今日，阳光明媚，清风袭人，三人偶得休闲，相约至卡口市转转。

卡口市，一个跟我家村落差不多规模的地方，被冠之以“市”这么伟大而神圣的称谓，令我们这些来自人口大国，随便一个村都上万人，一个镇都几十万人的中国人很是费解。

卡口市，因为人少，车也少，房屋更少，连银行商店都屈指可数。放眼看着这个市，似乎有种一眼望穿的欲望。卡口市里的房屋成长条形沿路分部，一眼就看得出是交通发展起来的城市。

厄瓜多尔整个国家都在高原，地势都高，连首都都建在山坡上，落差几十米，更不用说这小小的卡口市了。但是不管在哪个城市，不管那里落差多大，整个地区的路还是四通八达的，车子可以开到家门口。

站在卡口市的主干道上，放眼望去，全市基本上没有四层以上的建筑，都是一两层普普通通的房子，稀稀疏疏的镶嵌在山坡上，远处看去，星星点点的，显得无尽的孤单和落寞，让我们这些来自“大城市”的都市“骄子”们看着都觉得寂寞的感伤。

“看，他们在山上盖个茅草屋，旁边停辆车，养几头奶牛几只山羊，揽着几个娃玩笑，这日子过得真逍遥。”

旁边的同事由衷的感慨。

多少年来，看惯了城市的高楼大厦，看惯了街市闪烁的霓虹，如今再看这小桥流水人家般男耕女织牧马放羊的生活，我突然想起这么一句古诗词：岁月浓淡总相宜，人生有味是清欢。

常言道：心安是归处，有味是清欢。

我也知道“清欢”有味，我更知道清欢者都有一种“清者自清”的高尚品格，可是古往今来真正清欢者有几人呢？

苏东坡写了篇游记《浣溪沙·从泗州刘倩叔游南山》，自认为清欢者，可是他的一生在官场起起落落，心为形所役，何来清欢？也许他认为自己身处逆境厄运之时，还有一帮同甘苦共患难的朋友伴随左右生死不渝，实在是不幸人生的一大幸事，每当泛舟而游时，心境开阔，心旷神怡，放浪形骸，可这终究不是清欢，即便勉强归于清欢，那也不过是短暂的清欢，更何况苏子泛舟赤壁，何尝不是在思考家国大事？他的心中又怎么放得下朝廷、仕途呢？一个心为形所役者，何来清欢呢？

那个“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”尽情欢乐的李白，每天腰配一把生锈的古剑，怀揣一个无限透支的银行信用卡似的御赐金牌，四处领银子，千金散尽还复来，看似清欢，但他那只不过是“人生在世不称意”的自我放逐，也未见得是真正的清欢，至少他内心是一千个不愿意过着那种清欢的，更何况，他曾经可是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的踌躇满志，只不过最后败给现实，无奈之下，寻找他的清欢而去，一生与诗做伴，一生与酒相依，最后追逐水中之月而去。

古往今来，真正清欢者不多。

那个“不为五斗米折腰”的陶渊明，授印去职，归去来兮，采菊东篱下，悠然见南山，终年与五柳做伴，过着“躬耕自资”的生活，或许是真正的清欢了一把。

那个与广陵散一起成空谷绝响的嵇康，即便到了刑场，依旧从容的抚琴而歌，生前应该也体会过真正的清欢。

话剧《陈毅市长》里面那个“闲谈不得超过三分钟”齐仰之的原型人物，原本应该也打算清欢一生的，可是当陈毅市长“三顾茅庐”相请之后，再想清欢，已是不可能了。

至于伯夷叔齐之辈，仅仅因为看不惯武王伐纣那种臣弑君的不仁不义之举而归隐，誓死不食周粟，结果活活饿死在首阳山，谈不上什么清欢。

古往今来，酒池肉林，高朋满座；素食清欢，知音难觅；肥马轻裘，随从甚多；粗衣淡饭，玩伴稀少。

人生有味是清欢，而人间最有滋味、最值得珍惜的，就是朴素清淡的清欢人生。

“清欢”好啊！

清欢之好在于对生活的无求，对物质条件的不究，唯一讲的就是心灵深处的品味和追求，因而“清欢”的境界是很高的，不是谁都能做到的，更不是什么时候都能做到的。

现如今最最火爆的电影之一《人再囧途之泰囧》里面有这么一个镜头，徐峥演的徐朗，在泰国打车，遇到堵车了，一直催司机按喇叭，着急忙换的说，有急事，赶时间，司机说：“中国人最匆忙”。

是啊，在当今社会中，特别是在有着五千年文明史却如睡狮一样至今还未完全苏醒的中国，真是难得“清欢”。

中国人民从1949年站起来后，先后推翻了三座大山的压迫，梦想着跑步进入共产主义，结果还在起跑线上就犯规被罚下场，三年自然灾害，十年浩劫，唐山地震，八九风波，四六动荡，通货膨胀，九八洪灾，零三非典，零八雪灾……随着自然的无情，国情的严峻，经济的泡沫式发展，人们的压力空前的增大：上学，交不起学费；看病，花不起药费；出行，舍不得燃油费；就连双眼一闭不睁都买不起墓地，如此生活，远比当初的三座大山更沉重，何来清欢？

中国人，在社会压力的巨大压迫下，很多东西开始慢慢贬值，很多东西在慢慢的变质，悠久的清欢渐渐的腐化成短暂的狂欢。

官场上的送往迎来、生意场的接洽交易，有多少不是在灯红酒绿的“狂欢”中完成；就连普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会，有哪一个不追逐时髦，讲究热闹排场，更有甚者摆几天流水席，尽情的狂欢？

人生有味是清欢，可何谓“清欢”？“清欢”，清淡之欢，不是大欢，也不是狂欢，更不是贪欢。

远离城市的喧嚣，远离官场的争斗，忘却曾经令你眼红的名利，淡定的走进山林，心平气和的感受农家素朴的清茶淡饭，知足常乐，道法自然，或许这就是“清欢”。

不过这是古已有之的清欢，现如今这样的清欢基本不可能了。时代在进步，社会在发展，科技在更新，清欢也应该与时俱进，在古已有之的清欢基础上形成现代的清欢。

现代的清欢并不是远离城市，甘走山林，拒食人间烟火，而是面对木已成舟的社会，难以避世的人生，无力回天的现实，少一些炒作，多尽些事实；进则廉洁自律，知足常乐；退则不忘忧国，与民同乐；得意不尽欢，失意不丧气，就像当年的苏轼那样，虽然遭受打击，倍受排挤，仕途低谷，心灰意冷，然而只要在其位就谋其政，为官一任，仍造福一方。

人生有味是清欢。可人生难得有清欢，古往今来，真正清欢者屈指可数，足见清欢的精神境界之高。对于古已有之的清欢，从者甚少，现代与时俱进的清欢，又有几人能达标？

童话恋情，于厄瓜多尔

-全文完-