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心、性与社会稳定千山百合

发表于-2013年05月03日 清晨7:56评论-0条

写下这个题目,首先,我们来找找我们的心。

《楞严经》里,阿难被摩登伽女所摄,将毁戒体,佛祖遣文殊师利,持《楞严咒》往救阿难,并携摩登伽女,来到佛前。

阿难见佛,悲泣顶礼,恨自己一向多闻,未全道力,请佛开示十方如来得成菩提、妙奢摩他、三摩、禅那最初方便,于是便有了佛祖向阿难“七处征心”的故事。

佛问阿难,心在何处?

阿难答言:(1)执心在内。(2)执心在外。(3)妄计潜根。

(4)开合明暗。(5)合处随有。(6)计在中间。(7)一切无著。

为了解除阿难的执著,佛祖逐个破之。前面六处破有,后面一处破空,这一处空是与有相对的空。

佛祖的意思,就是心性一体,心是变化的枢机,是性海中产生的一种波纹,万化生于心。心的本身,原是一无所有。常无欲,以观其妙,此“妙”一字,即变化的枢机,亦即心也。心无方所,既不在内,也不在外,只是一个变化的枢机。

枢机是变化之所出,而非变化,故心是所以生,而非所生。故称之曰:妙。宇宙在无穷的变化中,此变化均生于心。而心又无形体,无方所。如指出心之形体,或心之方所,便不成为其心。

心是由天而降,故称之为“天心”。我们身中的那个心,只是一个“肉团心”,我们用这个“肉团心”来考虑问题,胡思乱想,这是“妄心”又叫“缘虑心”。只有这个永远不变,不生不灭,不垢不净,不增不减,无所不在既无形体又无方所的心,才是我们的本性,我们的“真心”。

《中庸》里说:天命谓之性。性为万有之本,性是由无极自然而来的。自然为混元的景象,这个混元的景象,即太易,为真空的宇宙。在这真空中,慢慢开始运动,遂产生第一粒种子“原灵之性”。第一粒种子,原为无极,即是“道”,由天而降,故称曰“天道”。既称之曰“道”,又何以称之为“性”?性为无极之静态,命为无极之动态,其实为“一”。言性,命自在其中。言命,性自在其中,性命不可分。性命是宇宙的基本,也是人生的要道。

天道之最高修养在心性。性为原灵之本体,未动之初。心为枢机,将动之际。枢机之发动在性,性之流露在心,心性总绾人生,可知其重要。

修养天道的心性之道,大致可分为“先天”与“后天”两类。后天---劝善规过。先天---修养心性。可望达到最高的境界。

今人大多不识本心,只将身中那个“肉心”误认为是自己的“真心”,却不知那个“肉心”,因为整天的欲望重重,胡思乱想,只是一团“妄心”。

佛门常说:佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。意思就是佛自心中,莫向外求。把自己的内心整理好,清洁好,时时具有平安,喜悦,祥和的力量,就像在自己的心头点亮一盏长明的灯光,既照亮自己,也照亮他人,这样的人,不为物喜,不为己悲,对于万物,他们喜爱,他们善待,这样的人,才可称得上是幸福。

而有些人,不知向内去求,只向外求。岂不知自己心里一团漆黑,照不亮自己,也照不了别人,沐着外面撒来的余光,还曰快乐,还曰幸福。他们想不到,一旦外来的余光消失,两眼一黑,前路茫茫,他们又何来幸福?何来快乐?这是一种愚蠢得不能再愚蠢的人。如果这种人处在一些无足轻重的层面,从事一些无足轻重的职业,倒也罢了,可是如果让这种人当了领导,从事教育,或是从事一些文化等重要工作,担任着社会的领头羊,灵魂工程师的职务,那这社会,可就惨了。

试想想,如果让这种人员当了领导,可想而知,他的手下,会是一群什么手下;如果让这种人从事教育,可想而知,他教出来的,是一群什么学生,简直是社会的罪人。如果让这种人从事文化工作,就更悲哀,因为他们的文字,他们的宣传,会使整个社会,乱象横生。

很多人抨击传统文化,似乎一说到传统文化,就怎么怎么百个不满,束缚了他们的言论自由,身心自由。可是他们的言论自由身心自由如果没有一些必要的束缚,那么这个社会,将会泛滥到个什么程度?道貌岸然,喜新厌旧,不顾廉耻,抛妻弃子,这样的事情,我们见得少吗?

雅安地震,红会的人在深圳为什么募不到款,就是一个明显的事例。如果没有那些所谓的mm们出来炫耀显摆,如果不是那些官员们说着人话不办人事,大众会这样对待红会?

从前好些新闻里面,说某某老师被人怎么怎么,原来认为,女人是弱者,所以才会被人欺负,可是如今看来,有些女人,就是下贱,置伦理道德不顾,置学生家庭不顾,遭到这样的下场,也是活该,社会上少了一些这样的女人,也许社会才会太平。

现在的网络,到处充斥着的淫乱的图片,淫乱的文字,这些东西,应该是那些从事文化的人所为,社会弄到这个局面,他们难辞其咎。试想想,如果不是那些电视电影书面文字甚至一些小孩子看的动画片里都在宣传着这样一些肮脏的东西,我们的孩子也不会那么小就那么捣蛋,那么判逆,那么难以管教,出现那么多的李天一张天一王天一。

当今世界,灾难不断,说到底,是人心的灾难。佛经上说,贪心感应水灾,嗔心感应火灾,痴心感应风灾,心有不平则感应地震海啸之灾。何时,人类能够收回自己的“妄心”,放飞自己的“真心”,那么何时,这个世界,就会风平浪静,波澜不起。

-全文完-

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审核:呆贝贝推荐:呆贝贝
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呆贝贝点评:

作者从佛学中谈到的心、性说起,结合现实社会存在的问题,给出了自己的观点。
自然灾害我们可以重建自己的家园,精神伤害我们如何重建自己的精神理念。
很多问题都需要认真思考!