《麦田里的守望者》这部小说出版后，至今影响不衰，总销售量已超过千万册，有好几种不同版本，例如平装的班登（bantaxn）版已印至第五十三版。它在当代美国文学中的地位也日益巩固，越来越受到文学评论界的重视。

《麦田里的守望者》之所以受到重视，不仅是由于作者创造了一种新颖的艺术风格，通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，更重要了资本主义社会精神文明的实质。人活着除了物质生活外，还要有精神生活，而且在一个比较富裕的社会里，精神生活往往比物质生活更为重要。美国在战争中发了横财，战后物质生产发展得很快，生活水平迅速提高，中产阶级的人数也激增。但广大人民的精神生活却越来越贫乏、空虚。50年代初，美国政府奉行杜鲁门主义和麦卡锡主义，遏制共产主义，国际上加剧冷战，国内镇压进步力量，核战争的恐怖笼罩着每个人的心灵，有些人粉饰太平，过着浑浑噩噩的日子；另有些人看不惯庸俗、虚伪的世道，想要反抗，却又缺乏光辉的理想，找不到一条光明的出路。因此美国有的当代史家把美国的,50年代称为“静寂的50年代”或“怯懦的50年代”。

一些青年人更以消极的方式对现实进行反抗，比如酗酒、吸毒、群居等颓废的方式，史家称他们为“垮掉的一代”或“垮掉分子”。《守望者》的作者塞林格和他笔下的人物霍尔顿?考尔菲德，就是垮掉分子的典型代表，但垮得还不到吸毒、群居的地步，他探索和追求理想（包括爱情理想），因此他向往东方哲学，提出长大成人后想当一个“麦田里的守望者”的畅想。

前些日子，一个朋友突然转变长久以来斥责社会、倾诉不满的口气，说他是自己麦田里的守望者。我深有所触。曾经的我就一度认为自己也和霍尔顿一样，迷失在经济飞速发展时精神空虚的漩涡中，抑或现在也觉得没能完全摆脱霍尔顿的影子。这是一个可怕的消息！

当一个人始终不明白自己到底是个怎样的人，在这个社会中处于怎样的位置时，他混沌、迷蒙。稍微有所领悟的时候，短暂的兴奋过后，又是一筹莫展地发现自己只是麦田里的守望者，只能哭着悲叹自己竟然是个天天在风衣里包裹的人。小孩子理所应当的懵懂，少年人略窥奥妙才能真心领悟自身的渺小，在成熟之前，谁又不是被传统、风俗和丑恶包裹的梦想守望者？

霍尔顿是美国“垮掉的一代”，是“上帝死了”之后可怜的年轻人。而中国现在的状况恰好类似于美国的那个年代，虽然中国没有上帝可死，但是却有经济社会蓬勃发展中，迷失在现实和理想中的人。这些精神匮乏，物质追求又不很明确的人，特别是年轻人，该如何深入生活，如何面对没有精神支柱的未来呢？但幸好朋友认识到“他是自己麦田里的守望者”。守望者有梦想，也知道生活的艰难。知道自己处境，在不断面临抉择的人生过程中，渐渐掌握理想和现实的平衡，慢慢地脱变，一定会等到雨过天晴的一天。

幸运的是，“垮掉的一代”之后的美国，是一个充满生机的时代，这样在大时代背景下没有顾虑的我们，也不用对总是垂头丧气，忧国忧民了。只要过好自己的日子，认真规划铺向未来的路，再踏踏实实的一个个脚印踩上去就好。

等我们或者我们的后代，习惯了悠闲的生活，习惯了那几样娱乐活动，习惯了各种便利工具包括网络的新鲜劲，等我们把这高速发展的社会中的一切新事物消化了十之八九，就像古代人实现了习惯在床上睡这样伟大的创举时，或许我们就忘了曾经的守望了。那也不是什么坏事。

-全文完-