人也可以这样分：一种是管人的人，一种是被人管的人。

管人的人，身份地位可以很高，也可以很低。高的，如王侯将相；低的，如贩夫走卒。且别以为像贩夫走卒这种人，就没有被他管的人，他仍然也有管人的时候。作为一家之主，管管妻子，管管儿女，不也是一种管吗？

同时，就算是管人的人，在某种场合，也会身不由已地“摇身一变”，变成被人管的人。那种关系，说起来可真够错综复杂的了。

七情六欲之中，有一种欲，名之曰权力欲。有权力欲的人，也就是天生好管人的人。这种人，只要让他满足管人的欲望，那么，你要他赴汤蹈火、肝脑涂地，他都肯干；何况是区区的百病丛生、形容枯槁或早生华发!为什么呢？因为他从管人方面所得到的快乐、诱惑力实在太大了。这种人，要是不让他做领袖，让他发号施令，过过管人的瘾，对他来说，简直是白活了。

但是并非每一个人都乐意做领袖，做管人的人。有些人，与前者相反，他们是视管人为畏途的；因为要管人，除了须具备管人的条件之外，还要付出极大的管人代价。有些人，就是天生的没出息，死都不舍得付出那些代价。

还有一些人，也干了一个时期管人的工作，后来想想，管人这种工作，其实并不好做，于是赶快“悬崖勒马”，不干了。“辞官归故里”，指的就是这种人。“无官一身轻”，在有了做官的经验之后，那个“轻”字的妙处，他一定能充分地体分到。“吃不到葡萄，说葡萄酸”的情形不是没有，不过，那只能另当别论。

官与民的关系，似乎永远都是对立的。要民不怕官，是很难做到的一件事。民为什么怕官？谚语已经说得很清楚了：“不怕官，只怕管”。只要民一天是被官所管，民就一在要所官。所以说“不怕官”，分析起“心理状态”来，可以说跟“此地无银三百两”情形大同小异。再往深一层想：官令民怕与否，只系于管与不管这一点上，这就说明了一朝官不再管民时，官在民眼中那种“神圣不可侵犯”的形像，就会“一落千丈”以至于“化为乌有”了。这就是为什么有一些旦脱下了乌纱帽的人，马上显得可怜兮兮，威风尽失—人们再也不怕他们啦!

在下倒觉得人如果认为非找一些什么来管管不可的话，不妨学学我们的大词人辛稼轩。他说：“老夫也应管些儿：管竹、管山、管水。”要是管的是这些东西，有机会的话，哈哈，我也去!

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