山无水而不媚，有水便有了生命的流动。人生最美之事莫过于欣赏到最美丽的风景，去过最简单的生活。可是这样的地方，真的有吗？我会说：“的确有，而且就在崂山！”去过那里的人都明白，这里不仅是大自然所赋予人类的奇迹，还是一幅千古不变的“山海传奇”！

海拔而立，山海相连，雄山险峡，水秀云奇，是崂山独有的特色。海拔1133米的临海第一高峰，也被古人赞誉为“海上名山第一”。这里不仅有绝美的自然奇观可看，清冽甘甜的泉水可喝、沁入心扉的绿茶可摘可品，还有被称为"全真道教天下第二丛林"的道观可参，更令人神往的还有那些唯美的名诗与玄妙的故事可以聆听。

说起来，有些不可思议，昔日出游过很多名胜古迹，却唯独没有去过生活了这么多年的本地景观，让自己忽然觉得生命好像虚度了二十多年。好似一直躺在那张最熟悉不过的床上，却从未发现里面有一个未曾发现的夜明珠一般，好生叹悔。好在此时，发现未晚，才有了今时今日的出游时机。也让少时最喜欢咏诵的“我昔东海上，劳山餐紫霞。”的李白名诗和蒲松龄的《崂山道士》可以再一次穿越古今，还原最真实的感觉。

登上太清宫，不由得想起著名作家郁达夫曾经游览崂山之后的感言：“要讲伟大，要讲耐人寻味，自然是外崂沿海一带，从白云洞、华严寺到太清宫的路。”这也自然让人想到崂山的风光仿佛太极，是分阴阳两面的。这里的阳，是在山顶能够有临海凭风、水天相连的感觉。在山的依托下，会发觉人与海的位置会发现奇妙变化，让道教与《黄帝内经》里所讲究的“天人合一”，真实的化成了与自然相融的一种境界，令人心旷神怡，有种得道成仙的感觉；这里的阴，是说在幽谧山涧能够欣赏到奇石美泉、古榕古寺的那份奇妙感觉。在灵性的泉水衬托下，会发现人与树、与石、与风、与寺交织成了一幅幅奇美无比的山水画。在此闲庭信步，心情也尤为舒爽，好似看到了崇尚自然的崂山前生与今世的轮转。

崂山是道教的发祥地，也让太清宫这座历史最悠久,影响最深远,规模最大的道观给人印象极为深刻。元朝时，这里成为全真派的道观，得到朝廷的大力支持，地位迅速提高，被称为仅次于白云观的第二丛林。明朝时，著名的武当祖师张三丰曾经在这里修炼。而据说作者蒲松龄也在这里居住过，他所编写的古代小说《聊斋志异》也与这里有很大的渊源。

抚摸着那棵“绛雪”树，这才在旁人说起时想起这就是《香玉》中那个身穿红衣的花神。从太清宫，过三官殿、逢仙桥、神水泉到三皇殿。发现这里确实是树的天堂，2000多年的汉柏，1100年的“龙头榆”，　1000多年的宋银杏，400多年的白山茶，还有四季常青的亚热带植物，让这里早已变成被时间静止的“绿色时空”。在仅听到这些树龄岁月之时，就感受到了一种梦幻般的奇迹。也不禁想道：倘若人生能够有如此多的时间，看尽世间的沧海桑田，那该是多么美妙惬意的事呀！可惜人有人的烦恼，树有树的无奈。

据说“太清水月”是“崂山十二景”之一，在太清宫看海上月出，别有一番情趣。当万籁俱寂之时，光洁的月亮被一团金辉托出海面，溶溶月色倾洒海面，浮光潋滟，玉壶冰镜。岸边清风掠竹，细浪轻拍，景色幽奇绝伦。清代文人林绍言有诗赞曰:“相约访仙界，今宵宿太清。烟澄山月小，夜静海潮平。微雨五更冷，新秋一叶惊。悄然成独坐，细数晓钟声。”可惜是白天到这，倘若有下回，一定留一个晚上，看个明白，看个欢喜。

八仙墩，被誉为“崂山第一奇景”。由于崖岸断落如厦，崖下海中有十多块两米高的石墩，神话传说八仙过海时曾在此小憩，因此而命名。由于对八仙的故事颇为喜爱，于是坐在崖岸旁边，看着海面风劲浪高，波涛汹涌，顿时感慨万千，想起每位仙者得道成仙都为之不易，对这里的景致也甚为流连。如果说水是山的灵气，那么龙潭瀑却是又一个颇为美妙的景致，由于水源来自海拔500米的天茶顶和北天门之间的山谷崂，于百尺悬崖飞流直下，喷珠吐玉，宛如一条白龙腾云升起，故名“龙潭瀑”。气势壮观，水色秀丽，音韵激昂，让这里有了独特的神韵。也让自己听的了一个奇妙的传说：相传，有一条白龙曾因触犯天规贬下凡间，落入此潭。可是依然恶性不改，常幻化英俊男子，做欺男霸女的勾当，再次惹恼玉帝，随即派张天师惩罚它，最后白龙被斩于大涧陡壁处，变成挂着这里的一条瀑布。“龙潭喷雨”的景致也因此，显得异常神秘！

