我的家乡在宝鸡市蟠龙山下，几十年来，不管我在外飘泊的路有多远，不管生活给我的滋味有多酸楚，我都努力使自己做到宠辱不惊。

我像一名战士，即使满带着箭伤，仍然微笑着向前冲锋，因为我心中有一条龙陪伴着，它就是我昼思暮想的家乡——宝鸡蟠龙山。

蟠龙山，也叫蟠龙塬，它位于宝鸡市东北部，是一条南北走向的丘陵地带。

远远望去，这座丘陵地貌宛如一条盘体雄踞的巨龙，你看那龙体向北方绵延伸展，尾部淹没在远方朦胧的雾霭中，龙头向西南方向凝视着，整个龙体趴在地上，岿然不动，仿佛在聆听大地的心语，在守望一个梦想，在完成一个心愿。

家乡如诗，蟠龙如歌，彷佛天地之道，尽在蟠龙肌肤之间。

极目眺望，蟠龙原那吞吐蜿蜒的轮廓，恰如蠕动前行的龙体，真是气势磅薄。

你看那神龙的身体蜿蜒绵长，向北方伸展约有百里，遥遥不见尽头，所以你无法找到龙的尾巴，看到这些，你才真正见识到什么是神龙见首不见尾。

记得小时候，每当暮色笼罩起来的时候，我总会站在家门口的大槐树下，痴痴地眺望着在朦胧中出没舞动、眨眼沉思的蟠龙，我想知道憨厚的蟠龙在想些什么，它老这么趴着坚守着，它累吗？它饿吗？它和我一样有妈妈爱吗？

童年时代，虽然物质生活很清苦，但因为有蟠龙相伴，总是充满了快乐。

特别是在夏天，每当雷雨来临前1个多小时，在蟠龙卧居的天空上方，总会突然聚集起许多奇妙的棉花云团，它们有的如巨龙遨游，有的如骏马奔腾，有的如羊群吃草，有的如鱼群漫游，天姿百态，气象万千。每当这时候，我就会和伙伴们躺在草丛中，痴迷地仰望着天空变幻莫测的云团，常常忘记了赶快回家，等到云团上掉下豆大的雨滴，才急急忙忙朝家里奔跑，往往被雨水浇成落水鸡模样。

探索者自有收获的快乐，即是这样，我们也没有丝毫懊悔，因为虽然浑身湿透冰凉，但心里却是甜热的，因为我们看到了龙的容颜，听到了龙的呼唤。

就这样，带着疑惑，带着幻想，童年的我一天天长大，不知不觉中身心中沾满了龙的气息，它使我在面对生活磨难的时候，变得更加坚强。朋友们都说我身上又一股龙的味道：厚道大气，聪颖坚守。我对大家说，因为我很庆幸，我生长在龙的故乡，我生命中龙的印记，触手可摸，与生俱来，我是真正意义上龙的传人，我身体的每一个器官，比别人更加酷似龙的形状，也更加富有龙的秉性。

生命已经融合，今生无法改变，是缘分也是厚礼，是传人也是开拓。

有一次，我和国学大师聊天，我向她谈起宝鸡的蟠龙文化，她很严肃地对我说，只是在有龙脉的地带，天空才会有龙云，而且就中国而言，真正有龙脉的地方只有宝鸡、西安、洛阳、南京、北京五个地方。

哇塞，中华有五龙，宝鸡有其一。大师毕竟是大师，真是听君一席言，胜读十年书。

蟠龙山，还是一个疗养身心的好地方。

有一年清明节，我带着老婆回家扫墓，由于平时工作劳累，她长期以来睡眠不好，常常依赖安眠药维持休息。到老家以后，老婆悄悄对我说，晚上睡觉前记着提醒她吃一点安眠药，结果因为忙，我竟然把这事给忘了。

晚上，我发现老婆睡得很香，平时睡觉翻来覆去的她，竟然一个姿势，呼吸匀称，也没听见她半句梦魇乱语。

早上5点，她就早早起来，我听见她和早起的嫂子开心地说着话，说她昨晚睡得有多香，然后，她兴致未消，天才麻麻亮，还有一点黑，她竟然一个人循着潘龙指引的方向，沿着蜿蜒曲折的乡间山路，去感受拂晓时刻蟠龙的气息。

老婆是一个虔诚的基督信徒，她一个人在暮色中溜达了一个多小时，选了一处龙气浓重的地方做完祈祷，朝回走的时候，她顺手在路旁的杏树上一摸，竟然在同一个枝条摸到了两颗正在生长的杏子，她把那两颗杏子折了下来，拿回来对我说：两颗杏，代表两颗幸福的心，知道吗？

