有一天，一个武士带着他的武士刀，来到一个老和尚面前，毕恭毕敬地向老和尚请教什么是天堂，什么是地狱。老和尚瞥了武士一眼，轻蔑地说：“就凭你那德行，也配问什么是天堂什么是地狱？看你穿得象个要饭的似的，面目可憎，还不快滚！”老和尚羞辱了武士一番。武士勃然大怒，觉得他的武士尊严受到了侮辱，“噌”地一下子刀光剑影，把武士刀拔了出来，怒不可遏地照老和尚脑袋砍去。就在这时，突然传来老和尚平和的一句话：“这就是地狱。”武士一下子楞住了，他突然明白到老和尚是在冒着生命的危险来点化他这个卤莽的所谓修炼者。他从心底里冒出对老和尚的崇敬和感激，刀“哐”地一声掉在了地上，双膝不由自主地跪在老和尚面前。这时，老和尚慈祥地望着他，说：“这就是天堂。”

这就是所谓境由心转，相由心生。

工作中也如是。如果在工作中容易烦躁不安，容易厌倦，不能够专心，通常都是因为这山望着那山高，经常羡慕别的岗位的人，以致自己苦恼。在这些工作环境下，矛盾激化，好象觉得什么事情都堆在一起和自己作对似的，更加激发了不满。其实，这些都是思想上的不良现象，甚至其中很多只是思维定势，而并不是目前的事情、岗位就真的这么差劲。拥有这样思维定势的人，无论在处理什么事情、在哪个岗位上都会很快烦躁，很快产生诸多不满情绪。如果自己不幸有这样的倾向，那只有山不转水转，绕过堵住心扉的石头，学会最基本而且最重要的社会生存技能——放松点，看开点。

廖行要求我们努力工作之余，要尽情地调整。调整自己，调整心态。调整对自己的肯定，调整对别人的态度。有时候羡慕中的事物，只是看上去很美，实际中不会有太多的人去想，那个山头的人，何尝不是和自己一样：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。羡慕是一种身心折磨，如果真的想拥有你爱慕的事物，那只有先消除心中的壁垒，然后努力充实自己，用实力去挣取。

佛经有云：“可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱”。排除其唯心论的部分，其实表达的是很重要的处世哲学：心中苦闷，则处处是炼狱，心中欢乐，则处处是天堂。世上本无事，庸人自扰之。所处的困境，其实是心境之困。

如果你是壮志男儿，那你应该勇敢地抛弃被困的心，将精力和心血投入到崭新的事业中；如果你本身就是多愁善感的女同胞，那你是时候抬起你的眼睛，望望四周，我们为了实现理想，必须巾帼不让须眉。

同样是以一个问答结局。你三五年前希望现在是怎样的生活？你的现在不是现在决定的，而是你三五年前决定的。那你希望三五年会是怎样的生活？你的未来不是未来决定的，而是现在决定的。如果想要快乐，那现在就要选择快乐。

本文已被编辑[漠孤寒]于2005-3-2　15:14:58修改过　

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