博客为“君子如书”的文友送我两条金鱼，鱼儿好看，就是不能吃，它是一针一线绣出来的，称为十字绣。

我问她绣两条鱼，需要几天，她说绣这个玩意儿，看似省力，其实很累，需要低着头，而且要讲究个质量，不能用天来算计。她举例说和写字一样，有人用心去写，有人敷衍了事，什么心态，干出来的活都是不一样。我问她是什么心态，她说做事很认真，而且在交通局的单位，是出了名的细色女人。　

提起十字绣，大多人不陌生，它是传统的手工艺品，来源欧洲，全国各地流行。明、清时期，最为鼎盛，尤其是大家闺秀，身在绣楼，巧手绣鸳鸯蝴蝶等，为出嫁之前做准备，而且为后世留下很多精美绝伦的手工绣品。

现如今，人们生活日理万机，一切向钱看，所谓的小姐绣楼的传奇，早已成为历史的尘封往事。我们日常生活中看到的十字绣，大多是企业流水线加工出来的盈利产品，已缺少含有女人体温的香粉气息。在民间，倾向十字绣的女子，几乎绝迹。偶有迷恋十字绣的女子，通常被人戏称为“傻子绣”。

“傻子绣”的称谓，可能是因为她们消磨时间，浪费“豆蔻年华”的光阴。“傻子绣”分明含有嘲讽的意味，嘲讽了谁，不重要，重要的是，“傻子绣”看似简单，通常是一小女子峨眉粉黛，端坐在那里，她们芊芊玉指，轻灵如燕，一针一线，上下翻飞，潇洒自如。针线如蚕吐丝、蜘蛛结网，因地制宜，顺其自然而成形。其实，如果我们简单评价十字绣的工艺流程，就是眼高手低，弄巧成拙。但从十字绣的穿针引线的技巧看，就有二十多种方法，任何一种技巧，都需要熟能生巧。滴水穿石，非一日之功。

当我们欣赏那些仕女图、琴棋书画图、四大美女图、红楼群芳图、清明上河图等等各种挂件装饰品，一些极品十字绣，除了赏心悦目，感悟其美，而不知美在何处而迷惑，我们忽而会发现，人人看似简单的十字绣，拼的何尝不是小女子的耐力和细心，外加女人巧手和智慧的结晶？

热爱“傻子绣”的女人，纯粹的业余，就像是画家爱好画画儿，书法家爱好写毛笔字，作家爱好爬格子，武术家爱好拳脚功夫……傻子偏爱把鼻涕流到嘴巴里独自享用。他人的眼光怎么看，他人的心态怎么想，无关风月，不关卿事。

我望着“君子如书”送的“十字绣”，是两条金鱼的图案，状若摇头，形似摆尾，不但传神，且传鱼水之情谊。我心惊神摇，赞叹之余，按图索骥，不由自主地想到江湖中畅游的鱼肉，想到水中活龙活现的金鱼儿。为了饱眼福，我进入她的博客，一幅“翠竹图”引入眼帘，竹的翠绿，条缕清晰，绿的迷人。三只飞鸟，两只在竹子间展翅回旋，另一只飞鸟，是不是飞翔累了，是一只倦鸟？它闲雅地落在竹子上，享受着竹子的清幽，仿佛对着我“啾啾”鸣叫，与我对话。人与鸟的和谐，自然与肢体的语言，这般不分伯仲，水乳交融。

另外四幅“十字绣”的图案，是中国古代四大美女，第一幅是杨贵妃，第二幅是貂蝉，第三幅是昭君出塞图，第四幅当然是西施了。如果少一个身居四大美女之首的西施，所谓中国古代“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的团队无法构成，岂不成为憾事。

谈到杨贵妃，观其十字绣图案的奥妙，不由浮想联翩，那身材矮小，体态发胖，咋就把一个唐玄宗迷惑了，促使唐玄宗发出如此嗟叹：“朕得杨贵妃，如得至宝也”，如今这时代，环顾四周，随便一个女人，都是肤如凝脂的狐狸精，却成不了杨贵妃，只得抱憾终身了。

