人权，是人类文明发展过程中的一个重要标志，是人类文明的历史长河中，数千年努力探索而达成的共识。

一个理想的文明社会，如果没有完善的人权意识和人权规范作为基础，这个社会，离真正意义上的文明，一定还有差距。

而任何社会的人权，又是一个渐进的发展过程，就像我们的认识也是一个渐进的发展过程一样。

因此，人权，是社会觉悟，或者说，是民族觉悟的必然，自然也是文明发展的必然。

但人权不是人类文明的全部，她只是文明中表现出来的对于个体的尊重，或者说，对于个体至高无上的人格精神的尊重。

如果把人权视作人类文明的终极目标，势必夸大了人格精神在文明发展史中的作用，而忽略了作为人类文明更远大更本质的理想的存在。

时下，某些主权国家或者文化群体，肆意挥舞着“人权”的大棒，而从极端民族主义或个人主义的认识论出发，谋取私下利益，正是片面夸大了人权在文明中的地位，而蒙蔽了一些人片面的认识观。

人权是文明发展的标志，或者说，人权是人类文明发展抵达最终理想过程中，不可或缺的重要手段，而不是理想本身。

宇宙发展而赋予地球以人类文明，达成对自然的尊重，实现以自然发展为核心的文化价值，才是人类文明发展的终极目标。

——这是中国第一个可以被世界公认为哲学家的智者老子的思想，一部古老朴素却无比深奥而必定会成为未来的哲学智慧。

试想，如果人类文明离开了自然离开了自然的本意，会是一个什么样的结果，就像今天，科技的发展已经让我们不仅担忧自然，甚至担忧人类本身。

源于自然，又回归自然，这才是人类文明的发展轨迹和理想归宿。

人权精神和人权意志的实现，不过是达成这一宏伟目标的人文氛围之某一方面。

我们不能忽略或者无视人权在人类文明发展过程中的里程碑意义，就像不能片面夸大人权在文明发展史中的作用一样，因为她不是甚至远不是人类文明发展的最终理想。

2013年5月8日　喀什叶城2

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