，仪表非凡。却又慈眉善目，亲近怡人。两边镂金匾额上书一幅朱漆对联对联：上联为：”盼众生莫为恶苦海无边，“下联配：”渡世人脱凡尘回头是岸。“供桌上红烛高烧，青烟袅袅，大悲咒唱彻回还。不绝于耳。我们出了观音阁，再向东，就是闻名天下的徐州汉文化景点——楚王陵兵马俑旅游圣地，我们一行顺着九曲石阶，顺势而下，奔向楚王陵。身后传来经久不息的撞钟声，弥漫于，洒满夕阳余晖山涧幽林。那尊少了左臂的韦陀佛，好像一直在我左右徘徊，不离形影。

喃唔阿咪陀佛——。愿您拥抱天下苍生太平！

2013年5月13日

-全文完-