1，金钱的确是万能的，这个世界上，有钱能做一万件事，能解决一万种不同的事情，但还有很多事情，超出了1万的界限，在这种情况下金钱就不灵了。

2，任何道德说教都是有意义的，前提是在把任何事情都变成没有意义的。

3，空杯子里面既可以装满水，也可以倒满垃圾，就看杯子的主人是什么货色了。

4，不读书的好处很多，最大的好处就是务实。读书的好处也很多，最大的好处就是务虚。因此我们都知道这世上的瞎话基本上都是读书人编造出来的，也因此这世上有了文化和艺术，也有了道德和法律。

5，今天说人活一世应该奋斗，可明天会突然觉得“奋斗”这个词很血腥——兴奋起来后和谁斗呢？

6，苍天有眼，只是经常漏雨，大地有情，只是负责埋人。突然间感悟到一切学说皆为八卦，而八卦的作用就是娱乐，文化和艺术不就是用来娱乐的么！

7，常怀济世之心，到处行善，最后发现最该认真去爱的人是自己；经常想帮助别人而不图任何回报，到最后才发现这种心愿也只是一厢情愿。帮助别人需要能力，人家首先看重你的能力而不是你的主观意愿。如果没能力帮助别人却总是给别人添麻烦，这种事儿还是少干为妙。为什么总是好心被当成驴肝肺？归根结底是能力问题。

8，当我们热爱生活热爱世界，并渴望热烈地去拥抱生活和世界的时候，生活和世界却总喜欢无视我们的存在。当我们一转身时，才发现生活和世界的本质：它不需要我们去热爱，其实是生活和世界想热爱我们，想拥抱我们。而我们只需做出一个姿态：做出愿意被生活和世界拥抱的姿态。

9，以前觉得学校的老师都很烦人，现在觉得他们的可爱之处。站在那个讲台上的人是很累的，而我们却可以趴在课桌上心游神荡，甚至可以把心思穿越到三国的古战场里。

10，昨天非常厌恶的那个人，明天不再和对方在一起的话，竟然发现对方也不过是个平常人，并不那么令人厌恶，虽然也不讨人喜欢。这么一看，距离太近是造成互相伤害的主要原因。

11，没有什么事情比被他人胡乱猜疑更令人心寒的，但是扪心自问：自己不也是经常怀疑别人的用心么？因此而心理坦然。

12，我经常困惑于一个问题，那些成功学的推销者都会跟我们反复强调：你究竟打算怎样计划你的人生？怎样实现你的人生价值？只有从今天开始认真选择一项你最热爱的事业作为你人生的起点，从这个起点出发，一路前行，你才能有可能收获到成功的人生。但是每天早上一睁开眼睛后，我们周围的人都会跟我们反复强调：今天你应该去干什么而不是你想去干什么。然后又一天浑浑噩噩庸庸碌碌的日子就这样稀里糊涂地过去了。

13，我发现了一个现象：每个人都喜欢拼命地往外倒东西，而不是养精蓄锐，培植元气。原来人们都是这么慷慨，这么大方，这么乐善好施。只是我很疑惑的一件事儿是：大部分人似乎更乐于倾泻对他人的不满和刻薄的挑剔，而不是散布快乐，并施与人间以温暖。

14，经常有人劝我说，不要执念，学会放下。然后我听了对方的话，放下了对方跟我说过的一切，终于惹得对方怒火喷涨，并指责我不会做人。到底是我执念了，还是对方在执念？有时候这种事儿是搞不清楚的。

15，年轻的时候，立志改变自己和自己的命运，摸爬滚打矢志不渝地走过了20多年，直到人过中年后才发现，真正应该改变的是环境，只可惜已经力不从心了。

16，“你爱我吗？”　“爱，很爱。”　“可你拿什么来爱我呢？我需要的爱是行动不是语言。”　“好吧，我不爱你”。“那你为什么骗我呢？”　“我没有骗你，我是很想好好爱你，可被你一番质问后，发现自己已经没有这个资格了”。

17，这个世界很合理，但不合情。要想合情也可以，但不合理。合情合理的事儿有没有呢？肯定有，但不在这个世界上，而是在乌托邦的美梦里。

18，现实社会给了你狭小的生存空间，让你的身体处于夹缝中无法动弹，因此你的大脑才得以自由地开放，想象力也得以无限的拓展，因为这是你唯一可以真正做好的事情。整日里为物所累的人大脑通常都会空空如也，而世界知名的大作家，随身的东西往往只是一个用于旅行的皮箱。

19，在时间和空间的唯度里，最不好控制的东西就是坐标轴和射线的方位，而现实社会里的人际关系尤其如此。

20，看开了是空，看不开是累。不管看开还是看不开，不过都是某种意念在作祟。甩开作祟的意念，脑子里只想解决问题的方法，也就无所谓看开看不开。

21，人生在世，草木一秋。图个啥？不就是图个自然随性地生长并成熟，然后顺其自然地枯萎并死亡么？但谁又能真正做到？

22，认真想一想，思想的确是有陷阱的。每个人的思想都可能为他自己或别人挖好陷阱，有意无意跳进去的人，一般都很难跳出来。快乐是没有陷阱的，但若盲目追求快乐，有可能会导致方向性错误。吸毒就是方向性错误。

