马贵毅音乐评论

《问一下腾格尔》

有一首现代陕北民歌，歌名为《　叫声哥哥你带我走》。很显然，这是一首女声独唱曲。

最近，在央视看到腾格尔先生居然“声情并茂”地演唱这首歌，那气就不打一处来。

【首先援引一下马贵毅的一篇评说《　叫声哥哥你带我走》的文章。

马贵毅说爱情　

难忘那些土得掉渣的爱情情

（1）

曾去过黄土高坡。在老乡家里吃过住过。羊肉泡馍的味很独特。给人很沧桑的味觉。

那片一望无际的荒凉的坡坡坎坎，和分散在其间的农舍，让人心碎。

（2）

多年前，一首现代陕北民歌《　叫声哥哥你带我走》，听得我泪流满面——

我为你备好钱粮的撘兜

我为你牵来灵牲的牲口

我为你打开吱呀儿后门

我为你点亮满天的星斗

（满天的星斗）

（3）

无鸣真是把这首歌读懂了，所以，唱出来就是资格的声情并茂、令人揪心——

你为我赶走村头的黄狗

你为我

你带我走过18年忧愁

你带我去看东边的日头

（东边的日头　）

（4）

以上括弧和以下括弧里那些重复的歌词，意义非同小可。

（5）

下坡的时候，遇见一个很吃力地跳着两桶浑浊黄河水的大姑娘，就17、8岁吧。

“姑娘，你累了，歇一歇吧。”

“嗯哪。”

“你知道有一首名为《叫声哥哥你带我走》的陕北民歌吗？”

“不知道。”

“你有对象了吗？”

“没有。俺爹娘要我换亲。”

“哦，打扰你了小姑娘。”

“没有的事。”

“你愿意吗？”

“不愿意。”

“那怎么办呢？”

“随命吧，还能咋样？有个小哥喜欢我，我也喜欢他，但他家穷，就，就，就只好为俺哥去换亲了。我走了，老师。”

（6）

看着小姑娘摇摇晃晃很辛苦的背影，我欲哭无泪。

（7）

是一种深到不能再深、浓到不能再浓的情——

我想你亲亲把嘴儿弩起

我向你笑笑把泪儿流

不嫌害臊不管羞

叫声哥哥你带我走

（叫声哥哥你带我走

叫声哥哥你带我走

叫声哥哥你带我走

叫声哥哥你带我走）

（7）

哥哥想带她走。但一个叫“无能为力”的成语，就这样把美好的爱变成了永难抹去的痛。

在大西北，这样的故事太多太多，多到让人愤怒！

【“换亲”是什么意思呢——

解释一：

双方父母为了节省钱财，各以自己的女儿嫁给对方的儿子，俗称换亲。婚礼可以从简，故多为穷苦之家。此俗在20世纪70年代个别地区尚有所闻。今已绝见。　

两家互换姐妹　成亲为姑换嫂。这多系贫困之家不得已而为的方式。由于互换成亲，婚后夫妻感情多不融洽。

解释二：

换亲是a家把女儿嫁给b家的儿子为妻，b家同时把女儿嫁给a家的儿子为妻，换亲有时涉及到两个以上家庭。在我国一些偏远、贫困的地区，因为穷，很多人娶不上媳妇。为了传宗接代以续香火，有女儿的人家，就以女儿嫁给对方兄弟作条件，为儿子换回一房媳妇以繁衍后代；或者，在媒人的撮合下，张家兄妹或姐弟与王家姐弟或兄妹相互娶嫁；还有三家转亲的，就是由条件大致相当的三家兄妹或姐弟转着相互娶嫁，如买卖、等价交换一样。而家里实在太穷且又无姐妹　换亲的就只有打光棍的份了。

腾格尔先生：我是一个男人。我不反对同性恋。

但《叫声哥哥你带我走》，那是妹妹的心声，只能是由妹妹来演唱的啊！

你是妹妹吗？

什么时候做的变性手术？

重唱、翻唱老歌是功德无量的善举。但，绝不能把性角色给颠倒了才是。

抱歉：腾格尔老师，你不幸撞到“中国骂将马贵毅”的枪口上了。

李玉刚的反串，真的是罪大恶极：让懵懵懂懂的孩子们不知道自己究竟是男是女。

有一个心理学术语叫“性取向”。就是“我是男的”、“我是女的”的自我意识。

再骂一次中国中央电视台：把这些不男不女、不伦不类（包括光头主持的相亲节目）的节目推向全世界，让外国人感觉中国人就是一个被阉割了的民族：太监！

是男人，就唱男人的歌，是女人就演女人的戏。

莫非您在男界混不下去了？非要到女人堆里去混？或者您在女界混不下去了，非要到男界去挣银子？

腾格尔：你真弱智!

-全文完-