没想到新加坡也能上网啊，看来专制的国家也不一定就是穷国啊。是谁把天下的困难都归结于专制、把天下的好事都归功于民煮？正是那些具有专制倾向的弱智者。他们不许别人说一点跟自己意见不同的话，居然还腆颜号称自己主张民主，真是脑袋都煮成糨糊了，或者用柏杨先生的话说，是身在酱缸不自知啊。民煮，民煮，谁不同意就万民齐煮啊。

——《生活的勇气-明月那端是九州》（中国长安出版社2007年12月第1版）

有一个很偏远的山区，那里交通不便，房屋低矮，贫穷落后，到现在还没有通电，现代化的家用电器那就更加是不用说了。那里的人自己养猪，每年都要宰几头猪，用盐腌制了放在家里吃。有一次，一位领导去那里调研，见那里家家都有猪肉吃。于是这位领导回去就说，没想到这么偏僻的山区家家都有肉吃，看来偏僻的山区也不一定是穷山恶水啊，是谁在说偏僻的山区很落后、把大城市说得像天堂一样？

这个去调研的领导是一个典型的官僚，在他的眼里看不到人民的疾苦。中国官僚有一个典型的特点就是报喜不报忧，无论什么事，他们都只说好的一面，坏的一面就不说，并且还不让说，甚至把坏的一面也要说成是好的。这个调研的官员就是这样，他只看到了山区人民吃肉的一面，山区的交通、房屋、电力、通讯等等关系到民生的大事他没有看见。其实，依名捕的分析，他并不是没有看见，而是故意装看不见。

就如一个农村的穷亲戚去城里找本家的大爷帮着找点事做，城里的大爷嘴一张说，城里有什么好？空气也不好，出门还堵车，买菜买米花销很大，还是农村好，首先农村空气好，农民有自己的地，可以种菜种水稻，吃穿是不愁的了，出门也不堵车，房子也好大的，不像我们住在鸟笼一样的屋子里，还是农村好啊，我们城里人想都想不到呢，人家城里人都往乡下搬呢，你真是身在福中不知福，还要往这城里挤。

这位大爷其实说穿了就是不想帮这个穷亲戚的忙，他把农村说得比城市好上很多倍，言外之意就是说，你给我乖乖呆在农村里，找我没用。

孔庆东跟那位官僚的思维是一样的，他在新加坡，看见可以上网，就说新加坡不是很穷。因为新加坡是一个专制的国家，在新加坡能上网，孔庆东就如捡到宝了一样，原来专制的国家也能上网，这说明专制并没有什么不好，那些说专制不好的人，是脑袋进了糨糊，是真正的弱智。

其实，孔庆东根本就没有搞清楚专制与民主的概念，在他眼里，只要有吃有喝能上网，管他专制不专制，专制也很好！

有一群猪，被养在一个猪圈里，主人每天给充足的饲料和水它们，让它们吃饱喝足，养的膘肥体壮。猪们每天吃饱喝足，但是它们却没有想过，它们随时都会被它们的主人拉去屠宰掉。其中有一头猪为了讨好主人，就说，谁说我们猪圈不好？我们每天有吃有喝，一个个养得膘肥体壮，你说猪圈外好，那是你弱智，我们猪圈里是天堂，你看主人对我们多好，他每天把我们照顾得多周到，有吃有喝，我们每天懒洋洋地睡大觉，过得是快活似神仙的日子，你们还说主人这不好那不好，你们真是蠢猪一群！这头猪，虽然说得“大义凛然”，好像主人就是他的亲爹一样的，但是它也同样逃不掉被主人拉去宰杀卖肉的命运。

在一个专制的国家里，孔庆东就是那头猪，独裁者就是那个猪圈的主人，孔庆东挖空心思为他的主人辩护，最终他也难逃“被宰”的厄运。

新加坡虽然是一个专制的国家，但是建立新加坡的李光耀却是一个反对集权制的人，特别是对列宁等倡导“领袖集权”的人很讨厌。但是不管怎么说，专制是一个落后的体制，民主的潮流是大势所趋，谁也避免不了，并不是你孔庆东一个小小左奴就能阻挡得了的，你的那些丑恶嘴脸只能给世人增添笑料，注定会被时代的浪花给淹没。

四大名捕

2013年4月25日

于汉水河畔　书林隐处

-全文完-