其实我不是大家,真,正的宗师早被供起来拜了,如果他们还活跃于诗坛,那有我们这等微奈米小虾皮出头的份,不过写了那么久的诗,那种历程走过摔过雷过所以都是我的伤痕战绩因此和各位分享我的经验,　王国维《人间词话》里头说：

「古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

『昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。」此第一境也。

『衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。」此第二境也。

『众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。」此第三境也。」

其实有点像禅宗说的人生三阶段：

阶段一：见山是山，见水是水。

阶段二：见山不是山，见水不是水。

阶段三：见山又是山，见水又是水。

但是他说得很清楚大家听得很模糊,什么是山?什么是水?大家也知道禅这种东西嘛,就是云里来雾里去,不可说不可说了便是错,所以大家也听得云里雾里去,所以小的不才我呢就以走过来的路以自己的见解说上一说。

其实我觉得大作家金庸在写武侠时应该对这三个阶段很不陌生,更有那种闷住透不过气的过程,所以他笔下练功的过程更像是学习的过程。

是的,写文不是古龙的武侠世界,不知那里高手横空出世,十步杀一人千里不留行,杀完人拍拍屁股就走了,真潇洒啊,钱从那里来?功自那里练?什么都不用交代,西门吹雪出剑喉咙一点红,留下满地尸体,反正程序会刷板,高手负责杀人,低手负责变成尸体多爽快。可是呢?人生那有这么好的事,学习比较像金庸的世界,千丝万缕被杀的是好蛋老婆孩子自然要报仇,坏蛋老婆孩子还是要报仇,主角更可怜被师父误会,被师兄弟排挤,父母双亡上吊跳崖……没那么惨拉,但三分天才要十釮努力才有一点成就,但有一点成就出去一看比你努力的大有人在所以君子才要自强不息,把自己练得更强啊!

要怎么把这三个阶段和练武结合起来呢?

第一阶『昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。」这是出自晏殊《蝶恋花》

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。　

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

重要的是后面两句,独上高楼，望尽天涯路,独上高楼,这就开始写诗的第一阶段就是我们看到了好东西了,真好啊,怎么能写得那么好那么贴切?见贤思齐,如果我也能那有多好,这是独上高楼,看到一个高度,或者从一个高度看去,对身边低矮的不耐起来,想要让自己更好,可是呢更好的在那?在天涯。。

这个天涯是距离,好远啊,怎么开步走?也是一个量,你不会写那么模仿成了开始的的过程,画画也是这样,初学者没有仿过名家的画,仿的再像也是仿不然大陆玉器场那么多,仿得多好啊!山寨版看看就好啊!为什么大家要到台北故宫去看翠玉白菜?假的真不了真的假不了,就像练吸星大法和北冥神功,　要不停的吸收,好的坏的,大量写,可写的都是臭的,因为都是拾人牙慧.看通唐诗三百首,不会作诗也会吟,但你是在别人戏里流自己的泪。

在这里望尽天涯路,天涯路是指量,大量的,好的,可以吃的文,都把他存进来,然后试着写写看,但是吸星大法北冥神功为什么是肮脏的功夫?因为它们不是自己的,不能随心所欲的用,这种全仿冒的内力,他会让经脉寸寸断裂,腹痛如绞,不要以为大师没有这过程,张爱玲小时候就写过不三不四的红楼续篇,金庸小说里洪七公,其实就是江湖奇侠传的木道人,出场个性全盘copy的就算他后来写得很好成为大家的copy对象也不能否认这一点,我想金庸小时候一定爱死了这位民国初年的写作人平江不肖生,虽然现在看起来作品散杂没有结局,本人又有阿芙蓉癖,每次都盖头大睡,要钱时吸足鸦片一挥而就一手交钱一手交货,但在那章回小说盛行的年代,他的作品的确天马行空不拘一格,金庸一定像薛宝钗他家兄弟姐妹爱偷看西厢记牡丹亭,可是这些杂书被当时视作邪魔歪道,烧的烧毁的毁查家是书香世家,长辈们要他们看正书,于是武侠梦丢一边,学外交政治。

这点我就很感谢了,佛经说的人身难得佛难至,意思就是说能当有所选择能学习的人很难,而能遇到指引我们找到明路的老师更难,生在我们这一代很多禁忌都不是禁忌,长辈只怕我们不学习,什么好的都捧到面前,牡丹西厢己成经典,说不定改天金庸会编入国文教材,我们能随心所欲看书真是太幸福了,而金大师大约在黑暗中摸索着边学边写着,看过他的书剑恩仇录初版,你绝对会怀疑这是金庸吗?不是什么三脚猫假扮的吧!

