问题在于，在一个以富强的现代化为目标的“赶超型”的国度里，由上至下的高度组织化是大势所趋，要求一所大学单独保持“自由”，事实上万无可能。自由非不美也，乃不可求也。对于“自由”的超出现实的可能的追求，结果带来加倍的专制和摧残。正如鲁迅所说的进步三尺，反动一丈。　

——《47楼207-蔡元培的矛盾》（重庆出版社2008年6月第1版）

美国从1774年开始建国到现在只有两百多年的历史，在这么短的时间里，美国就成为了一个全世界最强大的国家。这是什么原因呢？因为美国自从华盛顿开国以来，制定了一套好的社会制度，使社会进入了一个良好的发展模式，这个模式就是现代民主制度。实行多党轮流执政，庸者下能者上，权力被制衡。当一个党派或者是一个人治理不好国家时，就会被淘汰掉，自动下台或者会遭到弹劾，被逼下台。这样社会就只有向前发展的“正能量”，没有破坏引起的“负能量”。

中国的历史已经有几千年了，因为一开始制度就没有制定好，虽然换了无数的朝代，但是换汤不换药，仍然是那一套“独裁与专制”的体制。这样的制度，就是一个“家天下”或者是“党天下”的社会，搞得好搞不好都总是那几个人在搞，不管是“明君”还是“昏君”，一旦上位，就不想下来，没有“优胜劣汰”的竞争机制。最后实在不行了，就会发生“农民起义”，一个政权推翻另一个政权，就要发生战争，战争就要破坏。所以中国的社会是一个不断“推倒重来，再推倒重来”的进行着的游戏，所以就没有“社会积累”。不是有人以“新中国只有几十年的历史”的谬论来替自己遮丑吗？其实他是偷换概念，把中国前几千年的历史拦腰斩断了，为中国的贫穷落后找借口：不是我们的制度不好，而是我们建国的历史太短！

要想成为一个强国，社会制度的制定是很关键的一个问题，没有好的社会制度，就是你再会“放卫星”，也永远不能“赶超”别人。孔庆东说中国为了要“赶超”，所以就必须要“高度组织化”，他的意思就是说，为了要“赶超”别人，就只有在“独裁与专制”的社会里才能完成，如果实行了民主，社会就没有“高度组织化”了，就不能“赶超”别国了。孔庆东的歪理邪说不值一驳，你说中国几千年的“高度组织化”，他“赶超”了谁？而恰恰是那没有“高度组织化”的美国在短短的两百多年真正“赶超”了有几千年历史的“高度组织化”的中国。日本也在“高度组织化”的贫穷落后之下进行了“明治维新”，建立了一个没有“高度组织化”的“民主自由”的社会，才迎头“赶超”了中国，使那么个“弹丸小国”跃居全球第二。孔庆东说“只有高度组织化”才能“赶超”，其实恰恰相反，所谓“高度组织化”的“独裁专制”是落后与贫穷的标志，只有“自由民主”才是实行“赶超”的保障。

孔庆东大力鼓吹“高度组织化”的目的已经很明确，无非就是为当今的既得利益集团保驾护航，维持他们原有的“独裁”的政体。麻醉那些高喊“自由民主”的人的神经，就是说，你们喊什么民主自由，民主了，自由了，国家就是一盘散沙了，就不团结了，只有独裁的专制的社会，国家就是“高度组织化”的，只有这样才有凝聚力，才能思想高度统一，只有这样才能“赶超”那些超级大国。所以你们这些“自由主义者”要以大局为重，要以国家民族的前途为重，要以国家的利益为重，要顾大家不顾小家，个人的自由算不了什么，只有国家的利益才是最为重要的。为了国家，你们要放弃民主自由。

孔庆东一心为主子辩护，不惜颠倒“独裁”与“民主”的概念，其丑恶嘴脸，暴露无遗。其反人类反自由的狼子野心昭然若揭，人们一定要认清其险恶用心，以免上当，被其蒙骗。

四大名捕

2013年5月7日

于汉水河畔　书林隐处

-全文完-