我还在睡懒觉，看到老婆开心的样子，我说：老婆，你可真胆大，就是山里孩子，天色还黑着，她们也不敢一个人独自去溜达，怎么不喊我，我陪你去溜达。

我问老婆昨晚吃安眠药了吗，她却对我说，她也忘记吃药了，但却睡得很沉，从来没有这样香的睡过觉，早上早早就没瞌睡了。

后来我听朋友讲，有龙脉的地方，龙脉会发出一种独特的地磁波，它对人的大脑神经有特殊的安眠护理修复功能。

龙脉地理，本身就是一种疗养资源，特别适合建设疗养院，是颐养天年的好地方。

哦，我恍然大悟，原来我的宝鸡故乡，我习以为常的蟠龙山，竟然是一片神奇的宝地，

也许生活就是这样，宝贝常常被人们忽略，慧眼和珍惜是多么重要。

蟠龙山还蕴藏着厚重的人文资源

在老家以北3里位置，在蟠龙的腰身地带，有一座古观很是有名，它的名字叫金台观，根据历史记载，它的最早建成时间大约在明朝，从宗教派别划分，它应该是一座道教性质的古观，和其他宗教一样，它的基本教义仍然是倡导仁爱善良，相信生死轮回，因果报应。

这座古观在香火旺盛的年代，有大小20多座窑洞，洞壁上布满了富丽堂皇的宗教故事，据说它的风格和水平，不亚于敦煌莫高窟。早年，每到四时八节，方圆百里的善男信女们便会聚集到这里，烧香磕头，忏悔许愿，祈福求子，交流感悟，它的存在，对当时的社会发展稳定繁荣起了一定推动作用。

据古观现存碑石记载，清朝乾隆年间，乾隆曾带领名臣和珅、刘罗锅、纪晓岚等亲自到金台观祭拜巡游，并在古观中食宿一夜，当夜，乾隆皇帝面向北斗，上香祭拜蟠龙，向蟠龙承诺他接领天命后，将以天下百姓福祉为目的，祈求蟠龙显灵发功，帮助他这个人间之龙治理天下。

是夜，祭拜礼成之时，但见古观上空北斗闪烁，群星眨眼，月亮表面瞬间紫气萦绕，蟠龙显灵，接受了乾隆的祭拜，同意帮助乾隆皇帝来治理国家，由此造就了后来历史上记载的著名的乾隆盛世，也为清王朝的长治久安奠定了基础，可以说，没有蟠龙的鼎力帮助，也许清王朝的历史会是另外一个样子。

然而，历史在前进当中，有时候会挂一下倒档。

解放后，“文革”初期，在“破四旧”的文化悲剧中，这座古观被夷为平地，窑洞和壁画被炸毁，百姓的精神家园被彻底砸烂了，社会进入了单一的政治信仰时期，人文美好的东西，人性美好的东西，多样性的名族文化基因宝库，被击碎得只剩下残垣断瓦，奄奄一息。

改革开放后，善男信女们又自动组织起来，捐钱筹粮，重建古观，重新盖起了庙门殿堂，恢复了窑洞塑像，民间祭祀劝善活动又在古观中开展起来，大有燎原之势。

今天细细想来，中国人真的什么都不缺，唯独缺少的是信仰。中国真正是一个没有信仰的民族。

中国虽然有儒家、道家、佛家、释家思想文化传播，但由于信徒人数很少，加之这些思想多在学者之间打口水仗，没有形成广泛的百姓信仰基础，实际上只有家没有教。

表面上是多宗教国家，实际上是没有宗教信仰的国家。大家各吹各的号，难以形成和谐悦耳的曲调，所以也没有形成真正的国教，国家稳定发展更多的依赖的是权力和法律，君臣和义气，国民缺少灵魂深处的自动约束和忏悔净化纠错机制，即缺少统一的宗教信仰。这实在是一个文化上大漏洞，要彻底补好这个天洞，使国民有自己的国教去信仰，也许还需要很长的路要走。

补天的女娲在哪里，补天的五彩石又在哪里，这实在是一个值得深思的课题。

那么，就让我们宝鸡从恢复传统文化的精髓开始吧，祝愿到2049年建国100年的时候，我们宝鸡的国民信仰文化能有一个新的发展，能像历史上先进的周秦文化东征一样，为中华民族的复兴发展、长治久安，再来一次“第二次西府文化东征”吧，用我们宝鸡人特有的智慧和悟性，去复兴中华民族的龙文化荣耀。

-全文完-