因为吸星大法不靠谱,吸到最后感觉就像张无忌被塞入乾坤袋一样,四处无着力,有什么东西困住自己,闷得要死,这时很不舒服,不管写什么都是被吐嘈的命,要不就放弃一了百了,这时放弃也许没花什么力气不那么可惜,可是如果你过一阵子拿起这段时间的东西忍不住看一看,再看一看还是忍不住想深看的话,那么你完了,认命吧,喜欢是不觉得累了,虽然天涯很长,但行万里需自微步起,这可不是凌波微步那么雅致潇洒,而是必得穿上铁鞋走的荆棘路,你只好学习易筋经,把那些原本不是自己的气归入丹田,把经脉易掉,这过程是要推倒你从前的信念,把眼界增宽,当然很痛,像令狐冲所感觉的,真气一丝丝导入丹田,虽然痛却有脉络可询,不再像以往那样横冲直撞,知道自己的不足时这时你开始准备进入了第二阶段:　『衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。」这句话出自柳永《凤栖梧》

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。　

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

不过我觉得衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。那种求知太苦了倒不如『禅悦新耽如有会」　这句话出自朱孝臧沈溪纱我记得在袁枚词集看到的原诗如下:

翠阜红崖夹岸迎，阻风滋味暂时生，水窗官烛泪纵横。

禅悦新耽如有会，酒悲突起总无名，长川孤月向谁明？

那是什么状况呢就像侠客行的石中玉为墙上侠客行的图画痴迷,众人看文字你说你的我说我的,但懂的人没有,大家都在苦练,每天都好像有新的体会,但今天练的可能明天会被自己和别人推倒,一窍不通倒也罢了,但徧又欲通不通,如有所会,或许下一刻就能融会贯通,在其中痛着并快乐着,因此沈迷,每天都和人比试打得头破血流,再回洞苦练,再打。这时你己在乾坤袋中,而且洞口束紧,你吐出的癈气,屁啊汗啊!被那些气味(即过去的作品和体会,)按摩着压迫着,熏得你四方挣扎不开,要不在沉默中爆发,要不在沉默中死亡,大多数人死亡了熄了想写的心,可是如果熬过那一关有一天水乳交融你涨破了乾坤袋,那么你才会进入第三阶段

『众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。」

出自辛弃疾《青玉案(元夕)》

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处

众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处是什么感觉呢?就像周伯通在桃花岛上被困十几年,自己怕无聊创了两手亘搏,打了那么久,有个郭靖小朋友闯进来,周伯通大喜过望央他打架,打了老半天,郭靖打急了两手一起用后来问他两手亘搏的话内力比不上黄药师至少招式大大的占了便宜啊,周伯通忽地跳了起来　,自己一直以为打不过黄药师才被困的,但致胜的关键就在自己身上,怎么笨得要命没想到,　想了十几年,那人却在、灯火阑珊处,这一点想通了,眼前像是清明了,耳朵像是通了,呼吸畅快舒服,连吃饭都特别有滋味,你没看周伯通高兴的连吃饭都恨不得站起来打一套拳,最好黄药师就在眼前,拿来试试手>这时的自己有一种气度,学的东西在自己肚里,谁来也抢不走,别人讲什么自己是”他强任他强，清风拂山岗。他横由他横，明月照大江。”

可是你以为突破了这三个阶段就能打破天下无敌手吗?才怪,张无忌学了九阳真经,大家也以为他出了谷就能威风八面,成为宗师,错!结果一出谷就被朱长龄骗得推落山谷跌断了腿,然后被阿蛛,丁敏之欺负,又遇到了灭绝师太青,翼幅王,说不得啊…..一个比一个大咖,一个比一个难搞,那么怎么办呢?只好就那一点点基础接着学,什么乾坤大挪移,太极剑,玄火令上的武功,以求自己一次比一次完美,可能到死都在痛苦并快乐的学习着,大宗师还在天涯远的距离,但这样也好,如困像独孤求败欲求一败也不可得,那人生有么乐趣呢?

写诗本来就是在玩,而学习就是玩的过程,大家说是不是呢?共勉之。

-全文完-