信，即诚信，它是中华文化的组成之一；更是道德修养中分离出来的一脉独具特色的奇葩，它集修身，修心为一体，以提高个人修养，促进社会和谐为根本宗旨的一种人性与社会信的“信”文化。

中华文化博大精深，从古至今，但就“诚信”这一支便是中华文化上靓丽的一道色彩。更是一笔无价可与其堪比的财富。

古人说过，“真者”精诚之至也。不精不城不动人。诚信是一个很重要的规范，诚信亦求“真”。就是追求正义，追求人与人之间的那一点灵动性，一份发自内心的触动和欲接触欲。著名企业人香港首富李嘉诚说过“诚信”不仅是一种品德，更是一种实力和信心的象征。

有关诚信的典范无可胜数，譬如：汉朝的开国功臣韩信，幼年时家里很穷，跟着哥哥嫂嫂一起生活，靠吃剩饭过日子，小韩信白天帮哥嫂干活，晚上刻苦读书，由于嫂嫂的刻薄，他不得不流落街头。当他绝望时，遇上了一位给别人当佣人的老婆婆，很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃，在老婆婆的诚心照顾和帮助下，韩信很感动；他激动的对老婆婆说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信被刘邦封为楚王，于是依然记起了那一位老婆婆，把她接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她”。再如北宋词人晏殊，小时被成为神童，有人把它推荐给皇帝，皇帝要他与一千进士同参与考试。结果他发现自己的试卷是自己练习过的，就如实向皇帝报告，并要求更换题目。经过这一事，让皇帝对他刮目相看。在百官未解时，皇帝升他为东宫官。此外关于诚信的故事还有蔡璘坚还亡友财、皇甫极求子、城门立杆等等。

“古之大国者，必有信于民；道生万物，德尊乾坤，信如水也，社会方得大同。”礼记有云：“国家要强大，则比施信于民，民才能支国，国才能富强。”老子思想中的“道生万物，指万物浑然成于自然，道德作为一种做人守则永远被人尊存在天地之间，如果能把诚信像水润万物一样罐施在人与人之间，社会便能实现大同。

由此观之，古人早已把诚信视为社会发展和国家富强的首要因素；回首而观现今社会，经济全球化﹑科技全球化以及信息全球化正在冲击着每一个国家，而且浪潮一波高过一波，在这样的情况下，诚信是首要因素，因为它是实现国与国，人与人之间实现相互交流与交换的桥梁。所以我们要坚持维护诚信，才能使人与人，人与社会和谐，国家富强。才能使一个民族，一个国家，成功经受住哪一道道浪潮的冲击，傲然矗立于世界之巅。　

其次，对于讲求“高效益”，网络化”，“快节奏”的现代社会来说“诚信”更是一盏永不泯灭的探照灯，时时刻刻往返照亮着社会的每一个角落，乃至每一个人的心灵深处，用不同的方式演绎着社会的潜规则，以及人与人之间的人性与利益的偏见与分歧。生活中形形色色的人和事构成了社会，同时社会又在不同的时间以不同的方式向单极化或多极化发展，从而诞生了矛盾与冲突，这一系列的矛盾与冲突又推动了社会及人与人之间的不断发展。这一过程中，“诚信”扮演者不可或缺的脚色，因为社会是人与人的社会，是人与人之间交流、协作共同演化的产物，人与人之间关系的确立和深化，“诚信”便是支柱，支起那一道道人与人之间难以逾越的鸿沟。“信而为人，无信不成社会”没有了诚信，难以维持人与人之间的关系，更难谈推动社会之发展，要保持和创新中华文化在世界文化之林的地位更是难上加难。　

因此，“诚信”不但是人与人之间的一座桥梁，更是推动一个民族，乃至一个国家发展动力，一种可以超越一切的无形的力量。

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