曹聚仁曾经替中共劝说胡适，但胡适称曹聚仁是个“妄人”，并把曹聚仁的来信交给台湾情报部门作为“匪情”资料。现在很多人以为胡适是所谓“自由主义”代表人物，但看在他在国民党面前的表现，就知胡适的“自由主义”很大程度上是为了捞取政治筹码的作秀。幸亏胡适没有回大陆，他要回了大陆，手中有了一点权力，不知会演出何等肉麻的御用好戏来也。

——《生活的勇气-孔子不管谁管？》（中国长安出版社2007年12月第1版）

胡适曾经说过一句话：“鲁迅今天若不死，天安门前等杀头”。胡适是何等聪明之人，他早就看穿了某些人的本质。某些人打着民主的旗号，所做的其实是杀人越货的勾当，所以很多人都被其蒙骗，包括很多知识分子。后来，就如胡适所预见的那样，很多知识分子受骗上当留在了大陆，他们都没有落下什么好下场。有的被整死，有的被逼于无奈自杀。就是有那么几个活了下来，也是忍受了无比的痛苦，苟且偷生。老舍就是一个很好的例子，他响应某些人的号召，留在了大陆，在文革中，他为了“苟全性命于乱世”，不得不做一些违心的事，说一些违背良心的话，但是到头来，仍然还是被逼于无奈，跳湖自杀。著名历史学家吴晗，因为写了新编历史剧《海瑞罢官》，而遭到迫害，受到当权的造反派的批斗，最后在狱中自杀。在文革中被整死的知识分子还有很多，还可以列举一长串的名字：杂文家邓拓，服毒致死；名记者范长江，跳井而死；历史学家翦伯赞，与妻子双双服安眠药致死；著名电影演员上官云珠，病中跳楼而死；国学大师熊十力，绝食身亡；著名翻译家傅雷，与妻子服毒自杀；著名散文家杨朔，服安眠药而死，等等，这些名单可以列很长很长。

还有很多知识分子，他们虽然没有被整死，但是他们活得却很“卑鄙”，做了很多“不愿做”的事。比如巴金，说了很多假话，做了很多“害人”的事，到了晚年，自己良心过意不去，只好写了一本《真话集》，说了几句真话；钱钟书，被作为“资产阶级的反动权威”关进了“牛棚”，在被逼无奈的情况下，不得不去翻译《毛选》，真是大材小用，也成了他永远也洗不净的污点；郭沫若，虽然是一个长袖善舞的“影帝”，专门溜须拍马，给统治者唱赞歌，变成了一个“软骨头”的御用文人，虽然保住了自己的性命，但是他的两个儿子却被整得自杀了，面对他的儿子的死，他连吭声一下的勇气都没有，还是继续他的“把肉麻当有趣”的歌功颂德生涯。

毛泽东也曾经这样说过鲁迅：“要么是被关在牢里还要写，要么是识大体不做声。”老毛的话概括了那个时代的知识分子的处境，在那个“一言堂”的时代里，知识分子根本就没有独立的可能。所以胡适是很有远见的，他的眼光很毒，一下子就洞穿了某些人的假面具。所以他选择了台湾，假如他留在大陆，在文革里，也会被整死。

从中国的历史来看，胡适的选择是很明智的，就是他去了台湾，大陆也还是没有放过他，对他进行了大大地批判。他的儿子胡思杜不听父亲的劝告留在了大陆，最后在文革中被逼自杀。

周恩来曾经劝说胡适留在大陆，周恩来长篇大论地说了很多话，胡适说：“民主这个东西，在蒋先生那里是多跟少的问题，在毛先生那里是有跟无的问题，这就是我要走的原因。”胡适一语中的，洞若观火，一语道破“天机”，周恩来也挽留不住胡适。后来曹聚仁手中共所托，去劝说胡适，胡适说他是“妄人”，就是说他是一个“不明事理”的人。

胡适跟随国民党，他一直只是把自己作为一个“诤臣”的角色，就是不时地给蒋介石提意见，做一个“直谏”的谏客。他的直言相谏，也使他吃了不少苦头，但也表现出了他那种为国为民的“侠之大者”的一种气概。也体现了一个“自由主义”知识分子的独立人格。然而胡适的这些表现在孔庆东的眼里，被认为是在作秀，说他是在做捞取政治的筹码。其实胡适如果真要作秀捞取政治资本，他就不应该去“直谏”蒋介石，而是换一种玩法，直接去拍蒋介石的马屁，直接去歌功颂德，这样不是很能讨蒋的欢心？

孔庆东自己就是一个喜欢作秀，喜欢溜须拍马的御用文人，所以他就会“狗眼看人低”，以为别人也都会跟他一样，没有一点独立的思想，没有一点良知，丧失了自己的人格。拍主子的马屁，把肉麻当有趣，真是恬不知耻！

四大名捕

2013年4月28日

于汉水河畔　书林隐处

-全文完-