23，富有思想力的人欠缺行动力，拥有行动力的人欠缺思考力。因此我们知道社会分工是怎么一回事儿了。有气场的老板往往都是些啥都不干也啥都不会干但能有大把时间整天思考问题的人，然后把思考的结果让员工去实践。因此若想培养奴隶，就让他们每天都忙碌个不停，如果要想培养有智慧的老板，就让他们每天思考。通过查看一个人整天都在忙什么，就知道他的命运是什么。

25，愤怒能解决什么问题呢？显然什么都解决不了。但愤怒能让别人感觉到你所承受的压力，结果是不再给你添乱或尽可能地少给你添乱。所以选择在适当的时机表达愤怒的心情是很有必要的。一个学不会表达愤怒的人，在其周围的人就会失去自觉意识，一味地给你添乱还认为是理所当然的事情。

26，这个世界永远不会按照我们所设想的那样去发展，这正是这个世界的有趣之处。虽然总是意外很多惊喜很少。但在每况愈下的社会错觉中，发现自己竟然还好好地活着。然后发现如果只是活着会感觉毫无意义，有意义的事情是去参与那些变化的意外所发生的过程里。

27，仔细想想，发现这世上原本不存在“良心”这个词汇，这个词汇，其实又是肉食者掠夺他人利益的一个借口，是那些饥饿到没力气奔跑的大灰狼追不上羊羊的时候所发明的词汇，目的是用于谴责羊羊逃跑的速度太快了。

28，东施效颦的时候推崇了“拿来主义”，后来发现还是去韩国整容更方便。但是后来遇到国际社会的强烈指责，说东施只晓得制造假冒伪劣的山寨货，东施最终无可奈何地苦叹：难道我素面朝天你们就满意了么？东施忘了一件事儿：不认真修练内功，是不可能换来别人的尊重的。

29，这个世界上最恋家的人，其实都是些没有家的人，没有了家就没有了根，飘啊，没有尽头。有家的人偶尔想家而已，想回家看看的时候，是因为还有家可回。

30，每看完一个电影，我都习惯于思考电影里的每一个情节，思考导演为什么会那么拍而不是这么拍。思考的多了，就发现意淫是个好东西，每一个电影导演事实上都是意淫大师。

31，这个世界上有无数的苦难，不是一个人所能承担得了的。这个世界上还有无数的快乐，也不是一个人的胸怀所能容纳得了的。其实人的心脏就那么小，不可能承受太多。倒是没心没肺的人活得更快乐更阳光。

32，大海虽能容纳百川，但人没有必要成为大海，每个人的人生必修课不是成为大海，而是要学会在海中游泳，保证自己不被淹死在大海里才是真正的生存智慧，尤其是要学会避开狂风暴雨和滔天巨浪的双重袭击。

33，表面的和内在的哪个更重要？对于商人而言，当然是表面的更重要，对于消费者而言，当然是内在的更重要。这就是商业社会里永恒的战争。

34，谈到品格问题，人们更习惯主观相信全世界只有他自己是最有品格的，因为有变态的优越感作祟。实际上，往往是自认为最有品格的人干着最没人性的事儿。苏联的内部大清洗，希特勒对待犹太人的方式，自以为优秀的大和民族在战争中所犯下的反人类罪行，还有历史上的十字军东征。哪一次是自认为劣等的人所犯下的罪行呢？

35，美国研究人脑活动规律的学者，提出了这样一种理论：人脑袋里思考什么，就会形成什么样的气场，并吸引同类事物聚拢在他身边。比如，整天思考灾难的人，必然会亲身感受灾难，整天思考浪漫情节的人，必然会遭遇到充斥浪漫气息的环境和人。我不能不说这是一个天才的理论，但是也抱有一点点疑惑：真的能心想事成么？我心想明天可以不再和那些恼人的家伙为伍，但为什么现实环境总是喜欢有意无意地安排一些人没完没了地给你添堵？

36，骂人是不对的，可被人骂就对了么？都说即便被狗咬了也不能和狗一般见识，可社会为什么总喜欢纵容咬人的狗，却对被狗咬伤的人更加刻薄无情呢？

37，不论什么事儿，没人了就没事儿了。麻烦事儿都是麻烦人搞出来的。

38，否定不喜欢的东西要用到冠冕堂皇的理由，赞扬喜欢的东西，也要用到冠冕堂皇的理由。这就是基督徒为什么会诅咒不相信上帝的人下地狱的原因。这个行为叫做“真理绑架”：“我手里握有真理，你为什么不乖乖服从？”，其实谁都知道是怎么回事儿：不过以私人之好恶妄图垄断公理的一种最小儿科的胡闹方式罢了。

39，天将降大难于斯人也，必先苦其心志，牢其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其精神病症。

40，起先，上帝制造了天地万物，后来因为夏娃引诱亚当偷吃了禁果，上帝盛怒之下把亚当和夏娃赶进了猪圈。亚当和夏娃起初非常懊悔偷吃禁果，但大错已经铸成无法改变，尽管在一段时期内有可能精神失落而心灰意冷，但终于明白这样下去是不明智的。于是亚当和夏娃决定，在猪圈里奋斗，改造猪圈，把猪圈改造成适合人类居住的优良环境。于是人类有了科技有了文明也有了文化和艺术。并且决定再一次拥立上帝为主。于是基督教变成为全球通行的宗教。

-全文完-