近年来，也许由于“草根文化”一词特别流行的缘故，所以与“草根”相关的派生词汇诸如草根族、草根性、草根阶层、草根意识、草根情结、草根形象、草根精神、草根英雄、草根经济、草根作品、草根店铺乃至草根网站等等也都源源不断地频繁出现在各类传媒上。于是，研究草根文化便引起了一些热心人的关注。譬如，由陆谷孙先生主编的《英汉大辞典》便把英语“grassroots”即汉语“草根”一词列为一个词条，并引申出三种释义，一是指群众的，基层的；二是指乡村地区的；三是指基础的，根本的。再譬如，还有人追根追根溯源，将“草根文化”上溯到19世纪中叶美国的淘金狂潮，说是当时盛传美国西部山区土壤表层草根生长茂盛的地方蕴藏着黄金，于是引来众多社会底层的淘金者。后来社会学领域引入“草根”一词，并赋予其“基层民众”的内涵。据此，有人便认为“草根”一词具有“美国血统”，“草根文化”自然也就源自美国。

其实，依老夫之见，“草根文化”与中国的历史渊源不仅远比美国悠久，而且要比美国更加根深蒂固。谓予不信，事实为证。

先说草。

草者，与木本植物的树相对应，是草本植物的总称。既没有鲜花的雍容华贵，也没有树木的高大挺拔；默默无闻，自生自灭；取于自然的甚少，给予自然的甚多，再加上具有顽强的生命力，所以古往今来，微不足道的小草却深得中国文人*客乃至专家学者的青睐，不仅可以用来入诗入文，供人们欣赏；而且还可以写成皇皇巨著，流芳百世。君不见，诗歌中既有白居易“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”的讴歌；也有崔颢“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的浅吟；还有诗圣杜甫“国破山河在，城春草木深”的低唱；更有孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”的情思。君不见，文章中既有鲁迅先生《从百草园到三味书屋》的现代名篇；更有古代明朝李时珍《本草纲目》的传世经典。

再说草根。

草根者，原本指草的根部。小草无足轻重，遑论根部乎？谬也！古人虽常借草芥比喻轻贱、毫无价值或不足珍惜的的东西，却能知微见著，从中感悟千姿百态的草木生命源自根的支撑。《孟子?离娄上》曰：“视天下悦而归己，犹草芥也，惟‘舜’为然。”意思是说：“把整个天下都很喜悦的东西归附于自己看得如同草芥一样的，只有‘舜’才是这样”。由草根，老夫想到了菜根。其实，菜根也是草根。菜根同草根一样，虽然淡无而味，粗粝难食，却是美味菜蔬叶茎的根本。芸芸众生，万物有根。草木无根则枯，水流无源则竭，人无根则徨，国无根则亡。大千世事，道在有根。然而，日常生活中，人们在吃青菜时却常常丢掉根部，取其叶茎。就像现实生活中那些质朴纯真的道理，常常被人们遗忘一样。所以，修身齐家治国平天下，既需要厚培菜根不忘根本的光荣传统，更需要具备嚼得菜根的艰苦奋斗精神。明代洪应明揉合儒家的中庸思想、道家的无为思想、释家的出世思想以及人生处世哲学，采用格言式语录体所著《菜根谭》一书，广义阐释“菜根”内含，文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味，不愧堪称陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物，以致成为传世经典之作。作者之所以用“菜根谭”作为书名，正是取“咬得菜根，百事可做”。

接下来说草民。

何为草民？《论语》曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”意思是说“君子”如风，“小人”像草；“君子”之“德风”吹来，“小人”之“德草”“必偃”，即像草一样顺风而倒，做个“顺民”。如此而已，也许就是所谓“草民”最初的本意了。所以，草民者，草根族也。虽然在古代草民不无贬义之嫌，却与当今的草根族不乏相通之处，含有小人物自嘲之意，泛指处于社会底层的弱势群体，虽然普通，却无所不在；虽然弱小，却具有顽强的生命力；虽不居庙堂之高，却有朝野之情怀；虽无精英之光环，却愿独守“草根”之淳朴。

最后说草根文化。

著名社会学家、民俗学家艾君先生对“草根文化”曾经给出了这样的界定：“属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种‘副文化、亚文化’现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”其实，以愚之见，草根文化古已有之。所谓草根文化，古时是指相对于御用文化、殿堂文化、精英文化、传统文化、主流文化而言，发源于民间，生长于民间，充满着乡土气息，涵蕴着社会底层群体的共识，未经官方加工、改造和规范的民间文化、大众文化、平民文化。

艾君先生分析道，每一次思想的解放、社会变革和科教的进步，都会派生和衍生出一些特殊的文化现象。而草根文化现象，正是伴随着改革开放思想的解放、意识观念的革命、科学技术的进步、市场经济的发展而带来了一些社会大众道德观念、爱好趣味、价值审美等一些变化，出现的文化多样化的发展趋势，在民间产生的大众平民文化现象。这种特殊的文化现象其实是社会民众的一种诉求表达，折射出社会民众的一种生活和消费需求，以及存在的心理需求。按照艾君先生的观点，健康向上的“草根文化”会形成对主流文化的重要补充；但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击……

由于“草根文化”来自民间，未经规范，难免带有一定的局限性，甚至是腐蚀性的糟粕。所以对待草根文化应该采取“去粗取精，去伪存真”和“批判吸收”的科学态度，继承和发扬“草根文化”中的精华，剔除并抛弃“草根文化”中的糟粕，让“草根文化”真正成为主流文化的重要补充、社会的宝贵文化财富和鼓舞人民奋发向上的精神力量。

总之，草根及其草根文化都是一个地地道道的中国概念，浑身上下都洋溢着“中国味”与“民族味”，以美国的“淘金文化”没有任何瓜葛。纯属老夫拙见，不知文友们以为然否？

2013年4月25日

-全文完-