自由，多么美好的一个词。不由天，不由地；不由他，不由你；不由爹娘和领导，不由老婆和小蜜，一切由着俺自己！如此美妙的理想，如此迷人的境地，谁不想？谁不爱？此乃人性之大同，此乃生命之畅想曲。可是偏偏有些革命同志，非要把这么美好的一个词送给少数人去垄断和霸占，比如说“资产阶级自由化”，难道无产阶级就不爱自由么？我们千百万革命先烈，抛头颅、洒热血，为了啥？不就是为了求解放、求自由么？咱人民军队为何叫解放军？不就是为了把劳动人民身上的枷锁砸烂，绳索解开，让他们欢欢喜喜得自由么？难道说自由资产阶级才懂自由、爱自由？还有人把好好的知识分子硬生生分成什么自由派和新左派，这在逻辑上真是欠通啊欠通。难道左派就不要自由？难道“自由派”就真的自由么？抛开他们天花乱坠的那些玄虚不谈，反正这些乱七八糟的论调混淆了广大人民的视听，仿佛只有外国人和有钱人才配享受自由，而我们中国人，特别是中国贫下中农以及贫下中学，连自由的边也沾不上了。

——《四十不坏-万类霜天竞自由》（华文出版社2005年9月第1版）

从五四新文化运动开始，自由这个词进入了中国人的视野，经过人们不断地追求与宣扬，当然也遭到了独裁统治者极其帮凶不断地阻扰与蒙骗，仍然植根在人们的大脑里。自由与民主是整个人类社会追求的共同理想与目标，是“天赋人权”的要素之一，也是衡量一个社会文明与否的标尺。

人们都在追求自由，那到底什么是自由呢？自由就是由自己做主，不受限制与约束。就是由宪法与根本法的保障的一种权利或自由权，能确保人民免于遭受某一专制政权的奴役、监禁和控制。说得通俗一点就是人民不受统治者的压迫。

有一句话叫做“不自由，毋宁死”，这是苏格兰裔美国人帕特里克.亨利的一句名言。这是他1775年3月23日在殖民地维吉尼亚议会演讲中的最后一句。这句话的意思就是“如果失去自由，那么不如去死”，说明自由对于一个人是多么的重要。一个人是如狗一样地苟活于世，还是要像人一样的有尊严地活着，不受某些势力的压迫，这就要他去争取属于他的“自由权利”。

匈牙利著名诗人裴多菲有一首诗《自由与爱情》这样写到：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”为了自由，宁可牺牲生命和抛弃爱情，人类最宝贵的两样东西都可以不要，而要去追求自由，说明自由对于人类是多么的重要！

在中国这个特色的社会里，你如果要自由，就会有人阻止你，他们会把你打入另册，说你是“自由主义派”，更狠毒的是给你扣一顶帽子“资产阶级自由化”，说你是反党反社会主义的。难道党和社会主义就不是要给人民自由的吗？

“资产阶级自由化”这个词汇本来是源于文革，是一个典型的“文革词汇”，也是某些政治家用来打倒自己的政敌的一个工具。老刘就是被这一顶帽子打倒并致死的，作为国家主[xi]的老刘，他怎么可能一夜之间就变成了“资产阶级”呢？难道“无产阶级”就不要自由？后来的陆定一也说过这么一句话，“无产阶级”要不要自由？所以说自由不是资产阶级的专利，无产阶级也要自由。当今的那些“自由派”就是为所有人民求自由。一边是独裁统治者不想给你自由，一边是“自由派”跟独裁统治者要自由。独裁统治者为了巩固自己的统治地位，就要想方设法干掉“自由派”，于是就来个“莫须有”，罗列出一个“资产阶级自由化”的帽子来，让你永远不得超生，看你还敢不敢来“要自由”。

孔庆东就是那些独裁统治者的一个走狗，一个帮凶，他为了他的主子，不惜混淆自由的概念，故意把自由与“敌对”划上等号，忽悠广大的中国人民，其心可诛。

孔庆东说“某些革命同志”把资产阶级自由化这个美好的词拱手送给了少数人去“垄断和霸占”。孔庆东这样说的目的无非是想混淆视听，掩盖历史真相，把他心目中“战无不胜”的伟大人物所作所为美化，把他和他的帮凶用来打击异己的工具说成是那些被打击者的罪恶，起到掩盖某些人的历史错误，展现其“战无不胜攻无不克”的思想正确性。

孔庆东竟然大言不惭地质问：“难道左派就不要自由么？难道自由派就真的自由么？”这个质问很好。名捕来给你“启蒙”：左派当然要自由，他们要的是自己和统治者的自由，不惜牺牲与践踏广大人民的自由；自由派不是真的自由，所以他们就要自由！

四大名捕

2013年4月20日

于汉水河畔　书林隐处

-全文完-