信仰问题，很复杂。

而且一旦涉及到信仰问题，就有种被别人的信仰绑架的威胁感。

信仰绑架，跟着来的就是道德绑架，然后是价值观绑架，最后是行为绑架，结果就是绑架自由。

一种东西让人感到难受，还在那里大谈特谈信仰，这本身就是一件很搞笑的事情。难道为了维护某种信仰，就得忍受精神的煎熬么？

喜欢指责中国人没有信仰的都是老外，而中国人里面也包括了我，因为我的国籍依然还是中国国籍。老外的指责毫无道理。他们可以指责一个人，但不可以指责所有人。可以点名道姓地指责某个中国人，但不可以指责一个民族。老外真能搞笑。

西方老外指责中国人没有信仰，无非是因为很多中国人不信仰他们的上帝罢了。

另外，什么叫信仰？信仰就等于信神么？这话题一摊开，连老外自己都否认，他们会表情严肃地说：“信仰不等于信神”。这不就结了嘛，不信神也可以有信仰，也就是说不信上帝也是可以的。于是老外自相矛盾自打嘴巴了。

然后老外问我：“你的信仰是什么？”，我就回答：“我的信仰就是我不需要信仰”。

老外脑筋没转过来，傻了吧叽的表情到现在都能让我笑到喷饭：“什么叫不需要信仰的信仰？”

“不需要信仰的信仰，就是说我不需要你的上帝，不需要印度的佛，不需要儒家的教条，也不需要日本的天照大神，当然更不需要伊斯兰的真主。我只按照自己内心的指引活着，内心里需要什么，我就补充什么，我自己的内心就是我的信仰。我的内心如果不快乐了，你那上帝也是多余的，我的内心如果很快乐的话，会考虑给你那个上帝留下一丁点位置。”

“你的内心就是你的信仰？简直不可思议！”，老外拼命摇头，“信仰不是这样的，信仰应该是不论你的内心是怎样的，你都必须为了某种信仰去践行，哪怕需要你付出生命也要去坚持。这样才叫真正的信仰”。

“我明白了，你说的信仰就是让别人痛苦的信仰，让别人在不情愿的情况下做出不利于自己身心健康的选择，然后为了信仰而去信仰。你知道我们把这个叫什么吗？我们把这个叫做形式主义，包括你们的上帝，你难道不这么想吗？”，我如此解释给老外听，且反问。

“那么你的信仰到底是什么？”，老外反问。

“我没有信仰，我只追求内心的快乐和宁静。这就是我的信仰，也可以说属于不是信仰的信仰”。

“内心的快乐和宁静，嗨，这样想的话，这可是最高级的信仰。难道你们中国人都是这么解释信仰的吗？”

“是的，中国人都是为了追求内心的快乐和宁静而选择信仰什么或者不信仰什么。但是不论选择了什么样的信仰，根本目的是不变的，中国人不会为了信仰而信仰”。

“我明白了，你们中国人才是真正的唯心主义，唯物主义只是飘在中国表面上的东西”。

“每个人的内心是否快乐和宁静，取决于那个人自己的选择，如果金钱和物质能给他个人带去这种快乐和宁静，他就会崇拜金钱和物质。但是这并不等于他是个没有信仰的人。每个人的选择都是不一样的，但目的是相同的。你们老外不也是把金钱和物质当成最重要的生存物质去对待的吗？所以在这方面，没有东方和西方的差别”。

“嗨，你这样说，我明白了。为什么我们西方人信仰上帝而你们中国人信仰孔子。但是我们西方人也会质疑上帝是否真的存在，而你们中国人也会质疑孔子的学说是不是有很多问题。看来不论是上帝还是孔子，都不能真正给我们带来内心的快乐和宁静”。

“你明白我的信仰是什么了吗？明白中国人的信仰是什么了吗？不会再无知地指责中国人没有信仰了吧”。

“我明白了，你们中国人是唯心主义的信仰”。

“对，但是这种信仰也有不好的方面，就是一些人为了他自己的快乐，而让别人去承受痛苦。这样的事情很多，而且为了自己的快乐，胡乱说别人这样不好那样不好。总是让别人痛苦，而只保证他自己快乐。这是唯心主义不好的方面。”

我的结论：如果每个人都能把个人化的唯心主义的信仰，界定在自己一个人身上，不再企图强迫别人接受自己的信仰，那么地球就是真正的人间天堂。

-全文完-