其实欲说还羞这种情况是不大容易发生的，想说就说，想不说就不说，有什么可羞怯的呢？但也有例外的情况。比如以前我看见漂亮的女子，就总低着头，不敢正视，更别说上前搭话了，或者表达爱意。我不理解，我的这种羞怯产生的原因。也许欲说还羞说的就是这种情况吧。

但欲说还羞还可以理解成另外一种情况。这是我最近的发现。比如管理者，管理别人的人。比如公司的经理或者董事长，或者小一点的饭店大堂经理，工厂的工组组长，别看只管几个人，不过人家说什么你就得听。这叫县官不如现管。这就产生了另一种不伦不类的欲说还羞。管理者要管理别人，当然就得说，或者说是训。这个说和恋人间的说，那完全是南辕北辙，但却产生了另一种奇怪的欲说还羞的效果。

管理者是想说，可是也不是随便说的，因为底下人听着呢，底下人又不是木头人，说不好听了，底下人就会生气，产生抵触情绪。所以这个就有点麻烦。犹豫之间，就产生了欲说还羞的效果。但这只是其中的一种情况。另一种情况就是，管理者总是想展现一下它的风采，让底下人，不管异性还是同性，都很崇拜它。管理者需要被欣赏，尊重，崇拜，尤其是被异性欣赏，尊重，崇拜，所以这个说，就有了欲说还羞的意味。一来是，你在欣赏我，面对火辣辣的目光，羞涩是人做为动物的本能，二来，在欣赏自已民的人面前，如果不节制一下，就会自毁形象，也会产生欲说还羞的效果。不过此时的羞怯，另了另一层含义，就是怕自毁形象。

但不论是对恋人，还是对管理者来说，这个欲说还羞是否站得住脚，靠得住，真的很难说。

一般人们认为，羞怯是女性的专利，而并不属于男性。男性可以站在大街上撒尿，而且心理上不会有障碍，但女性却绝对不敢。但有些男性不这么认为，他们穿得像女性一样干净，帅气，似乎在反驳田性不懂羞怯一说。这很有欺骗性。事实上，男性表现出偷盗，抢劫，强j*，骂街等泼妇式的极不文明，极吵人的一面时，才会让人恍然明白，男人其实并不懂什么是羞怯。比如香港的黑帮电影，古惑仔系列，把打架当成时尚与品位，并在女性面前引以为傲，吸引女性，却在美化中完全遮掩了其泼妇的一面。因此现实中的女性却不一定买帐。

如此看来，男人们为了树立在异性中的美好形象，对欲说还羞是情有独钟的。这有两个方面。一方面，是欲说还羞本身这种行为只有美感，另一方面，男人无论是做为恋人还是管理者，为了避免在异性中自毁形象，犹豫之间，产生了欲说还羞的效果。

不过你说男人不懂羞怯，也不尽然。哪个男人，也不会穿得又脏又破，上街让异性看，这就是羞涩心理在做怪。但问题是，当这些男人，展示其泼妇一面，那表情与声音都呈可怕的咆哮状时，为什么就不感到羞怯了呢？这个就不得而知了。不过我做为一个男人，在异性面前做这种举动，我是会害羞的。也许表情与声音上的咆哮，还不足以让它们到达咆哮的程度。

东施在春秋战国时期，曾经是一位家喻护晓的人物。她就曾经有过两种表现。一是有了自已爱慕的恋人，又不好意思表达，天天在村里抬头不见低头见的，这是欲说还羞一。二是学着西施，手捧胸口，做疼状，在村里走的时候，这是欲说还羞二。东施的欲说还羞，是因为感觉别人在欣赏，尊重，崇拜自已，这是其心理基础。

最后提到一点，欲说还羞真的有这么大的能量吗？其实不然。人总是要发疯的，这是一个人的本性。你不能指望一个疯子表现出羞怯的一面。于是这就成了人类最有趣的一面，一方面，拼命告诉别人，自已是个懂得羞怯的人，另一方面，又是个彻对彻尾的疯子，见谁打谁，见谁咬谁。二者之间，最后当然是疯子战胜了羞怯。羞怯已荡然无存后，可是走在街上，你看一看，一个疯子也没有。

不过从反向讲，你若仔细观察一个人的穿着，那些穿得特别仔细的人，无论男人，女人，羞怯感可能会更强一些。因为很显然，它们更怕在异性面前丢人现眼。然而也未必，因为穿得特别仔细，与不在异性面前丢人现眼，还有一个更好的用途，就是为了吸引异性，并对得起异性欣赏。此时羞怯感是不在场的。

欲说还羞，到底是说还是不说呢？在犹豫之间，观者在不知觉中，处于一个被迫欣赏的位置。也许，这正是欲说还羞者精心设计的一个圈套。因为正是他的欲说还羞，让你持续的关注他，欣赏他，分析他，很显然，他要的就是这个效果，他的目的达到了，而他永远也不会揭开这个迷底。

由此可见，欲说还羞还是篇大文章，里面还颇有奥妙之处。于是我们就明白了，既然这么奥妙，那么每一个人都会用它，而且把它用得炉火纯青，出神入化。欲说还羞，因此可以称之为，一门颇为高深的学问。

最后，我们回来本义上，或者说欲说还羞最美好的一面上来。一个少女，看上了一名男子，想说又不敢说，低着头，呈现欲说还羞状。那是最美的一刻。人世间是需要这样美好画面的，它值得让人永远回味，并可以荡涤人世间的污浊之气，让人可以自由而畅快的呼吸。

-全文完-