——评电影《天下无贼》
与冯小刚往年导演的那些幽默、诙谐、搞笑的贺岁片不同,“天下无贼”说的是一个比较严肃的社会话题,从审美角度来看,应把它归于正剧的范畴。
影片是通过农村青年傻根和王薄、王丽这对骗子、窃贼情侣的相遇,相识、相处,构筑美与丑,善良与邪恶,纯朴与奸诈的鲜明对比,进而达到前者对于后者的影响,感化来展开故事的。
“二王”两人从新疆偷到长沙,从长沙偷到云南,从云南偷到西藏,用美人计敲诈刘总裁的宝马车,撬户入室,扒钱包,四处行窃,几乎偷遍了整个中国,尤其是王薄,他称自己和王丽是“一辈子也改不了的”公狼和母狼,就连在拉萨那种神圣的庙宇前,他也没有放过朝圣者身上带的手机,这是一对十恶不赦的盗窃惯犯。
傻根是一个河北来的农村青年,他是个孤儿,十六岁离家跟乡亲们到西藏来到修庙宇,五六年没回过老家,省吃俭用,节赚了六万块钱准备回家娶媳妇,因为舍不得“能够买一头驴”的六百块钱汇款手续费,他坚持要自己身带“就一块砖那么大一包”的六万块现金回家(这六万元钱就成了后来整个影片发展的故事核)。他非常天真把世界看得那么美好,把人心看得那么善良,他根据在自己老家“只要是一团牛粪被人画了圈,就再没人去拾”,得出“天下无贼”的结论;他根据自己过年留守工地时,“跟狼做伴聊天,狼都不害我”,怎么也不相信“人会比狼要坏”。他在王丽身心疲惫不堪,拦车不成,前不着村后不落店的时候,主动把自己的水给她喝,并骑自行车搭载她一程,不肯收她给的搭车力资,把自己心爱的降魔杵送给她;他把王丽看得无比善良,认贼作姐,处处关心她,在王薄假称王丽得了决症的时候,他把自己舍不得吃舍不得穿省下来的准备买电视机的钱送给她“看病”;听说车上有素不相识的病人要输血,他不顾自己晕血,执意要去“输一杯,他对任何人都不设防,他看人看世界是那么完美,天真得就像一个刚睁开眼睛的婴儿。
王丽的“金盆洗手”,保护傻根,一方面是因为自己怀上了小孩,为了给未出生的孩子积点德,拜佛后的产生的一种信仰作用;另一方面,更重要的是在傻根纯朴善良的感召下,良心谴责而自惭形秽;而王薄的转变则除了傻根的影响外,还有王丽爱情的作用,这说明善良美好的人性最终还是要战胜丑陋邪恶的非人性。而王薄为了保护傻根那六万元最终不被胡黎拿走,放弃了逃跑的机会,献出了自己的生命,在低沉哀婉的大提琴伴奏下,显得异常悲壮,有点像雨果《九三年》中那位杀人不眨眼的刽子手在逃跑的时候,返身冲进烈火抢救哭泣的婴儿,这是对被感召而回归的人性的一种颂赞。
一列奔驰的火车上,除了“二王”两个惯盗之外,还有以胡黎、胖子、四眼、小叶等人组成的一班扒手团伙,和几个劫匪。天下果无贼乎?在这里的“贼”已非本意上的贼了。如果我们把火车喻为一个社会,那么这些人就是一批腐蚀侵害社会健康肌体,危害人民生命财产的一批害人虫。如果说胡黎团伙的安排是作为“二王”人性复归的道具和对立面的话,那么所有犯罪分子的落网,就凸现了影片对“天下无贼”的美好愿望和疾声呼唤,这就是影片的教育审美价值主题所在。
还有一点值得称道的是,尽管这是一部反映严肃社会问题的影片,但是影片的画面拍摄和处理都很讲究,像湖光、山色、雪原、西藏佛寺灵光及王薄和小叶斗法那冰块抛起的动感画面都拍得非常的美,这体现了编导对唯美艺术的刻意追求,而这种追求则大大增强了影片的观赏性和感染力。
火车汽笛在高鸣,时代列车在呼啸前进,但愿我们的社会少点邪恶多点爱,“天下无贼”。
-全文完-
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