山外水光连天碧,烟涛万顷玻璃色。从龙潭瀑出来，沿着曲径山路下山，野草凄迷，山花艳冶，木竹成陈，蓼叶扑地。不觉间走到了幽谧的上清宫，前院内东西处各有古银杏一棵，正殿祀玉皇大帝像，配殿奉全真七子塑像，院中植有一株白牡丹，高约八尺，每逢春天，白花似玉，清香四溢，满院生辉，相传是蒲松龄所著《聊斋》中的花仙“香玉”。岩下石间有一处“圣水泉”，其水甘冽清醇，为此间一大名泉。这里古树随处可见，风格与太清宫相似，随规模小些，却颇感一份山涧幽静的快乐！

途径明霞洞，发觉这是一处天然石洞。由于清康熙年间该洞遭雷雨，大半塌陷土中，此时门口有些低矮了几分。望着岩壁上题写的名诗佳句，内心好生欢喜，咏诵了起来。却发现其是一道传说典故，是说传说金山派祖师孙紫阳真人看荷花妍丽，猜想这里是风水宝地。由于天寒，体恤花朵，让其食人间烟火的美食，终于得道成仙，化为仙子。真人仙去后，曾派一书生回去捎信，因不识财富，将仙子送的金豆芽丢弃在荷花池。后随高登状元，却随母隐遁山林。其事被蛮人得知，来此凿石放水，险遭不测。以此寓意成功莫要走捷径，急功近利到头来只会竹篮打水。明白典故，也对这里玄妙的传奇甚为崇拜。

相对于蟠桃峰、瑶池泉、狮子岩的自然美景，此时更在意那几只“大圣”的到来。因为刚走到山林间的小径，几只看似潜伏树上的猴子，就跳了下来，呲牙咧嘴的伸手要东西吃。看到路人被吓到，还手舞足蹈，一幅幸灾乐祸的样子，好似天界那只扰乱蟠桃盛会的孙大圣。谁来也巧，传说这“瑶池”是王母娘娘洗澡的地方，看来这“泼猴”跟大圣一样，专在王母娘娘的地盘上作威作福。不过，此时不是一只，是好几只。它们学人喝水，偷拿包里的苹果，咬一口不对味就丢掉，拿到矿泉水使劲扭没弄开就丢下石阶，一边跳一边拍手，让人忍俊不禁。听摊主大爷说，他对这些猴子也没辙，任由它去。好奇心过去了，它们抓上三两把花生和几根黄瓜就一溜烟不见了。有游客想和猴子照相，还得看它们心情，一个不留神，什么索尼、康佳都是路边被随之丢弃的“便宜货”！

“大圣”看过了，就不去惹它了。得赶紧开溜，于是从华严寺西上到了那个传说那罗延佛修炼的洞窟——“那罗延窟”！看着这个石壁光滑的圆洞，很难以想象到底这位如来佛三十五佛众之一的佛陀是以多大的劲力，将洞顶冲开一个圆孔而升天而去的。倘若是凡人，根本不可同日而语。这里还有一个传说，是说1590年前深秋，崂山所有的莲花一夜之间全部绽放，一时间香飘万里。长郡太守大惊，深秋怎会莲花盛开，而且如此绚丽？于是急披衣赶到海边。发现，五彩霞光中，一艘船乘风破浪迎面驶来，一位身披袈裟、手持禅杖，足踏芒鞋的大师立在船头，他就是中国西行求法第一人——法显大师。

记得宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。可是来到崂山最著名的北九水，尤其是到过“九水十八潭”，才会真正领悟到禅中的彻悟。松竹茂盛、泉水潺潺、院落幽雅的蔚竹庵，飞瀑清潭、谷壑幽邃、凉气袭人的潮音瀑，山舒水缓，林幽壑美，公路蜿蜒的十八盘，将内外九水装扮的格外秀丽，令人心旷神愉。最神来一笔的，莫过于“无极潭”的景致，它朴素纯真、与道为一体的唯美状态，与心境相合，也让“九水明漪”的灵性之美更加晶莹夺目，充满传奇色彩。

在小亭子里品着散发清香的崂山绿茶，望着飞瀑直下、珍珠壁帘的碧波清潭，很容易让人在唯美的意境中勾勒出一副回味悠长的画卷,仿佛看到不远处的一位美轮美奂的妙龄少女正打着花伞从云雾中缓缓飘起，飞向了远方。此刻，心灵的沉静早已幻化成了梦境，这个梦境有对于山之魂魄的赞美，水之灵性的神奇，还有对人之精神的讴歌，以此谓之传奇！

-全文完-