杨贵妃身为小女人，不是等闲之辈，她出身宦官之家，早年丧父，精通音律，擅长歌舞，应召入宫，因国色天香，受宠于唐玄宗，命运是不错，享尽荣华富贵，锦衣玉食，有诗为证：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

贵妃养尊处优，秀色可餐，花儿见了，含羞打蔫，男人见了他，不吃饭，也不知道是疼是痒。其干儿子安禄山，入宫见干娘，见色乱性，现原形，竟然对她进行调戏。安史之乱，安禄山不得好死，杨贵妃跟随唐玄宗行至马嵬坡，六军不前，逼唐玄宗杀杨国忠，贵妃自缢身亡。

第二幅绣的美女图是“貂蝉”，她是民间传说，经不得推敲考究。相传三国故事中，吕布因貂蝉除掉董卓，皆因貂蝉貌美倾城，被人利用，引发事端。女人貌美，给他人带来灾祸，古往今来，时有发生。但是貂蝉的美，不是一般的美，据传说，貂蝉降生，三年之间，桃花凋谢。貂蝉夜间拜月，嫦娥都自愧不如，藏入云中，不再出来。因此，貂蝉混一个“闭月”的美名。如今女人，无人能达到如此完美，出神入化的境界。

美女貂蝉，不多赘述其典故。再看“君子如书”博客中的第三幅美女十字绣《昭君出塞图》，昭君“犹抱琵琶半遮面”，显得格外贤淑端庄，一袭红衣飞扬，飘然若仙，令人回味她那一段悠然的历史。因为昭君“峨眉绝世不可寻，能使花羞在上林”，“能使花羞”，指的是杨贵妃，昭君是“落雁”之貌，她出塞匈奴，行走在大漠，感到命运不济，悲从中来，弹奏《出塞曲》，为她感到悲哀的大雁正在天上飞，忽而闻悲哀的琴声而坠地，因此赢得一个后人赞不绝口的“落雁”之名。

昭君并非浪得虚名，她“琴棋书画”精通，天生丽质难自弃，聪明透顶。汉元帝选秀女时入宫，因宫廷画家毛延寿那老儿从中作梗，遭遇冷宫三年。后来到匈奴，虽然是“沉鱼落雁”的美貌，却红颜薄命（33岁去世），有李白诗《王昭君》参考：“汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕至长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。”

第四幅十字绣，就是春秋时期的西施，这是一幅《西施浣纱图》，西施婀娜多姿，衣裳飘飘，在一条涓涓溪流浣纱，溪水潺潺，几条金鱼畅游。在溪水旁，几只蝶儿飞舞，柳枝柔软倒垂。这是一幅很美的十字绣，溪水中的鱼儿，可能就是西施“沉鱼”的美称，是“西施溪边浣纱，鱼儿见其貌美，沉入江底”的那些鱼儿了。

西施在当时，就是一个“家喻户晓”的美女，越王勾践败于会稽，范蠡献西施给吴王夫差，迷惑吴王夫差，“吴王淫而好色”到极致，经过三年调教的西施，比妩媚的狐狸精还要可爱，吴王夫差这个色鬼终于上钩，最终丢掉如画江山，念想着西施这个狐狸精却无法享受，落得一个自刎的下场。

越王勾践灭吴王夫差之后，西施重归范蠡，游走五湖四海，成为一个商人范蠡的夫人，顺其自然地成为老板娘，后人赞誉她为四大美女之首，唐朝诗人王维《西施咏》中词：“艳色天下重，西施宁久微。”

无论是“闭月”的貂蝉，或者是“羞花”的杨贵妃，抑或是“落雁”的昭君，饮誉古今的“沉鱼”西施，毕竟她们是传说和历史以及文学作品美化的典故人物，今人饱耳福可以，却无法饱眼福，也落得一个“肝肠寸断”。

纵观“君子如书”的十字绣，不，是“傻子绣”，我们是否产生一种“鱼见之深入，鸟见之高飞”的遐想，那就看我们的思想，是否插上“浮想联翩”的翅膀了。

-全文完-