北大中文系有位教授，腿部摔伤之后，读金庸的小说，获得了重新站起的力量。有的大学生失恋后，读金庸的小说，恢复了对人生的信念。

——《47楼207-金庸小说的文化品位》（重庆出版社2008年6月第1版）

在农村，人们很喜欢搞一些封建迷信活动，有谁得了病，都要请一些“马脚”来给治治。这些“马脚”就是我们所说的“巫婆神汉”，他们给人治病俗称“下马”，就是自称有鬼神附体。一旦有人病了，乡民们就把他们请来“跳大神”，那些“马脚”据说有一种“通灵术”，他们“下马”的时候，就有鬼神附在他们的身上，他们浑身哆嗦，咬牙切齿，口中念念有词，然后喊几声“急急如律令”，再烧一道黄表，把纸灰放入一个盛水的碗里，搅拌均匀，这就是所谓的“佛水”，只要你喝了这碗“佛水”，就可以治病。所以，人们只要有病，大都不去医院，而是直接去找“半仙”来给求“佛水”。

基督教如今在中国渗透得很快，特别是在农村，有些“传道者”会这样对你说，“我以前是疾病缠身，自从信教以后，就治好了我的病。”于是有很多人就加入到了基督教，他们只要有病，都要不停地唠叨“感谢神！感谢上帝！”因为他们认为，只有对上帝祈祷，他们的病就会好起来。所以在农村，只要有不治之症的地方，就会有基督教的身影。笔者也亲眼见到了许多这样的现象，有很多被医院“判了死刑”的病人，都被“传道者”拉去“皈依”了基督。但是“皈依”了基督，照样也逃不过死亡的劫难。

在中国闹了很多年的“轮子功”，也是这样的宣传手段，有人得了什么病，到处求医，都没法治愈，自从练了“轮子功”，病就好了。还有说，某人很穷，练了“轮子功”就发财了。还有人得了癌症，医院判定为晚期，说活不了三个月，练了“轮子功”后，居然奇迹般地好了，癌细胞自动消失了。但是“轮子功”里也有很多恐吓的例子，说某人不信“轮子功”，就出了车祸，全家死光了。还有某人不信“轮子功”，就妻离子散了。看了这些“宗教式的恐吓”，不禁哑然失笑，也许这些正是“轮子功”成不了大气候的原因之一吧。

曾几何时，重庆大搞“唱红打黑”。掀起了一波一波唱红歌的浪潮，唱红歌并没有什么不好，只要是自愿地去唱，谁都没有权力去干涉，如果，强制性的或者是被某些别有用心的人组织起来集体去唱，就失去了唱红的真正意义了。但是有的人说，唱红歌把他的癌症都治好了，于是重庆某医院也开始每天唱红歌了，因为红歌可以治病；还有的人说唱红歌可以增加gdp，所以工人们都不用去上班了，都跑去唱红歌，产量自动就上去了。看了这些例子，让人感觉只是滑稽可笑。就在“唱红打黑”风起云涌的时候，笔者曾经写过一篇《红歌救不了高考状元》的文章，曾有好心的网友提醒我，小心跨省。后来的事实证明“唱红歌”并不是万能的，所谓的“唱红打黑”并不是真正的要“打黑”，而是打着某种“宗教”的旗号为某些人的利益服务。

以上的种种只是某种宗教的狂热，对实际生活并没有他们所宣扬的那么“神秘”，因为事实不断地证明了，那些“迷信”并不不能治好病，也不会有那些“神奇的力量”。上世纪九十年代中国出现了一股“气功热”，也更有力地证明了很多“骗子”都是在打着科学的幌子到处招摇撞骗。

北大教授孔庆东研究金庸的武侠小说，也“走火入魔”，陷入这种“宗教的狂热”。他说北大某教授，摔跤了，腿部受伤了，读了金庸的武侠小说，就好了，获得了重新站起来的力量，还有大学生失恋了，读了金庸武侠小说后，就恢复了人生的信念。孔庆东的这一“金庸研究”就跟那些说信了“轮子功”癌症就好了，唱红歌就能促进生产力发展，“跳大神”就能治疗疾病，“感谢神！”就能起死回生一样，完全是一种“封建迷信”思想在作怪。孔庆东也开始“跳大神”了！

四大名捕

2013年5月12日

于汉水河畔　书林隐处

-全文完-